人生在世匆匆百载，总不是一帆风顺的，难免会遇到各种风雨、磨难和坎坷。即便是诗词大家李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等也是如此。
所以叶嘉莹先生把中国诗人分为两种：一种是在自己经历磨难和苦楚之后，历尽苦难痴心不改，他们对自己的理想不论如何也不放弃，明知无济于事也要坚持，比如诗圣杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
另一种诗人是一生遭遇种种坎坷，受尽各种磨难，但总能从精神上跳脱出来，然后超然物外，保持满满的正能量，这种诗人的典型例子就是北宋大文学家苏轼，他屡次被扔到命运的绝地，但仍然说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这句词出自《定风波·莫听穿林打叶声》。
元丰二年七月二十八日，宋朝著名的“乌台诗案”爆发，入狱130天，苏轼不管是身体还是精神都遭受了严重的打击和折磨。贬谪黄州。虽然已经逐步认识到现实官场的黑暗，内心交织着诗人的纯真与隐士的隐逸思想，但这一切并不会让他完全放弃对于现实的希望。他始终清醒的知道自己对于社会、对于家庭多肩负的责任。
虽然朝廷的重新启用显得十分渺茫，但是这并不妨碍乐观豁达的苏轼对现在生活进行长远、稳妥的安排。东坡是苏轼跟官府要来的，毕竟属于官府的地盘，说不定哪天就收回了，所以苏轼打算在黄州购买田地作长远之计。
苏轼听说黄州三十里外的沙湖，土地肥沃，当地农民说沙湖播种一斗，能收百斗。
于是三月七日这天，苏轼在几位朋友的陪同下前往沙湖。去的时候还是天朗气清，惠风和畅，不料在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的朋友都觉得很狼狈，只有苏轼毫不介意，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。不一会儿，云开日出，雨过天晴。这场倏然而至、忽然而去的大雨，让诗人苏轼感慨良多，于是在中国历史上流传了千年的名篇《定风波·莫听穿林打叶声》就这样诞生了。我们一起来读。
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋·苏轼
序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词可以说是苏轼传诵最广的词作之一。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出诗人旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。
“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”尽管苏轼是一位官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。
竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。
苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后，心灵进入了境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。
人生总会充满各种狂风骤雨，也有无数丽日蓝天，得意时需淡然，失意时要坦然。阴晴晦明，进退得失，皆不足道，不管在什么样的情况下，我们都要记得：别怕！一蓑烟雨任平生。
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