人间永远都有秦火烧不尽的古籍，几千年来山还屹立于苍穹，树还深深扎根于土地，文化还生生不息的流传世间。
神话故事里的人物在现实不复存在，就好像只是世间记录的石碑，将许许多多个熠熠生辉的神话故事，变得暗淡。
但当我们回望古籍的晚霞，一个古民族文化又显现眼前。
从某种意义上来说，世间所有一切都有存在的道理。
神话故事亦是如此，所有的故事为古老的中国带来了色彩，，故事里的人物为古老的中国丰富了内容。
在道教的神话故事里，有着这样一位女子，在阴间贩卖救赎，一碗清甜的汤，死去的亡魂忘记过去，放下牵挂，重新选择机会，从头开始崭新的人生，她是神明也是人类的使者，她慷慨的将光洒向亡魂，从此阴间路再也不害怕。
孟婆的职责“三生石前无对错，望乡台边会孟婆”这首诗出自清雍时期《玉历宝钞》，讲的就是孟婆。
有一个名叫三生的男孩站在桥边，看着桥对面喝完红汤便要投胎转世的鬼魂，鬼魂无论对错都需要喝完汤，上路转世。
这句话描述的就是人死后，在阴间地府的过程。
她就是我们人皆熟知的孟婆，众所周知，死去的人先去阴间地府报到。
根据前世的所行所为来判断责罚程度，是否还能去人间转世投胎，首先通过这一关，才会被送往孟婆所在地，踏上奈何桥，喝上一碗孟婆汤，忘记前世的荣华富贵，走上新的人生路去。
可是孟婆与其他神仙相比，并没有什么丰功伟绩，也没有硕大的官职，更没有强大的本领可以呼风唤雨，为何就能在众多神仙中脱颖而出，被世人都熟知。即便是被人们口口相传，但也无人去寺庙祭奠，为何就能有极高地位，让六界神仙对她毕恭毕敬，无人敢动。
孟婆的由来这一切还要从孟婆的由来开始讲诉。
据民间流传阴间最开始是没有孟婆一职，并没有所谓的奈何桥，也没有甘甜的孟婆汤，死去的亡魂没有孟婆的指引前去人间。在地府报完道，受完责罚之后，自行前去投胎转世。
因为没有孟婆汤，让人们忘记前世记忆，因此重新转回人世的人们，还记得前世还记得在地府的种种过往。
回到人间后，就开始大势宣扬之前的经历，那些穷凶极恶的人还继续在人间作恶，无辜的人回到地府再返人间又寻仇人，恩怨不能了断，人间大乱。
不仅如此还透露了有关于阴间的秘密，惹得阎罗王大怒，出于无奈就开始寻找能使人们忘记过去的神仙前来任职。孟婆就是这时候出现的。
有关于孟婆之前的身份，人们众说纷纭。
第一种说法：孟婆前世是孟姜女，跪在长城前为丈夫哭泣，哭了许久，面容开始憔悴，眼泪悉数流干，哭垮了长城，感动苍天。
最后天帝被孟姜女的真情所打动，就任命她去阴间掌管亡魂的转世过程，孟婆才因此出现。
第二种说法，孟婆原本是天上的一个闲散小神仙，每天自由自在，不需要考虑什么，也不需要做什么隆重的大事。
后来她听说凡间的这些事后，因为本人心怀怜悯，心地善良，见不得人间疾苦。
因此自愿请命前去阴间，建造奈何桥，摆起一个铺摊，卖起孟婆汤，帮助鬼魂忘记一切恩怨，了无牵挂地奔赴新的生活，有重新开始的机会。
第三种说法，也是众人最赞同的说法，孟婆其实是尧舜禹时代，尧帝的女儿，在《三海经》里曾记载过两个女儿的故事。
尧帝有两个女儿，我们所熟知的娥皇和女英，尧禅位给舜，为了突出对舜的看重，把两个女儿都赐给舜作妻子，后来舜英勇死去，娥皇和女英伤心不已，赴死追随舜，死后两人化作鬼魂四处游荡。
后来成为保佑当地的风水神仙。
因为娥皇和女英每次出门都会伴随着狂风暴雨，因此又被称为风神。
在古代有一种说法风神就是孟婆，曾有学者解释，古代排序是按照“孟仲叔季”，孟婆在第一个，结合尧帝的地位，因此他的女儿自然是的当之无愧，排在第一。
然而婆，在我们现代人眼中都知道，只有对年长的女性，想要表达尊重才称之为婆，在古代也是如此，尧帝女儿距离当时的人们太过于遥远，岁数也大，又受人们尊重故叫做婆。此后风神就有了另一个代名词---孟婆。
所以在六界才无人敢惹，毕竟她可是尧帝的女儿怎么可能不受人尊敬，而且人间的风都是靠风神，六界故此无人敢惹。
明清时期的孟婆这个时期的孟婆变化极大，是后世不太了解故事发展的文人们所自己编造的身份。
在汉朝时，有一位女子一生吃素，这辈子从未做过坏事，从不曾杀生吃肉，所到之处，都会帮助凄惨的百姓，还会劝诫作恶多端的坏人重新向善。
为了百姓世间，众生没有找寻陪伴自己一生的伴侣，孤独终老。直至人黄珠老的时候她依旧还是处子之身，多年来一直保持着洁身自好。
天帝认为她这一生都为百姓奔波，实乃大善，于是提拔她飞天做神仙，去阴间担任孟婆，帮助更多的人投胎转世。
但这个版本并没有什么实际记载，仅仅是文人之间相互传口出来的。
结语所有的孟婆故事，虽然版本不一，但皆指向真诚善良，因为孟姜女哭长城抱城守真，所以才会被天帝派去当孟婆，小神仙因为心怀天下，心中存善才愿意请命不做逍遥洒脱的闲散神仙，只身前去卖起孟婆汤，尧帝女儿自然也是因为心善。
明清时期的孟婆更不用说，一生都在帮扶天下，博施济众，终身未嫁。
人的内心种满鲜花，留出空余地就开始野草肆意。
我们内心若是不常念善良与真诚，慢慢地就会被邪恶所占领。生活中并不全是算计与利益，是彼此互帮互助相互成就。
真诚与善良永远都不会变成错误，错误发生我们要深思自己的能力，而不是认为真诚与善良是错误的。
真诚与善良同在是处事的重要准则，同时也是待人的标准。
但愿所有人看清世间险恶后，我们都依然愿意赤忱真诚之心，保持善良本性。
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