陈俊生好歹还会挣钱，还知道怎么对女人好。那个好吃懒做的白光呢？
难道穷，就是过成今天这个样子的合理化理由吗？不努力不上进，让老婆孩子受穷，你穷你有理吗？《我的前半生》里最令人唏嘘的，就是罗子群的婚姻。贫贱夫妻百事哀，全都写在子群脸上。
子群的丈夫白光，喝酒赌博做赔本生意，不但给不了子群和孩子更好的生活，还得靠子群到处去借钱来填坑。倒卖手串赔了2万，倒卖茶叶赔3万，好不容易找到份工作，没几天又丢了。丢了工作后去喝酒，还把自己给喝昏迷了，子群只能向妈妈借医药费救白光。
付出换不来改变，牺牲也换不来理解，面对这一切，子群连逃离的勇气都没有了，纠结的永远是：“放手”or“将就”？
白光不上班挣钱，在家也不做什么家务，辛苦上班的子群下了班后，还要赶回家给白光烧饭
“习得性无助”让女人失去离婚的勇气
子群的不敢离婚，很多时候来自于白光的言语奚落，他会这样践踏子群的尊严：“穿上你的地摊货，滚！”
他还会不断讽刺子群长得不好看却好高骛远，“你看看你什么德行，自己照过镜子没有……”
这些言语暴力，消耗着子群的活力和信心，像一种习得性的无助，让子群慢慢相信“我只配过这样的生活”。她没有离婚的勇气，是因为害怕，自己离开了这个白光，会再嫁给另一个白光，生活在她的眼里，就是苦的。
这场苦涩的婚姻，早就耗尽了她所有面对新生活的自信和勇气。姐姐子君劝她离婚的时候，子群这样说自己：
“我跟你不一样，你虽然现在离婚了，可是因为之前优越的生活，你保养得好，依然还很漂亮，而我因为生活上有很多的不如意，所有的不开心，不如意都是写在脸上的，更别提没有保养，婚姻不就是要将就，很多人都是这么过来的，孩子生下来是自己带，生活费是自己在超市挣来的钱，要是离婚了，谁会要？”
“就算我豁出去了，万一还不如现在，怎么办？我没有什么本事的呀。”
这场婚姻带给子群最大的不幸在于，招架不住的贫穷和困顿，让她已经不再相信自己的价值。
所有人都劝她离婚了，她还在说：“我没有别的办法了呀，他是我老公呀，孩子不能没有爸爸的呀！”
穷在心里，婚姻最致命的败处
婚姻中的富养，未必是子君婚内那样有保姆使唤，有闲钱挥霍，更多的是精神上的富养，是有个男人尊重你的价值，呵护心疼你的付出。但子群的不幸在于，不仅物质上捉襟见肘，精神上都是极度贫瘠的。子群并不算物质，她羡慕向往的只是普普通通的小日子，她幻想过，如果当初嫁个“有钱人”会怎样？
“也不是特别有钱那种，就是每天早晚不用挤公交，不用数着钱过日子，眼巴巴地盼着发工资，最起码去超市的时候喜欢什么就想买点什么。有人帮你带带孩子，周末还能出去逛逛，实在不想做饭了就出去下馆子吃点。”
罗子君笑笑：“这就叫有钱了？你要求还真不高。”
这其中，钱其实并非主要因素，那些嫁给贫寒人家，过得好的也不少。
好男人会在老婆付出的时候，心疼一下女人的不容易。对自己，则要求努力上进，用行动表示自己一直在尽力让老婆孩子少吃一点苦。他们会觉得，努力赚钱给老婆孩子花，是一种幸福，拼尽全力来富养妻子，是男人的面子。
而白光的认知却是完全相反的，女人都是虚荣的，一切的不幸都源于女人嫌自己穷。难道穷，就是你过成今天这个样子的合理化理由吗？不找工作不做努力，让老婆孩子受穷，你穷你还有理了？局限的认知和扭曲的三观，才是真正致命的。
想离又不敢离的，都是圣母配渣男
圣母配渣男，就像一种固定的组合，常常都会出现在我们身边：
圣母总是用一种救世主的想法来幻想关系，对方“离开自己就活不下去”的状态能让圣母获得巨大的满足感；
圣母付出太多“沉没成本”，这些付出是“收不回”的，高成本的付出提高了“放弃”时的门槛，往往会让圣母们忘记止损，而企图通过坚持继续付出，来等待对方的改变。
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