荇菜是水中草本植物，叶如莲叶，开小黄花，具有观赏性和药用价值。《诗经▪关雎》中“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”就提到荇菜这种水中植物。
春秋时代的代表作《诗经》里尽是草木虫鱼之名：荇菜、蒹葭、蟋蟀、黄鸟……诗经说草木虫鱼用写实的手法，写它的体态美；另一方面，说人间事便写它的意态美，人物只见君主、淑女、之子、静女等“代名词”。说到情切处，就只有一个“子”字、“女”字，引出幽思悄然，情不可遏的深爱。这是人文，是人类的文化，表现的是多么自由的思想，在那个时代。
少年时期，我也曾被《诗经▪关雎》里的：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”诗句所深深吸引。《诗经》所讲：西周有个南国，南国有个美女，美女自然有君子追求，他思念她已到了辗转难眠的境地，看见顺着水流摇曳的荇菜，就想见她的款摆腰肢……受诗句的影响“窈窕淑女”这个词”吸引了我，对“荇菜”这个草木注意的少，说来也很是惭愧，没有完全理解和研究自己所喜爱的诗句，一知半解。
初夏，宁园满湖碧绿。我和老同学在湖边的长廊歇脚纳凉之时，看到湖边有一片莲叶开着小黄花，叶片形状很像睡莲。小黄花开得非常娇艳，引起我和老同学的注意。我的老同学非常爱养花，他怜惜地在水里采了两朵小黄花和莲叶，回家放在青花瓷的水盆里养了起来，并拍了照片，还从网上下了有关资料给我看。原来这种开着小黄花的莲叶就是“荇菜”，这种存在于《诗经》中的植物，其实现在仍旧存在于我们的世界。荇菜属于浅水性植物，多生长在平稳的水域中，它会在一定的时候开花，它的花朵大多呈黄色，具有一定的观赏价值。荇菜还具有一定的药用价值，它的全草都能作为药材入药，有清热、解毒、利尿、消肿的功效。
对“荇菜”的了解使我增长了一些草木知识，为了进一步近距离观察这种植物，我也在宁园的湖里采摘了几朵荇菜，放在家中山石的水池里养了起来。荇菜放到山石水池里，已经蔫了的花朵在水里放了几个小时后又挺立起来，到了晚上花朵逐步萎缩，绿梗子上的花骨朵从水中挺立了起来。早晨，起床后我急忙观看荇菜，只见昨天的花朵已经败落在水中，黄色的花骨朵已经含苞欲放，像婴儿的肌肤嫩嫩的，肉黄肉黄的，娇嫩欲滴十分爱人。过了一会儿，花骨朵还没完全盛开，几片儿纤巧的花瓣羞涩的卷曲在它那温润的芳心周围，花上有二、三颗晶莹的露珠在闪光，渐渐地五瓣的小黄花盛开了，花吐胭脂，香欺兰蕙。小黄花贴在水面上，是那样纯洁、端庄，恬静，又那么滋润、精致、优美，绚丽悦目。
《诗经》也好，书里画里也好，都是人间有爱、草木有情的现象世界和实体世界的组合，其实就是人与自然的关系。荇菜是存在《诗经》里的植物，几千年来还存在于世，虽然它也有花开花落，花败花开之时，但它以强大的生命力顽强的活着。纵观我们人类，“你方唱罢我登场”，“秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，一代天骄，俱往矣，数英雄人物还看今朝。”旧的时代，旧的人物过去了，还会有新的时代，新的天骄。“江山代有人才出，各领风骚数百年”，真是何时无人盛，何时无人衰；何时无人败，又何时无人兴，兴、盛、衰、亡，此亦人生之大轨也。
荇菜平静的生活几千年，不管世上风云变幻，人间的悲欢离合，它都以它的观赏性和药用价值存在于世，不得不使敬佩，也使我看到了从中国古典文学所引述植物的今名、现状。
我从荇菜悟出这样一个道理：大凡人总难摆脱岁月的流逝，物在人非的纷扰。其实，仔细想想，物换星移春去冬来原本大自然的规律。春花娇艳，夏叶繁华，秋月似水，而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然无时无刻不在运动，天苍穹也在不变中应着万变，况乎生命犹如棵树，生长时是绿色，成熟时是嫣红，凋零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然？不必在春风中得意，不必在秋月下怜，也不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地面对眼前的光景，去努力发现此时此刻你可能拥有的光华与风采，去领会此情此景原本属于你的那份感奋和怡然。
宁园湖中的荇菜，给湖水带来一片碧绿，它不与荷花争艳，而是 默默的、静静的走完自己的生命过程，在几千年的岁月中找到自己的生活角度，展示生命的风采。荇菜是伟大的令人敬佩，是生命的强者，它用它的生命之歌，唱响人类最绚丽的乐章。
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