86版电视剧《西游记》和98版《水浒传》中有两个人物使用的武器都是月牙铲。他们分别是唐僧的三徒弟沙悟净和梁山一百单八将中排名十三的鲁智深。他们两个的相同点：1、都是和尚，2、都是英雄人物，3、沙和尚加封金身罗汉，花和尚乃罗汉转世。但是在原著中他们的武器并不同，而且都不是月牙铲。他们的武器是怎样的呢？月牙铲真正的使用者又是谁呢？
一、沙和尚的兵器是降妖真宝杖
降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重一藏计五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。
二、花和尚的兵器是水磨禅杖
鲁智深使用的禅杖是一根浑铁禅杖，经匠人纯铁打制后，靠手工用水磨好，再于表面涂漆防锈。头尾长五尺，重六十二斤。花和尚鲁智深在跟随宋江征战方腊的战役曾用它立下了汗马功劳。
鲁智深水磨禅杖的来历：
《水浒传》原著第4回，鲁智深道：“便依你说，此关王刀也打八十一斤的。”待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”
大概形状只能从以下只言片语推测：
“但见肩挑禅杖，横铁蟒一条”，“智深抡起禅杖， 把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了”，“鲁智深一条禅杖，武行者两口钢刀。钢刀飞出火光飘，禅杖来去如铁炮。禅杖打开脑袋，钢刀截断人腰。”
根据上面一系列的动词描述，我们大概可以得出一个结论：鲁达的兵器是一根浑铁杖，一头重一头轻，抡起来如同使铁锤，威力巨大，类似于沙和尚的降妖宝杖，属于佛教武僧常用的棍棒、禅杖类武器，绝不是月牙铲。
什么是月牙铲呢？
月牙铲，通体铁制，两头有刃。前端为新月牙形，内凹，月牙朝外；尾部呈斧状，若倒挂之钟。铲是一种不多见的长兵器，相传最初是道教兵器，又名“方便铲”或“月牙铲”。
四大名著中真正使用月牙铲的是哪号人物呢？他竟然是《西游记》中唯一一个既没有后台又没有被打死还逃脱的妖精，他就是九头虫。
九头虫是唐僧师徒取经路上遇到的一个妖魔，他拥有九个头颅十八只眼睛，长相狰狞神通广大，孙悟空联手二郎真君才将其打败。他所使用的兵器正是这月牙铲。
原著第63回：1、好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲，步出宫，分开水道，在水面上叫道：“是什么齐天大圣！快上来纳命！”
2、手执着月牙铲，霞飞电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分。
3、那驸马更不心慌，把月牙铲架住铁棒，就在那乱石山头，这一场真个好杀。铲似一阳初现月，棒如万里遍飞霜。
4、原来那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白，见八戒在背后来时，即使铲钹架着钉钯，铲头抵着铁棒。
九头虫使用的月牙铲正是我们在荧屏上看到的月牙铲模样。作者借九头虫的形象讽刺了那种八面玲珑巧舌如簧的人。
所谓艺术，源于生活高于生活。影视作品多数都是根据原著改编的，等于再一次的加工创造。但是作为中华文化精华的继承者，我们不能不尊重原著，更不能搞出关公战秦琼似的常识性错误，像这种为了影视效果把妖魔的武器放在英雄的手里张冠李戴的做法很容易误导观众的认知，对下一代明显有不良的引导。他们认为是武松活捉了方腊，诸葛亮火烧了赤壁。
真相往往是另一回事，像《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚本就是一副妖魔的嘴脸，长相狰狞吓人魂。而《水浒传》中的武松李逵不仅是打虎英雄，杀起平民来辛辣狠厉杀人如麻。原著更多的是血淋淋的现实，改编则多了些许的浪漫。如果很多影视作品都能还原原著的话，就将是另外一种景象了。绝望、血腥、暴力等诸多原罪将充斥这个世界。所以，作为创作者，不管什么事都应该有负责严谨的态度。拍影视要严谨，写作要严谨，做人也要严谨。
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