爱是人与人之间的创造力。我通过你而爱整个世界，同时也更爱我自己。
为了你，我愿意热爱整个世界
01
《爱的艺术》在美国首次出版即引起轰动，人们争相抢购，几天之内就销售一空。至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为“当代爱的艺术理论专著”。
“这本书必定会使所有期望从这本书得到、掌握‘爱的艺术秘诀’的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关、只需要投入身心的感情。”
正如作者在序言中提到的，这本书不去教人们快速获取爱的套路和秘诀，反而更多地提醒人们——
如果不努力发展自己的全部人格，并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
弗洛姆进而提出：爱是一门艺术。它不是一种技巧，也不是一种既定的框架套路。它展现的是一个人对于世界的认识与理解，是一种人格的力量，是一个人整个心灵品质的呈现。
爱首先不是同一个特定的人的关系，也不拘限于人们通常理解的男女爱情。它是一种态度、一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同某一个“爱的对象”的关系。
为了你，我愿意热爱整个世界
爱是人对自身生存处境的一种回答，是给予、关心、责任心、尊重和了解。爱最终和信仰是同一的。
02
“爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力爱别人的人身上，我们恰恰能发现自爱的态度。”
弗洛姆是在警醒越来越功利化的人们：当“等价交换”原则越来越深入人心的时候，成为理性经济人的我们会越发憎恨“成本”的额外负担。在这个情况下，很少有人会去奉行“无私奉献的爱”。
爱是一种主动性的活动，而不是一种被动性的情感。它是一种“自足”。描述爱的特征时，我们可以用“给予”，而非“索取”。
但是，生活工作过程中，不少人都希望别人多爱自己一点，希望自己得到的好处多一点。
总是处于不断的索取状态，而这也是许多人痛苦的根源所在。
对此，弗洛姆指出：“利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。缺乏对自己的爱和关心，表明这个人内心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望。”
弗洛姆认为，虽然人们一直在谈论爱，但其实很多人都并不具备爱人的能力。
天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”
成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”
不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”。
而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”
为了你，我愿意热爱整个世界
他还认为，要想拥有“爱”的能力，首先要放弃自恋；其次，要抛弃父母以及成长过程对人的影响。
也就是说，只有拥有完整人格的人，才会真正有“爱”的能力，不再因为对某种自身缺乏之物的向往而爱。
“爱”是一生的学习。
03
书中指出，爱的基本要素，首先是“给”而不是“得”。“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的“力量”、我的“富裕”、我的“活力”。爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重、了解。
尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。
“我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。如果我爱他人，我感到和他是一体，但他仍然是他自己，而不是要他成为我希望的样子，以便于我的利用。”
爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样：“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。”
成熟的爱情指的的是：在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下，与他人合二为一。
如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。
其实，生活中这样的例子比比皆是，特别是青年人，眼中只容得下一个人，而对其他人漠不关心。提前步入两人世界，让围栏之外的世界全与自己无关。
这一点才是所有症结所在！忘我的爱，没有价值。在爱情里，首先要完成的是自我的价值。无论是爱情还是婚姻都如此。
爱是人与人之间的创造力。我通过你而爱整个世界，同时也爱我自己。爱是创造力的体现。
好的爱情，能让人成为更好的自己。从来不是：为了你，我愿意放弃整个世界；而是：为了你，我愿意热爱整个世界。
为了你，我愿意热爱整个世界
爱的积极性要素：给、关心、责任心、尊重和认识。随时随地引导自己产生这些好的念头，并种下好的行为作用的因，克服依赖性、自恋性以及剥削别人的要求，不断努力发展自己的人格并朝着有益的目标迈进，以此发展爱的能力。
爱，是给予和奉献。
爱之纯净，爱之宽广，爱之深邃，爱之美好……妙不可言，无与伦比。
既以为人，己愈有；既以与人，己愈多！
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