你敢相信吗？我们所使用的汉字，曾经遭到了一次劫难，差点被废除！
民国时代，有学者提议将汉字“拉丁化”，连大文学家瞿秋白都支持，然而学者赵元任为了反驳他，直接写下了96字奇文，全文只有一个拼音，让他见识到了中文的奥妙。
那么，为何当时要废除汉字？赵元任又写出了怎样的惊天妙笔呢？
自古的汉字运动中国是四大古国里唯一没有中断传承下来的文明，而汉字就是这个民族最大的标志。早在五六千年前，为了方便记录，汉字就以图画的形象出现，被刻在木头上、石块上、树上，时代的发展，推动了文字的创新。
到了东汉时代，蔡伦改进了造纸术，让汉字写在纸上，得以更好地保留下来。几千年的文明传承给了中国这个古老国度以骄傲。直到1840年的鸦片战争，让腐朽没落的清政府受到了重创，此后的一百多年里，中华文明成了所有人眼里“最落后的文化体系”。
最早使用简化汉字的是太平天国的洪秀全，他是贫农出身，通过农民起义得到了政权，对于汉字的使用他并不熟悉，为了能掩盖自己的无知，他的书写、盖章、文件起草全部都是简化汉字，只不过随着太平天国运动的失败，简化字根本没机会在全国推行。
第二波文字改革，是在百日维新的时候，康有为、梁启超等大批学者为了能够学习西方的先进，一致主张废除汉字采用拼音代替。只可惜这件事虽得到了光绪帝的应允，却在戊戌变法失败后直接被废，这两次小规模的提议并没有引起多大的水花，但随着清政府的逐渐没落，中国人深刻地意识到，要想变得强大必须向西方学习，无论是技术还是文化。
只有这样才能更好地拯救整个千疮百孔的国家，1911年辛亥革命爆发，大规模学生运动和流血冲突不断。为了寻求救国，一些能人学者出国留学，在接触了先进的西式思想后，文学界也迎来了改革的方向，一个是白话文运动，一个是国语运动。
白话文运动是指抛弃传统的国家古文，倡导用简洁明了的话语表述。最早在1910年的时候钱玄同就曾到《新青年》杂志投过稿，文章是以白话文的口吻给陈独秀写了一封信，希望他能使用白话文，带着大批学者进行革命。
那时的钱玄同只是个毛头小子，这封信虽然引起了陈独秀的注意，但并未产生任何波浪，对于倡导白话文运动，陈独秀也一直在努力，直到1919年5月4日五四运动爆发。
新文化运动开始泛滥，钱玄同抓住机会在《新青年报》上面发表了一篇《中国今后之文字问题》文章，当众指责，汉字是记录孔子学说和道家学说妖言惑众的起源，如果不废除就会流毒于20世纪，只有将汉字全面废除后才能让祖国强大。
他的这番言论不仅没有得到批判，反而让许多有志之士大为赞赏和支持，鲁迅、傅斯年，还有一直为汉字拉丁化站台的瞿秋白。他是中国早期的主要领导人之一，是伟大的革命家、文学家，对于我国的文化改革做出过非常重要贡献。
瞿秋白的拉丁化方案1899年1月29日，瞿秋白出生于江苏常州，家里是兴旺之族，父亲擅长剑道、医学、绘画，但就是对做生意不感兴趣，致使家业旁落到同宗的手里。瞿秋白深受父亲的影响，出生书香世家，对于文学非常喜爱，因为父亲不愿意打理生意，一家的开销全部由同宗给予。
随着年龄的增长，瞿秋白想考取功名，救国救民，当时的清政府摇摇欲坠，大厦将倾，根本没机会给他施展抱负的平台，等到瞿秋白考上高级中学，他第一次接触到了革命思想，对于马克思主义产生了浓厚的兴趣。
为了能了解西方的一切，瞿秋白跑到武汉外国语学院专修英语，毕业后，考上了北大，但因为母亲身故，家里的经济来源被切断，导致他没有钱念书。
为了能学习外国知识，他只能考进了不要学费的外交部专门研习俄文，也就是这两次“字母”文字的学习，让瞿秋白的思想有了很大的转变。五四运动爆发后，瞿秋白加入了李大钊的研究会，当了一名翻译继续研究马克思主义。
1920年，因为瞿秋白精通俄文，被国内革命委员会选为了驻外记者派到了莫斯科去采访，他没有犹豫就踏上了去往俄国的旅途，刚到莫斯科就发现，当时对方下达了全国扫盲的命令，给全国文盲读书学习的权力，还制定了全国拉丁化新文字方案。
这一举动深深触动了瞿秋白，在他的心里，中国有着同样的问题，自古能上得起学的人有多少，中文是楔形文字晦涩难懂，学起来非常不方便，如果中国跟俄国一样，把汉字废除，改成拉丁新文字，那么说不定学起来就比较方便也比较快捷。在瞿秋白的心里，中国必然要全面接受西方的一切，这样才能达到富强的目标，于是瞿秋白的建议被搬上了日程。
在俄国的采访，将要告一段落，瞿秋白就抓紧时间，改善国内的文字化进程，他义正词严地指出，中国的文字一定要改用拼音字母，这样不仅简便而且通俗易懂，最好的方式就是采用拉丁文字，这是世界上最先进的文字，值得所有人学习和提倡。
为了证明自己的方案正确，瞿秋白还创造性地编排出一本带有新型文字的声母韵母表，全部由字母代替汉字，例如把“子”写成“Z”“儿”写成“r”，这样的行为为我国后续新拼音标注创造了思路做出了突出贡献，也是他设计的字母标调，衍生了后期的四音节。
为了能狂热地推行这种新型文字，瞿秋白从自身做起，在给朋友书写信件。甚至往国内发送电报的时候都会用到汉字拉丁化，看不懂的友人和报社经常与他争论长短。回国后组织了大部分演讲宣传自己的理论，称汉字是老学究才研究的文字，对于时代的新青年一定要摒弃这种不合时宜的传统。
他的想法得到了一众学者的支持，四处演讲也是慷慨激昂，一时间在国内的文学界刮起了“汉字拉丁化”的风潮，随着时间的推移，汉字拉丁化的活动传到了赵元任的耳朵里，看着瞿秋白的“胡闹”他直接作出了反击。
赵元任是中国现代语言学之父，生于光绪十八年，祖籍天津，祖上就是书香门第，毕业于哈佛大学，回国后任教于清华大学、中央研究院，作为一名史学家、文学家，在赵元任的心里汉字绝对是最优美的存在，几年的文化传承不可能说废就废的，汉语拉丁化在他的眼里根本就是瞿秋白最荒谬的行为。
本来自己无心这场运动，但大批学者的拥护和瞿秋白不断的痴迷，让他觉得如果再不出来制止，或许中华文化瑰宝将被毁于一旦。
于是为了反驳瞿秋白的拉丁文化，他直接写了一篇奇文，名叫《施氏食狮史》，全文九十六个字全部只有一个读音“shi”。
“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适时视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃失势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
但凡是个认字的中国人大多都能知道这是个什么意思，但想要读出来没个几年文字功底的全部会被败下阵来，如果换成拉丁文，那情况个必然会变成只有三个字母“s”“h”“i”。
这篇文章给了很多学者当头一棒，想要用新文字代替汉字完全站不住脚，不仅造成歧义，对于古代文献完全翻译不过来，看不懂里面的意思对于文化界就是一大损失。
为了能再加一把火，赵元任直接又写了两篇文章《季姬击鸡记》、《易姨医胰》，这下文学界直接炸开了锅。
汉字拼音的使用文化的强烈冲击，让学者们争吵不休，瞿秋白看到赵元任的反击，并没有被吓倒，在苏联学者郭质生先生的帮助下，出版了一本名为《中国拉丁是字母草案》。
这件事登上了莫斯科《中国问题》报纸的头版头条，随后在1938年时，《中国拉丁化课本》正式投入教育市场使用，而且翻开书的第一页八个大字标得清清楚楚“知识分子初学使用”本书中详细地阐明了，拉丁文字使用的意义。
中国并不是想要不用汉字了，只是汉字复杂多变，不利于后期的发展，并把汉字比作乡间昂贵的轿子，拉丁文字是廉价的电车，明眼人一看就知道选择哪一个。这种声音争吵了十数年，都没有结论，直到抗日战争爆发，全国陷入混乱，能上得起学的孩子少之又少，“废除汉字”的活动基本停止了。
1949年，新中国建立，百废待兴的国家除了政治经济的完善，教育被提上日程，要想国家大力发展，国民教育必须完善，伟人下达指示“文字要走向世界，并与拼音同等化道路”，这也引发了国内拼音化加快发展的脚步。
1955年10月15日，北京文化局召开了全国文字改革会议，这次的大会确立了拉丁化的《汉语拼音方案》。经过三年的实验，这套方案以全票通过使用，周总理作出了指示，这项决策并不是谁代替了谁，是与汉字平起平坐的拼音文字。
这番讲话确立了拼音的地位，汉字拉丁化的浪潮逐渐褪去，经过三十年的拼音改革，1986年1月召开的国家语言文字讨论大会上，拼音的从属关系和辅助关系在我国尘埃落定。
不过拉丁化的文字出现和使用，并不是取代汉字而来的，文化是不断地在进步，当我们生活在水深火热中，救国救民的学者发现西方的思想能帮助我们，所以提出了汉字拉丁化，这是时代的进步，但中国的文字博大精深，能传承几千年而屹立不倒绝对有他的理由。
一个民族要想发展，我们要做的是取其精华，去其糟粕。文字是这个国家强有力的生命养分，不可废除，也不能废除。它为人类书写着历史，书写着时代的变迁，忘记历史就等于背叛。
中国的文字是最古老的文字，也是最优美的文字，无论哪国文字翻译，都不可能表现出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。这是汉语独有的魅力，也是华夏几千年的文明，更是14亿人民的文化宝藏。
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