为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(1)

每个人都应该有“恻隐之心”,特别是对于一部分弱势群体,更应该怀有慈悲之心,力所能及地帮助他们!

但总有一些人,他们的可怜,其实是自身的原因造成的,虽然表面上看起来,他们是弱势群体,但实际上,如果你再反复揣摩一下,这些可怜之人,居然有其可恨之处,他们如今困苦的境地都是其一手造成的!

鲁迅先生曾疾呼:“哀其不幸,怒其不争!”兴许,他们就是这样的一批人!

可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦!确实如此!

所以,有些人,不值得同情,也不值得我们伸出援手,这些可怜、可恨、可悲之人,都有其共同的几个特征:

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(2)

1,恶习累累

吃喝嫖赌,四大恶习!染上其一,如无节制,人生毁矣!

好吃懒做,胸无大志,必然穷困潦倒;

酗酒如命,千杯不醉,精神萎靡不振;

夜夜笙歌,纸醉金迷,必然沉沦堕落;

嗜赌成性,屡教不改,最终倾家荡产!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(3)

其实是染上恶习,赌博喝酒,好吃懒做,一有钱就买酒喝,醉得一塌糊涂,或是染上赌博,屡教不改,败光家业还四处举债,你就是金山银山,也难填其壑!

对于此种恶习不改的可怜之人,如果你出手相助,他们可能也是不会心怀感激的,毕竟,他们已经被恶习腐蚀了心灵,再美好的东西,在他们眼里,不如吃喝玩乐痛快!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(4)

2,贪得无厌

“升米恩,斗米仇。”

莫言在瑞典学院发表演讲时说的一段话:我记得最深刻的一件事是:一个中秋节的中午,我们家难得包了一顿饺子,每人只有一碗。

正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:

“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”

我气急败坏的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。

贪得无厌的人,就好比这个乞丐,甚至说,连这个乞丐都不如!

你给得越多,他就越会来索取,而且越是频繁,得寸进尺!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(5)

3,恩将仇报

不感恩,不报恩,还恩将仇报,小人也!

在他困难的时候,你帮助过他,可当有一次,你不帮他时,他却四处说你的坏话,这种情况,在较为亲近的亲戚当中最为常见,或是最为知交的朋友之间!

有时候,帮他千百次,只要有一次没帮他,他就不乐意了,不领情,还到处说闲话,真是狗咬吕洞宾,不识好人心!

像这种人,以后一次也不要帮了,就算是跪地求饶也不帮,因为他们根本不会感恩于你,你只是他们眼中的摇钱树,一旦他们有需要,就过来摇一摇,就好像他们家自己种的一样,可当有一天摇不出钱来的时候,他们可能就会把树给挖了,这种人就是这么绝情,!

所以,恩将仇报的人,最好断了交情,也别再来往了!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(6)

4,扶不起的阿斗

这种人,是自身能力不足,眼高手低,怀揣着一颗干大事的心,却只是躲在床上大声地喊“冲”,思想的巨人,行动的矮子!

做大事要有做大事的样子,不要睡到自然醒,然后说你要去干大事了!起码你也得像堂吉诃德那样,手持长矛,骑着瘦马出发,即使看起来很滑稽,但最起码的,你在行动了!

你不行动,失败怪谁呢?等失败了再来可怜兮兮地哭诉有什么用呢?如果别人帮你,可以自己却不改掉自己的坏习惯,最终也是竹篮打水一场空!

连自己都扶不起的人,别人怎么扶得起你呢?还是从自身找原因吧!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(7)

其实,很多可怜之人,从来都不认为自身有问题,就好比一个醉酒的人,经常说自己没醉一样!

他们经常会怨天尤人,把自己的惨境归罪于外界因素,这是一种推卸责任的行为,也是他们成为可恨之人的原因之一!

所以,有些可怜之人,并非都需要你伸出援手,并非所有有求于你的人,你都拔刀相助,有时候,善良很容易被人利用,甚至心太软,最终会成全了别人,却委曲了自己的,不值当!

可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦!此语没错!

为啥说可怜之人必有可恨之处呢(可怜之人必有可恨之处)(8)

文中配图来自网络

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