话说张小敬被靖安司从死牢中捞出来，李泌跟他交了底，张小敬最终答应合作，问道：“重点是，突厥狼卫打算怎么动手？”檀棋道：“目前还不知道。唯一的一份情报，来自朔方留后院。有一个部族的突厥首领曾声称，整个长安城即将变成阙勒霍多——你知道这是什么意思吧？”张小敬点点头。
阙勒是个突厥名词，近似于九幽血狱，而霍多则是化为尘土之意。整个词既是一句诅咒，也是一种传说中的凶兽。“阙勒霍多”这四字，即使不懂突厥语的，也能感受到其中滔天的杀意。长安城即将变成阙勒霍多，这也许是一句夸张的修辞，也许是什么东西的比喻，没人知道。
那么阙勒霍多到底是个啥玩意呢？这就要说到突厥人的信仰。
《隋书/北狄传》：突厥事袄神，无祠庙，刻毡为形，盛于皮袋。行动之处，以脂苏涂之。或系之竿上，四时祀之。
袄神就是袄教之神，也就是火神马兹达。根据袄教教义，火是神圣纯洁的事物，能够涤荡世间一切污秽，也能摧毁世间一切美好。所以火是袄教徒的图腾。当然了信奉袄神的只是无数突厥部落的一支而已，并非所有的突厥人都统一信奉火神。突厥人随着生存环境的变化，先后信奉过萨满教，佛教，摩尼教，基督教，等等宗教。
搞“阙勒霍多”的这帮突厥人，恰恰就是袄神的信徒。龙波作为组装阙勒霍多的骨干人员，受到右杀贵人指令潜伏在长安见机行事，他的身份就是袄教信徒。张小敬正是从袄教这条线查出他的踪迹的。
后来我们知道，龙波和右杀贵人整的这个阙勒霍多，其实就是一枚大型炸弹。弹体用长竹竿组装，就是阙勒霍多的“肉身”；里面装满石油，就是阙勒霍多的“灵魂”，外面露着引信，就是阙勒霍多的“转世”。只要一拉引信，炸弹就会爆炸，整个长安城就会陷入一片火海，成千上万的生灵就会遭到灭顶之灾，甚而至于就连李隆基和李林甫都不能幸免。
阙勒是九幽地狱，霍多是尘土。既然已经到了地狱，为啥还能变成尘土？因此变成尘土的只能是灵魂。而突厥人是信奉灵魂的。曹破延行动失败，被右杀贵人削掉头顶一缕头发，绕在手腕上——这在草原上代表收取有罪者的魂魄。从这一刻开始，曹破延已彻底死了，只剩下一个服从任何命令的躯壳。
所以阙勒霍多可以从《西游记》中理解。孙悟空学成下山，菩提祖师警告道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
所以阙勒霍多这句咒语的意思跟菩提祖师对孙悟空的警告是一个意思：将整个长安城变成一座九幽地狱，地狱中的灵魂化为尘土，永世不能投胎转世。
