农历八月十五是我国传统的中秋节
而对于佛教来说，这天更是恭逢月光菩萨圣诞的日子！
自古以来，月对于我们都有着特殊的含义，诗人用月寄情相思，佛教用月借指禅意和佛性。
在中秋节这天吃月饼，则源于南宋吴自牧的《梦梁录》，月饼逐渐从一种点心食品到与寄情结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。
以月命名的菩萨
在《药师经》中有一位以月命名的月光遍照菩萨，简称为月光菩萨。月光菩萨是药师如来的胁侍，又作月净菩萨。
月光菩萨（梵名: Candra-prabha），依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。
月光菩萨是药师如来的胁侍，作月净菩萨、月光遍照菩萨。
《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
今年的月饼与
月光菩萨一起同享
“秋空明月悬，光彩露沾湿。相思渐浓处，又是中秋时。”
在古代，每到中秋节，人们就会在香案上摆上象征丰收的圆形糕点（这便是月饼的雏形），跪拜月亮，祈求家人平安、吉祥如意。
古代少女们都要拜月，是祈求住在月宫的天仙嫦娥能保佑自己，面如皓月、貌美如花。
岁月轮转，时光如逝，去年银杏落，转眼又青黄，又是一年花好月圆时，月光菩萨以月光遍照之名，捎来佳节问候。愿你我，共赏一轮明月，共叙团圆时光~
《佛说月喻经》曰：“皎月圆，行于虚空，清净无碍。”佛性本自清净，犹如明月行空，修行者一旦悟得，则可不疑不惧。
月因其特性，在佛教中被用来比喻人的自性，因为自性本来清净圆满，皎洁如明月，一旦自性被迷惑，就犹如月被事物遮盖一样。
《华严经》云：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”愿月光遍照，“心、佛、众生，三无差别”，我们的佛性，生生平等，一切众生体性平等，自无差别。
,
