美国开国元勋不是一个人，而是一个群体，大陆军总司令、首任总统华盛顿，只是开国群贤中的一个。囿于时代，更囿于人性，开国群贤丑陋颇多，从这个群体内部的狗扯羊皮，到奴役人类。美国第三任总统、《独立宣言》执笔人托马斯·杰斐逊，就是这么块料。他不仅奴役黑奴，还豢养性奴；把自己的女奴干翻天，生了孩子还是奴隶，公案直扯到今天。
托马斯·杰斐逊像，实力诠稀成语道貌岸然。
托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年－1826年），出生在一个标准的英国殖民者家庭，双亲履历不错，自家拥有农庄。教育良好，1767年取得弗吉尼亚州的律师资格。这样一个背景，300年前是殖民地精英，放在今天，也是标准美国政客。
世人皆知托马斯·杰斐逊发起独立运动、《独立宣言》执笔人这两个身份。实际他对美国宪法的参与，远比这些为深。
五月花号的故事在中文语境流传极广，代表着自由与信仰。
中文语境，对美国及其前身英国北美殖民地的描述，有很多脱离历史本来面目的美化。美化西方历史是中文叙事的常态，这个问题我探讨过很多年，比如我一有机会，就问每个遇到的人民教育出版社的人：“贵社每年收到英国政府多少公关费？” 无它，中文历史教科书，对荒唐的英国君主立宪制歌功颂德几十年，却完全无视今天已是英国社会顽疾的封建残余，除了拿了英国人的钱，没有别的解释。
对美国的过度美化也是这样。根据中文历史叙述，自1620年代五月花号抵达北美始，这块土地就是异教徒的乐园。实际不是这样的。北美新大陆的宗教迫害，像欧洲本土一样残酷。后来组成美国的13个殖民地，有9个拥有官方教会，上层权贵们通过这些教会建立政教合一的神国。好几个殖民地的刑法规定，异教徒首次被捕，割左耳，如果仍然拒绝加入官方教会，第二次割右耳，第三次用烧红的铁条穿舌头。
杰斐逊1779年至1781年任弗吉尼亚州州长，锐意进行改革，其中一个主要内容是建立真正的信仰自由。杰斐逊创立的弗吉尼亚大学，是美国第一所与教会、与神学完全无关的高等学院。他推动制订《弗吉尼亚宗教自由法》，该法后来发展为美国宪法第一修正案：“禁止美国政府制订任何法律以确立国教；禁止妨碍宗教自由；禁止剥夺言论自由；禁止侵犯新闻自由与集会自由；不得干扰或禁止向政府请愿的权利。”自此以后，美国四大自由之二，言论自由和宗教自由，才算真的有了保障。
美国黑奴历史照片。这些黑人没有任何权利可言，包括独立的婚配。
以上讲的杰斐逊，相当光彩灿烂。以下就不怎么像人了。
杰斐逊终生役使黑奴，总数量前后共600多名，除了从父亲那里继承的、家生的和买的，也包括结婚时岳父家的礼物，他岳父是弗吉尼亚最大的奴隶主。后来他也成了弗吉尼亚最大的奴隶主。
赛丽·海明斯，是这些奴隶中非常特殊的一位。这个小女奴，是杰斐逊的终身家庭成员，她生下的孩子，身份也是奴隶，但获得杰斐逊的贴心关照，干活儿一定给好活俏活儿，逃亡了也不追捕，别的奴隶跑了杰斐逊要登报悬赏通缉的。
有关赛丽·海明斯是杰斐逊性奴的说法，已经盛传两百余年。2000年之后，总算DNA技术成熟，赛丽后人终于在医学上证明，杰斐逊是赛丽孩子的父系祖先。但仍然有一些人和机构，比如一个叫杰斐逊传统协会的团体，继续拒绝这个结论。相关人士甚至还很讲科学，宣称杰斐逊的弟弟兰道尔夫才是赛丽·海明斯孩子的父亲。
独立宣言、宪法第一修正案的执笔人，为何如此污七八糟，不要问我，我怎么可能知道呢。来，和我一起高声礼赞：人皆生而平等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
（全文完）
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