先说结论，杨贵妃肯定不是广西人。
杨贵妃是广西人的说法，来源于《全唐文》中的《容州普宁县杨妃碑记》，但《容州普宁县杨妃碑记》可以确定是后世伪作，完全不可信。
《容州普宁县杨妃碑记》记载了一个与通常历史记载完全不同的杨贵妃身世。按《容州普宁县杨妃碑记》所说，杨贵妃是广西容州一个离城11立叫杨冲的地方之人。杨贵妃小名玉娘，父亲叫杨维，母叶氏。杨贵妃还是个婴儿的时候，后军都督杨康从杨贵妃父亲杨维那里将杨贵妃买来，养为自己的女儿。杨贵妃三岁的时候，权势很大的长史杨琰看到了这个小女孩很不凡，从杨康那里强行夺走，回长安任官养为自己女儿，与自己的两个女儿一起受到良好的教育。之后成为寿王妃，开元二十四年，被唐玄宗李隆基纳入宫中，天宝年间成为贵妃。
（杨贵妃）
按照《新唐书》、《旧唐书》等记载，杨贵妃的父亲是蜀州司户杨玄琰，一个低级小官僚，与《容州普宁县杨妃碑记》中在容州做官权势很大的长史杨琰地位相差很大。杨贵妃10岁的时候，父亲死亡，被寄养在洛阳的叔父杨玄璬家中，杨玄璬同样是一个低级小官僚。杨贵妃10岁前生活在四川，10岁后生活在洛阳，与《容州普宁县杨妃碑记》中三岁之前生活在广西容州之后生活在长安的经历完全对不上。开元二十四年杨贵妃被纳入宫中也是无稽之谈，此时李隆基之前最宠爱的武惠妃（寿王李瑁之母）还未死，李隆基占有寿王李瑁之妻显然也不可能。
另外这篇文自称是天宝四年所作，文中却称李隆基为明皇，明皇这个称呼来自于李隆基死后的谥号至道大圣大明孝皇帝。李隆基生前的天宝四年，显然不会有这样的称呼，这是和电视剧《康熙王朝》中孝庄皇后自称我孝庄一样荒诞不经的错误。
《容州普宁县杨妃碑记》这篇文唐宋均无记载，最早出现在元代，清代编著《全唐文》时将其收入。这篇文章可以确定是不熟悉历史上杨贵妃生平的宋代或元代文人的伪作。
现在各地纷纷争夺知名度高的历史名人作为开发旅游景点的缘由，有很大经济利益可以理解。但按真实历史，杨贵妃是广西容县人肯定是不可能的。
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