大家好，我叫志野烧，前几天看见有些茶友在嫌弃我丑，非常委屈，为此今天想和大家好好聊聊关于我以及我的祖先—志野烧的故事。希望看完后，大家能对我们志野烧家族有所改观。之前已经介绍过一期，没看过的茶友们，也可以看志野烧：传承与发展，离不开创新！
（来张萌萌哒自拍─=≡Σ((( つ•̀ω•́)つ）
草屋前系名马,陋室里设名器在先介绍我之前，不得不提的，我的故乡— 日本，说来神奇，现在的日本茶道在日本人的美学思维里认为不完整的形式和有缺陷都更能表达精神境界，能真实地呈现自然之美。
（千利休时期的茶室，图片来源网络 ）
千利休的创举，引发上流阶层的效仿，更树立了一代日本茶道之风，而后日本茶道渐以真实来呈现自然淳朴之美，展现日本茶道“佗”、“寂”的美感意境。
于是，茶陶艺师们将材料本质的胎底及自然裸烧落灰的面貌，直接真实的呈现在人们面前。从造型到釉彩，直接感受茶道中不完美之美，于是我们志野烧应时而生。
说到烧制，其实特点在于坯体上施以石釉，经长时间的高温慢火烧制，从而引出微量的铁质，于白色釉面上引出自然高雅且多层次的淡红色调子，又因其高硅酸比融熔不全，使釉肌表面呈现柚子般的柔软肌理，特别具有日本浓厚的地方烧色彩。
说起我们名字的由来，据说是一个叫志野宗信（亦是志野香道流始祖）的茶人喜好之故，而特别委托古濑户窑、椿窑烧制而来（《志野烧由来书》，1785）
“言传文明大永年中，志野宗信氏，酷爱茶道，时责令加藤宗右卫门春永，在濑户椿窑烧造茶器，称志野烧。”
《志野烧由来书》
另有一说法，是因为施以长石釉的志野茶陶器有如淡雪一般，是日本最早的白色茶陶器，而“白的”与“志野”在日语发音相同。
虽说，我们志野烧的出现一开始是为满足日本人追求白色陶瓷器的欲望，但有别于白瓷完美无暇的形象哦，我们釉厚薄不一，釉面上分布许多的火山口一般的小洞，且挂釉厚薄不一，画面丰富，更符合了日本草庵道“佗”、“寂”的不完美性的美感意境。
在向日本人请教茶道文化“美”的概念时，一般的都会得到佗（わび）、寂（さび）的答复，实际上，佗（わび）指去除了多余的装饰和技巧，只留下枯淡之味。寂（さび）指古韵趣味的事物。所以其美学支撑下的 “侘寂”外表看似粗糙，内部非常精美。本源和日本的茶道文化中讲求和、敬、清、寂一致。
日本的美是暗示性的、寄情的。从茶室空间的配置和构成到茶陶的不规则，破裂（冰裂）、歪曲的造型，都能感受到其中包涵的自然的、简素，静寂的美感。
说了这么多，大家对我是不是有了更深一步的了解了呢？虽然我有点丑，但是我很耐看哦！
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