文化变现
你生命中关注的任何事情都是有回应的。
大概十年以前，我认识一位非常讲究的老太太，上海人，只有一个女儿在美国。
老太太住在五楼，也是所在单元的最高层，因为楼层不高，几乎所有家的窗户都装了防盗网，老太太对这件事情非常反感，所以她家非常亮堂，加上白色的欧式装修，春天站在门口就能感觉到风的气息。
老太太很喜欢和我聊天，我也从她那里学了很多不曾听过的新鲜词。比如醪糟，用醪糟煮的汤，是上海人爱吃的一道美食。比如席琳迪翁，老太太会追她的演唱会。比如王力宏被美国华人的喜爱程度有多高，等等。
我最好奇的是老太太对王力宏的评价非常非常高，这也让王力宏在我的喜欢歌手名单上一直有一种特别的气质存在。试想一下，69岁的老太太对小鲜肉有这么高的推崇，一定有一些情结在里边吧。
很多年过去了，当年没有得到满意答案的我，直到昨天，似乎找到了一个合理的理由。王力宏研究生毕业于美国伯克利音乐学院很多人都知道，但是他强悍的家族背景可能很多人并不了解。
下边我们用一点时间看看这个显赫的家族：
- 外曾祖父:许凤藻(1891—1953)，天津人，为中国知名的海军将领曾有功于武昌起义，并受国父孙中山先生接见题字:“海天一色”。
- 奶奶:许留芬 许凤藻将军长女 清华大学经济系毕业 后任职台北商专的会统科主任，经济学讲师，著有《会计学原理》、《英汉汉英会计学辞典》等。至今该校仍设有"许留芬赔偿金"。
- 外婆:沈阳师范大学历史系毕业。
- 舅公:许倬云 (力宏奶奶的兄弟)台大历史系 芝加哥大学博士毕业 是著名的史学家，在中国社会史、中国上古史研究领域造诣精深、注重治史方法创新、著述等身，誉满海内外。现任美国匹兹堡大学历史系教授，当今最著名的华人文科学者之一。同时也自1989年起担任CCF基金会(Chiang Ching Kuo Foundation)的美国分部主任。
- 姑爷:李摸，也就是力宏的表叔李建复的父亲，西南联大法律系毕业(西南联大是由北京大学、清华大学和南开大学联合而成。)美国哈佛大学法学硕士 ，是著名法学家 1946年高等考试司法官第一名 1968年高等特考司法官最优等第十名，初任推事、律师。并执教于高校，历任成功大学副教授，清华大学、中兴、东吴、辅仁大学法学教授。
- 父亲:王大中 台湾大学医学系毕业 医生 。
- 母亲:李明姝 政治大学毕业。
- 哥哥:王力德(LEO WANG)耶鲁大学医学博士 曾在高中阶段一次全美联考中获得第一，因而收到老布什的接见和来信 。
- 大嫂:跟王力德大哥是同学。
- 弟弟:王力凯(LEE-KAI WANG) 保送美国麻省理工学院(现已麻省理工学院研究生毕业)现在美国华尔街供职。
- 表哥:哈佛大学毕业 现任纽约苏富比公司副总裁。
- 表嫂:哈佛大学毕业 后任造型设计师。
- 表叔:李建复 《龙的传人》的原唱者，著名民歌手音乐人 现在为跨国网络公司雅虎(Yahoo)亚洲区事业发展总监。
- 王力宏本身是威廉姆斯音乐学院毕业，又是柏克利音乐学院的硕士（柏克利是美国公立大学中排名第一、世界排名前几名的超一流名牌大学）。
这一连串的高光字眼是不是已经晃瞎了你的迷之双眼。怪不得王力宏曾经说过一句话，他是全家学历最低的一个。很多人瞬间晕倒。我也不知道为什么会把这些资料全部写出来，也许只是表示一下尊敬，羡慕嫉妒恨都不会有的。
然而，今天我想说的不是王力宏，而是这个家族里边，介绍最长，头衔最多的，王力宏的舅公：许倬云先生。
王力宏和舅公 （图片来自网络）
最近一期的《十三邀》里，许知远终于圆了6年的采访梦，在美国匹茨堡许倬云的家里，与这位“本”家的许先生有了一次近距离的接触。虽然我对许知远的采访水平不敢恭维，但采访许老先生的这一期被网友评价，可能贡献出了《十三邀》迄今为止质量最高的一次访谈。
因为访谈是经过剪辑的，理解起来可能有一些不太连贯，我试图用有限的语言去将整个访谈的逻辑和观点呈现出来。
访谈在89岁高龄，拄着双拐的许老先生口口声声笑说“老天不收我，不要我”中开始。
先说最近在思考的问题：
美国衰落的问题。
他借用加州大学伯克利分校一位教授的书——《历史的正确一侧》，
说欧美文明，两个泉源：一个犹太的上帝，一个希腊的求智，这两个合在一起开启了基督教的世界。
相信有了神，神会归纳出一套尽善尽美的天地在那里。因为它尽善尽美，所以有迹可循。我们只要去追，按照最高的理性去追，可追得出来。所以，理性是找到进步最好、最优秀的方法。
但是现在神死了，神被扬弃了，本来结合大家一起做的宗教信仰、族群的聚合，都因都市化的关系在散开。白人世界要下去了。这些背景下，现在全球性的问题是——人找不着目的，找不着人生的意义在哪里。
说完欧美，进入正题——中国世界是什么？
中国世界以人为头，没有上帝，天心是人心，盘古就是人，左眼太阳右眼月亮，头顶是天，脚底是大地，身上的血脉是河流，骨骼是森林，这个盘古就是人的象征，是天地人三才，人为贵。
没有人的眼光，没有人的知识，没有人的情感，没有人的智慧，就没有天地，这个是中国的好处，也是中国的缺陷。
最大的副作用是中国人讲伦理，讲人跟人的关系，社会关系，各种亲疏关系，各种尊卑关系，上下关系，这就构成了一个优势跟弱势之间的差别，这使得我们没有办法解放自己，也绑住了我们自动自发的精神，从1840年打起，一闷棍一闷棍打起，打糊涂了，急着改，药铺里乱抓药，现在我们闷棍还没挨光。
许知远：对，你觉得这个东西什么时候过去？
许老：要里头自己喘得过气来，里面自己养，能扬着头说，我不怕这个，不怕那个，要人心之自由，胸襟开放，要想办法拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一，要有一个远见能超越你未见。
我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能是什么样，但是今天的教育不能教育出这种人来了，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人，今天的文化是一个打扮出来的文化，是舞台式的文化，是导演导出来的文化，人们都成了活着的检索机器，不会再有人想这个问题。
所有的追寻，理想，义气，欲望到了最后都是虚空，所以我在人的理解是这样子，人生的局面就是虚空，认识虚空才能摆脱。
许老用“年鉴学派”的眼光，就是要超过年，是千年鉴万年鉴，说出了自己的历史观——
个人地位最小，最短的是人，比人稍微长一点的是政治，比政治稍微长一点的是经济，比经济稍微长一点的是社会，时段最长的是文化，更长的是自然。
中国人过日子都是人跟自然整合在一起，很注重的就是这个气，这个气就是天地之间的正气，一个人拿宇宙的变化，人是心肺通通融合在人的情感里面，这种情绪，这种气派，就是我讲的人找归宿的问题，是宇宙之间那个人，我不自尊，谁能尊敬我，这是中国人能在一切条件都不好的情况下挣扎，站出来，也是对中国文化最有信心的地方，所以我知道中国不会亡，中国不可能亡。
所以说中国人很复杂，和平年代窝里斗，当面一套，背后一套；
而战争年代，或者在巨大的灾难面前，又总是英雄辈出，甘于奉献。
这是中国文化的两面性。
在物质上强调自我奋斗，但在精神上却依赖别人。
总结起来就是：
忽略个人精神，重视个人利益；
忽略集体利益，重视集体精神。
不愧是大家，这个总结，从今年的疫情可见一斑。
美国的工业化是在1850年开始起飞，那个时候，融合是美国力量的源泉。那个真的真的没有很富有的人，富人没有占有那么多的财富，社区，完整没有碎裂，生活的距离差距不远，每个人有尊严有自信，人跟人之间的关系也非常和谐。
这个时期和我们建国后的新中国很像，国家一穷二白，却人心相向，辛福指数很高，后来小店不消失了，连锁店出来了，市场出现了，这些人慢慢消失掉了，财富越来越集中，美国不到5万人掌握全国财富的90%，中产阶级在萎缩，这是个大危机。
文化变现
许知远：您觉得这种失衡的状况或者更正常的方式是什么样的？
许老：说实话，要许多人合作。说了一个无锡“清漪茶室”的例子，有士绅领袖带头，去解决一个地区的大事小事。自古以来，人类历史上最重要的阶段——轴心时代（公元前8世纪到2世纪），那个时代每个文化圈都冒出人来提出问题，不是答案，历代都有人跟着注脚，但是现在做注脚的人越来越少，答案太现成。
我从生下来就知道自己是残缺（13岁才会拄着拐杖走路），不去争不去抢，往里走，安顿自己。只有失望的人，只有无可奈何之人，他会想想我过日子，为什么过。看东西要看它本身的意义，不是浮面，想东西要想彻底，不是飘过去，这是难得有的机缘。
最后许老总结：在这个时代，外部环境已经帮不到我们了。要出头，只能靠自己。
这些宏观大论，可能听起来有点遥远，而采访许夫人孙曼丽的对话，可以看到，许老先生能发出持久生命力的一个非常重要的外在因素，就是这位夫人，同样不平凡的一个人。
在许老的家人当时都劝他找一个乡下姑娘，生孩子管家，而许老说“为什么？为什么要那样就行了？我就要找我要的，你们讲的话算什么？”
这是多么自信的 回应啊。
在所有许老的学生都怕他的情况下，只有孙曼丽，不怕他。其实许老的性格很稳，因为身体原因，从小没有机会疯。同学问孙曼丽，你怎么这么大胆子敢跟他结婚？可以看得出这个许夫人，也是非同一般的人，很有自己的主见，放弃正在谈的男朋友，来帮助许倬云，就像许夫人说的，当时没想别的，就是想帮他，觉得他缺少的，自己可以给他。
和很多人结婚看对方可以给我什么相反，许夫人首先想到的是我喜欢这个人，我可以给他什么。两人结婚50年，前面是许老带夫人很多，夫人很服他，现在是夫人在照顾她，许老很服夫人，所以两个人不太容易去争执。
文化变现
许夫人说，很多人结婚之后越走越远，他们两个是越过越近。
婚姻不是简单的事儿，你得花心思，我的原则是你必须尊敬他，你才会爱他，如果你不尊敬这个人，你看着他，你都挑他的毛病，那这个人就不能给你处下去，当然，同样对方要尊敬你，问题就没了。
夫人说，你看到这个人这么努力，这么爱操心，劳碌命，自己认清之后也就不想着改变他了，自己能帮就帮。
对于一个追求完美的人，许夫人从来没有把他看成一个残疾人，和他一起手牵手去买菜。遇到情绪起伏的许老，想尽办法去安抚。许老有时候会担心：哎呀，曼丽呀，万一有一天我走了你怎么办？
许夫人：咱们现在先每天过好日子，等你走了再说。
许老有时候会说，我过得太累了，走了算了。
许夫人：人无论活到多久，你总要走，你自己想吧，你如果觉得自己活的没意思了，你想走就走吧。
然后许先生就不说了。
许老有时候会说不是舍不得走，是舍不得你。许夫人说，你舍不得我我懂，可人早晚要走，我不是鼓励你现在要走，只是告诉你脑子想清楚。
许老说你怎么那么想的开。
文化变现
许夫人说，不是我想的开，是和许老在一起生活，就像照镜子，如果和他一样，日子就没法过。
必须自己站起来，树立自己的性格，才能和他平衡。如果自己是个乖乖的女孩子，跟着他走的话，那不知道会是什么日子。
很多事情你要对自己有个看法，然后你才能够真正支持他的看法，如果不是像现在这么样子的，心理上非常强壮，那我就会跟他一样弱，我们俩就不知道到哪去了。
那我现在就告诉他，不管谁先走，另外一个都要活，假如有一天你先走了，我真有一天不想活了，就走。假如有一天我先走了，他说那我也活不下去了，我说那你不想活了，就走。
采访即将结束时，与许知远同行的同事们都听的入迷了，问了最后一个问题：一个人拥有持久旺盛的生命力的最重要因素是是什么？
文化变现
许夫人答：选对的人。
这真的是一个并不容易的选择，有多少人对当初的选择有很清醒的认识呢？很多时候我们连自己还没搞懂。
从与许夫人的对话中，我们能看到一位豁达的女性，坚强的内核，相濡以沫50年，这是怎样一份睿智和勇气，让彼此越来越好，越来越看清自己。
我们倾其一生，不过是在寻找一个可以共同走过风雨的人。
如果没有找到，或者选错了，唯一可以做得就是：内观。向内要。从而去影响其他人。没有相濡以沫，也要对自己温暖有爱，因为，最终，我们每个人都会走向孤独。
这篇文章写完三天了，犹豫要不要删除一些原文。最终决定对历史最好的借鉴方式就是记录。
仅以此文献给生命中的每一次神奇的邂逅。
,
