曾看过猴子疗伤的故事，颇为感慨：
有一只小猴子被树枝划到受了重伤，血流不止。可是它没有第一时间处理伤口，而是企图从朋友身上寻求安慰。
每见到一只猴子，它就忍痛扒开自己的伤口向朋友诉苦：“你看看我的伤口，好痛啊。”
看过伤口的朋友都很同情，耐心地安慰小猴子，并告诉它不同的治疗方法。
小猴子觉得心灵受到了慰藉，于是继续给朋友们看伤口，听取不同的建议。
可随着时间的推移，小猴子竟因伤口感染而不治身亡。
老猴子痛心疾首：“它是自己伤自己而死的呀。”
-01-
不懂得孤独的人
就被孤独反噬
获得别人的同感，是人的本性。
纵然意识到人与人的情绪程度并不相同，但我还是渴望从外界寻得一丝共情。
子曰：有所思也，非其人莫能察也焉哉!
自己的心事，别人又怎么能感同身受呢?
俗话说：不如意事常八九，可与人言无二三。
就像辛夷坞在《山月不知心底事》里说的：
我们的心，我们的肉长在各人自己身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白。
别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也是白费功夫。
人生来孤独，在所难免。我们何必像那只受伤的小猴子一样，在渴望被理解的执念里，一次次讲述自己的伤疤呢。
孤独很多时候，只能自己承受，全然接受，否则于人于己都是负担。
-02-
人生的痛苦源于寻求理解
却求而不得
每个人的人生境遇都不同，这注定了每个人对事物的感知也不尽相同。
一味地倾诉、吐露心中不快，不但对于已经发生的事实于事无补，反而还很可能给伤口撒盐，遭致二次伤害。
莫言说：
在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。
你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
看到一位网友的话，顿觉扎心：
我抑郁症和焦虑症最严重那会儿，身边很多人说我是自己作出来的。
连我爹都说我，闲着没事干才抑郁症。还好，最终我靠自己挺过来了。
有人说：如果你去问抑郁症病人你为什么不快乐?无异于对一个哮喘病人说今天空气真新鲜你怎么会呼吸困难?
其实根本不需要去经历什么惊天动地的大事，有时候仅仅只是那些让人看起来不过如此的小事，落到某些个人头上，就会变成过不去的坎儿。
我们自始至终都不能主观预设每个人的感受都能够与我们相同。
即便真的有与你感同身受的人，也只能在当下令你感觉舒服和被认可罢了。
而过了当下，走不出、放不下的，只有你自己。需要解决问题，破茧成蝶的，也还是你自己。
不论委屈还是难过，你都要靠自己熬过。
一切好的坏的，我们只能照单全收，不要逢人就吐露不快，更不要一味从他人身上寻找共情。
很多时候，“我理解你，没事的，加油”不过是对方一句高情商的安慰语罢了。
他们也许会用三言两语对你表示出同情怜悯和安慰，可背后所有的痛苦终究要我们自己去承受。
那些暖人心的话语，只是成人世界中人情往来的标配，只需要听听就好。
只有你自己对自己的爱护，才是无可替代的良药。
-03-
人类的悲欢并不相同
不必苛求感同身受
鲁迅在《而已集·小杂感》中这样描述：
楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。
楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
鲁迅这样说，并不是冷血，而是道出了最为客观、真实的东西：在有限的生命里，人哪里会时时刻刻为别人的悲欢而感慨呢!
人类的悲欢并不相通，我们又何苦奢求感同身受，不论周围多么喧嚣，其实每个人内心都是孤独的。
子曰：人不知而不愠，不亦君子乎?
即使人家不了解我，我也不怨恨、不恼怒，不也是一个有德行的君子吗?
我们终究要学会释怀，放过他人也放过自己。
因为明白了这世上根本没有什么感同身受，所以也就只好做个成熟懂事的大人。
不再满世界找人倾诉，也不再逢人就抱怨，更不会再纠结于他们为什么不理解我的怪圈中。
想通了这一点，就不会再一味奢求他人的感同身受，也不会因为身边人无法理解而沮丧、失落、难过。
你的心灵创伤，要学会自己疗愈。
人生的每一段旅途，不论谁上车谁下车，都只是人生的过客而已，真正最需要对自己感同身受的，是你自己。
只有内心强大到足以疗愈心伤，才能抵御现实世界里的无奈与沧桑。
人生很长，你需要自己安慰自己。但请记得，擦干眼泪再赶路。
愿我们可以尽最大可能去理解他人，不苛求自己也不强求他人的感同身受，以最大的善意给予这世界最深刻的爱意。
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