▼黄河过邹平
（手绘/李杰 设计/Momo）
- 序 -
传薪之地，大道行远
ZOUPING COUNTY
龙山文化的代表性遗址之一的邹平丁公遗址（全国重点文物保护单位，位于邹平市长山镇丁公村东，东西长约300米，南北宽约200米。在遗址中发现大量龙山文化及岳石文化遗物）是中国文字的溯源之地，足见邹平文化之辉煌，夏代即有邹候国，为舜帝一脉的传承地，西周更是被誉为齐鲁九县之一。
邹，刈草木稻菽（刍），乃设城邑（阝）。邹平者，据长山而筑城，顺大河而奄有平畴。汉代时曾设有邹梁县，说的是长白山与河济相拥，扼守要道，水陆俱是津梁。又，在鲁地为邹城，在齐地为邹平（夏朝为邹侯国），无论齐鲁，都是山水要塞，邦国辅弼。
长白山自南向北，数十里高大峻拔，磊落不凡，遥对燕山、太行，引黄入海，地控北原，开辟海岱，为岱岳拱北之山，系齐鲁奠基之石。邹平依傍，面东海而立，可谓取精而用弘，传承光大。
▼黄河落日
- 01 -
地灵与人杰
ZOUPING COUNTY
▸伏生
“祖龙火中书作堆，阿房相继为灰尘。九旬老儒食汉粟，元自咸阳坑外回”，诗出明代鲁铎《伏生传经图》，说的是邹平人伏生汉初传授今文《尚书》事迹。后人谓汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义，因此历代皆赞誉伏生为“尚书再造”。
学于邹鲁，断灭于天下，兴亡继绝，有伏地而起者，再造于邹平。
▸周越
邹平人物，同样传承法脉的还有书法家周越。周越的字，真、草、行、隶均落笔刚劲，丰神俊朗，切中规范。其书法承盛唐风采，为书家轨度，被认为是中国书法史上的断层重建者，为苏东坡所推崇，并且是黄庭坚、米芾与蔡襄等人的书法老师。
▸田敏
五代时邹平人，五代后唐时校勘、雕版印刷九经，统一古典文学，晚年开启齐鲁讲学之风，被誉为一代儒学宗师。
▸陈仲子
早在战国时期，邹平人陈仲子，就是一个私有制和私有观念彻底决裂的斗士，撰有《於陵子》12篇，其学派被称为“於陵学派”。坚守道统，则敢于斗争，也敢于创新，陈仲子一定是看到了泰岱而长白对于整体生态平台的主导与架构作用。
▸范仲淹
无畏权贵，锐意变法，文治武功，俱臻上乘，为两宋士大夫第一等楷模，他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道义坚守，已经树立起了中华上下五千年最高的人格典范。
▸梁漱溟
中国最后一个儒生，在面对传统文化的大溃败时来到邹平，其志在于深入乡土，在当下的生活世界里寻找新的文化依据与内涵，重塑道统，再造家国。
伏生以至于梁漱溟，是长白道统的坚守，是抱薪者的担当，是面对川原无际的宣讲、大河东去流远的展望。就像邹城与滕州之间有龙山，也是“邹人”在泰山南麓的担当与坚守。
邹平的文人，多重道义，好为本源，很少烂漫，也绝少怨尤。
长白山挺进北原，生出了道义的担当，也有属于自己的内在逻辑与性灵的独特体验。
刘徽，魏晋时数学家，著《九章算术注》，被誉为“世界古代数学泰斗”“世界圆周率的举旗人”。
数学作为万物内在的、最为简洁的刻画与律动，体现的是损之又损以至于无的道学渊深，而邹平作为泰岱背后的支撑与推衍，自是处幽冥之境，可摄玄武之精，覩万物本真。
数之为术，智者静默而运，皆以山阴、水幽、土深、石坚之地为道场。山大的数学、济南的算谷，刘徽的九章、邹衍的五行、刘大钧的易学，皆出此泰黄背后灵性。
段成式， 晚唐人，著《酉阳杂俎》，一为志怪，一为博物，为小说翘楚。
站在长白山顶上的是邹衍，无远弗届，察见九州之大。段成式则是长山之内体验，这里岱后独隐，峰高谷深，见洞掩泉幽，山外众生以为玄牝之门，以为万物由此式成。
酉阳山藏于神秘湘西的沅江上游，长白山大隐于岱、黄、济之间，虽然衰世文人，托以逸情怪诞，但也有探赜索隐，钩陈万物的寄寓。
张万钟，生于明代，著《鸽经》，为世界最早研究鸽子的专家。鸽子是最恋巢的鸟类，飞得再远也能回归，不忘故园。能远行通达，而不忘来处，这也是邹平作为大地津梁、坚守传统的本性良能，其地有其人，亦有其物，鸽子就成了道地灵性。
▼梁漱溟
（图片来源：央视新闻官方微博）
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风物特产
ZOUPING COUNTY
▸长山山药。山药，补脾养胃，生津益肺，补肾涩精。
山药有两个著名道地，一个是河南焦作地区，如沁阳等县，另一个是山西平遥县。这两个地方有共同特点是，一是有“长山”紧贴与导引着大河，二是地势向阳或者说是河流向东、向南流去。
有大河带来疏松的黄土与外来养分，傍着“长山”能够稳定地堆积深厚的土壤，山水相与，旱涝均势，内气流通，同时保证了土壤与养分都不至于散漫流失。大的地势向阳，适当带来光热与地气的温暖。显然，这些都是山药的有利的生长条件。
山药扎下深根，土厚则脾胃壮，深藏地下则肾阴足。长白山东坡，孝妇河北流，可得山水紧密的肺阴、肾阴先天之体，外接黄河，则可以接纳厚重脾胃后天之气，山药就有了道地。
长山镇，优质山药可年产2万余吨，已被国家命名为“中国山药之乡”。
▸红芽香椿，也是邹平地气灵动。
地气盛，下贯为山药，在长白之西的济南可以是莲藕；上浮则为香椿、小米，长白之西的章丘也有不一样的龙山小米与香椿。山东山西，有同中之异。
红芽香椿，色泽红艳，香浓味鲜，药食同源，开胃理气，清热利湿（入肺、肠），补肾养发。“邹平香椿”以被认证为国家农业地理标志产品。
山药还是香椿，与邹平人物一样，无论通贯于外，还是扎根与内，都是不忘根本，而后有所远图。
▼红芽香椿
（图片来源：中国经济网）
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旅游景观与文化遗存
ZOUPING COUNTY
▸田拐村、邵家枣林、梯子坝
邹平的黄河岸边，有个田拐村，为黄河较大转弯之处，也是黄河再度容易泛滥、发力处。村口竖“天下黄河第一拐”，惹人狐疑，能叫天下第一拐吗？
黄河到了下游，惟泰山能控引黄河，而黄河流经泰、沂之西北麓时，长白山为泰沂最凸前之脉，不但是山水之大转折，而且也是山水到河海的关系转换之地。滨州、淄博与东营等田拐村以下河道，山水关系皆是长山余韵，黄河之向度，皆赖此拐。
天下黄河第一拐，担得起，也必须承担起。
上游的黄河，九转回环，始终安顿于群山峡谷之中，而邹平拐转，则要重新面对黄河泛滥，以及能否顺利入海的问题，自然事关安危。所以，紧接田拐村不远处，就有天下黄河第一险工——梯子坝，成了长山意志，人工延伸。
干旱，漏水，漏肥，生在这里的，不是千年银杏，也不是帝陵汉柏，不是唐桧，不是宋槐，而是荒滩上的最倔强的枣树。在田拐村南边不远，你会见到这一方的土地之神——枣林，名邵家百年枣林，有圆铃枣，为枣中极品。
黄河漫滩，多枣林。贫亦长植，百年不倒，按住了性子，赢了时光。天地此间情景，它当了代言，就有了担当，惟有坚守，才是地灵，一方土地，它成了神。
长山北麓、田拐村、邵家枣林、梯子坝，还有它们防范而最终拥抱了的黄河，这些顶在大地前沿的，也最是邹平精神。
邹平，有唐李庵、范公祠、醴泉寺与鹤鸣山，为邹平文化内在纹理，皆足观瞻。
▼邹平范公祠
文章来源：山东省旅游推广中心
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