孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。
这里，谈及孝庄文皇后，相信很多人都有所耳闻。
曾经一部《孝庄秘史》火遍全国，孝庄文皇后这一历史人物为大众熟知。影视剧中，演员们用精湛的演技，刻画出一个个细腻鲜明的人物形象，使观众沉迷其中，流连忘返。尤其是孝庄文皇后与多尔衮的爱恨情仇，更加令人印象深刻。
最后，多尔衮死去，不知有多少观众为之落泪。荧屏上剧情触动人心，观众情至深处，心中不禁想要追溯那段历史岁月，了解真实的孝庄文皇后。在《康熙王朝》中，演员斯琴高娃演绎了孝庄文皇后的大气磅礴、智谋皆备，俨然是现代人眼中的“女强人”形象。
世人常说，孝庄一生充满坎坷，伴随诸多不幸。其夫君在世时，爱的人为宸妃，她自己沦为陪衬。其后，生下一子福临，却是多情早夭之命，未能得成大统，这注定先后丧夫丧子的孝庄皇后，晚年无权可依。康熙二十六年十二月，孝庄太皇太后病危，该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。
临终前她嘱咐康熙说：“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且，我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。”在她死后，未能与夫君皇太极合葬在昭陵，反而被安排至东陵之地，等同流放尸身。孝庄文皇后名满一生，最后，却落得如此境地，不免令人唏嘘。
当然，随着近代史学家对清史研究的深入，发现孝庄文身上存有不少疑点，显然与历史所传存在出入。那么，她是否真的一生坎坷？为什么死后不能与皇太极合葬？种种疑点，我们可从存世史书中找到蛛丝马迹。
原因一：民间盛传“孝庄下嫁多尔衮”——康熙二十六年十二月，孝庄文太皇太后病逝，终年七十五岁。依照清朝祖制，晚于帝王逝世的皇后，需要在帝王墓旁设立后陵墓，以作安葬之地。
令人疑惑的是，孝庄文皇后逝世后，并未选择安葬在皇太极陵墓旁，而是葬在了孝陵红墙外。
至于原因，民间流传称：因孝庄选择下嫁多尔衮，触犯了清廷皇室的规矩。一定程度上，孝庄沦为二婚皇后，此等身份，又怎配与皇太极合葬一陵呢。不过此说法争议较大，无史籍作为依据。南明张煌言曾在《张苍水集》中记载这样一首诗：
“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚... ...”此诗矛头指向很明确，正是孝庄文皇后。诗中明确点明孝庄居住的“慈宁宫”，且直言“太后婚”，目标显然是孝庄与多尔衮二人。正是因为此诗，孝庄文皇后的名节受到沉重打击，影响力逐日下降。
那么，张煌言又是何人？竟然对宫廷之事如此了解？
根据史料记载，张煌言是当时闻名的抗清英雄，为南明鲁王政权的主力骨干。在明末时期，他麾下的军队与郑成功部众为国内主要的抗清力量。
康熙三年，张煌言不敌满清军队，抗清失败。在清军严密搜捕下，他逃至一处小岛上秘而不出。然而最终还是踪迹泄露，被清军得知。清兵扮成和尚的模样，偷偷潜入小岛，将张煌言抓住，并当即处死。显然，张煌言与清廷有着灭国之仇，他恨不得用尽手段毁掉清廷的统治，像康熙之类的帝王在张煌言眼中，不过是跳梁小丑、判臣贼子罢了。
由此，他作诗挑出孝庄与多尔衮的丑事，自然可以理解。并且，清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，均一一予以驳难。
民间除了流传“孝庄下嫁多尔衮”的说法外，还有另一个版本，即：孝庄在其夫君死后，并未进行改嫁，而是守贞至死。那么疑问又来了，既然如此，顺治帝继位后，为何称多尔衮为皇父？如果孝庄未与多尔衮结亲，顺治帝应该称呼其为皇叔。
众所周知，顺治帝能够成功登基，离不开多尔衮的背后支持。多尔衮为何要支持一个小毛孩？这就难免让人想到他与孝庄皇后的关系。顺治帝名为福临，为孝庄皇后之子，如此看来，孝庄皇后与多尔衮亲近，或多或少有为自己儿子铺路的动机。
福临登上皇位时年仅六岁，并无执政能力，由此，朝中一切事务皆交由多尔衮、济尔哈朗两位亲王处理，即为摄政王。福临在早年常称多尔衮为“皇叔摄政王”，而多尔衮亦未过多在意。
其后，多尔衮率兵剿灭了李自成势力，逐渐变得居功自傲，岂会将一个几岁的小皇帝放在眼里。顺治五年，在多尔衮的多番胁迫下，小福临改口叫他为“皇父摄政王”。可知，当时顺治帝并非出于真心实意，只是迫于形势屈服。
如今再看，倒也能体会到顺治帝心中的诸多无奈，他作为一国天子，不仅要委曲求全喊多尔衮皇父，甚至，连他的母亲孝庄文皇后，都下嫁给多尔衮，顺治帝自然内心窝心，导致积久成病。
原因二：谜团重重的“庄妃托梦”——民间盛传的“孝庄文皇后下嫁多尔衮”，顶多算是八卦事件，不再深究，另一件引发人们关注的疑点则是孝庄文皇后的葬址问题。上文可知，孝庄文皇后逝世后，未选择与皇太极合葬，而是被独身埋葬于东陵之地。
那么，到底是什么缘由造成这种情况呢？据载起源于一个传说——“庄妃托梦”。
民间曾有流传，孝庄文太皇太后去世后，她一手抚养成人的康熙帝不忍祖母魂飘异乡，特命人将孝庄文皇后的灵柩移往盛京，与皇太极合葬。
盛京距离京城遥远，路上免不了艰难险阻，为此，清廷招来一百二十八名精壮轿夫，负责此次抬送事宜。出发时，一行人浩浩荡荡，轿夫们轮流抬着孝庄文皇后灵轿，向盛京方向行去。这些轿夫身体健壮，力量十足，乃是清廷精挑细选出的壮士，此次护送任务显然轻而易举。
说来也怪，眼看众人快步间出了北京城，不待几日就能到达盛京，却突遇意外。抬送队伍经过遵化孝陵大红门前，轿夫们忽然觉得灵轿猛然一沉，肩上似有千斤重压，上百个轿夫每走一步都一场吃力。
最后，实在无可奈何，众人只能将灵轿放下，寻思这古怪之事，然而最终也没查出个所以然来。最后，随行的官员内心嘀咕：“难不成老祖宗是想在这歇会？”
想到这，他一身冷汗，忙下令众人就地歇息。
歇息片刻后，众人遂准备启程，然而下一刻，古怪的事情再次出现。那顶灵轿犹如钉死在地面上，仍由轿夫们肩顶，就是抬不起来。一百多名精壮轿夫，连番发力，灵轿亦纹丝不动。种种古怪引得众人议论纷纷，随行官员意识到事关重大，当即差人通报皇帝。
康熙得知后，亦拿不定主意，急忙将满堂文武召集起来，共同商议此事。大臣们相互议论一番，最终，也没有给出有效的建议，康熙无奈散去众人。
散朝后，他一人待在寝殿内，茶饭不思，心中挂念着祖母之事。康熙对祖母孝庄文太皇太后有着极深的情感，此次移棺盛京就是为了圆了祖母的心愿，可现在却在遵化遇到了古怪之事，这又该如何做呢。康熙陷入了沉思，不知不觉间昏昏睡去。
他做了一个梦，发现自己来到了一处仙境，周围祥云氤氲，仙鹤飞鸣，还伴有仙乐绕耳。在远处云雾中，迈出一道人影，康熙帝定眼望去，顿时大喜：“呀，皇祖母”。他急忙跪下相迎，磕头不断。
孝庄文皇后走进康熙，开口道：“我舍不得你们这些儿孙，就不去远方的盛京了。我愿意守护在这里，你们就把我埋葬在儿子福临墓旁吧。”说完这些，孝庄文皇后即消失了。康熙瞬间惊醒，他当即传令停止移棺，并在祖母灵柩停留处，修建起一座“暂安奉殿”，并停灵其中。
当然，这个故事显然虚构成份极大，算是对“孝庄葬地疑问”的一个附会说法。除此之外，民间还有诸多针对此疑问的传言，真假无从可知，这里不再赘述。
原因三：言之凿凿的“孝庄遗嘱”——上文我们提到，孝庄在当时为“女强人”形象，无论是政治还是行事，皆有着自己强硬一面。强势作风的背后，恰好说明她的大权独揽，这样一位皇后，若死后想要葬在盛京，又有谁敢忤逆旨意呢？
若说孝庄之后谁的权力最大，自然属新帝康熙，可是，康熙为孝庄文皇后一手带大，对自己的祖母情感深厚，自然不会与孝庄文皇后作对。既然朝中无人敌对，孝庄为何会葬在遵化而不是盛京呢？这就只有一个原因，即：陵墓选址为孝庄自己决定的。
并且，后来传出的“孝庄文皇后遗嘱”亦很好的佐证了这点。那么，孝庄文皇后为何放弃葬于盛京之地，简单来说，有三点：
一、不愿打搅逝去多年的皇太极；
二、不愿劳师动众，减轻百姓劳役之苦；
三、不忍远离子孙后世，因此，选择葬于靠近北京的遵化。
值得一提的是，康熙虽停止了移棺盛京之事，却不知该如何为祖母安排葬址，只好将慈宁宫东侧五间殿拆除，运输至孝陵红墙外原地重建，作为孝庄的“暂安奉殿”。雍正三年，雍正帝降旨在“暂安奉殿”原地新建一座陵园，名为“昭西陵”，同年，孝庄文太皇太后葬入地宫。
昭西陵与昭陵遥相呼应，实乃一而二、二而一，若将其圈入东陵风水墙内，反而形成阻隔。
参考资料：
『《孝庄秘史》、《太后下嫁考实》、《庄妃托梦》』
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