如何学好心理学 ，我来为大家科普一下关于张雪峰谈北师大心理学，如何学好心理学?以下内容希望对你有帮助!
张雪峰谈北师大心理学，如何学好心理学
如何学好心理学
当今社会，心理学开始与每个人息息相关，如何学好心理学呢？如何帮助自己成长的更好，家庭和睦，帮助抑郁症的人，帮助出了问题的孩子，帮助自己教育好孩子。这已经不是一个口号，对于很多人是关系切身利益的问题，关系自己能不能工作，孩子能不能健康成长，关系自己病好不好的了，关系自己能不能事业进步。甚至关系自己人生能不能迈向更高的境界，为人类的生存，发展，心灵的绽放而奉献的问题。
要想学好心理学，要解决三个问题：
一：眼瞎的问题。
心理学大多处理的是“看不见”的 观念，感受，动机，信念，乃至信仰 ，思维冲突，动机冲突，选择障碍等问题。心理学所看到的心灵世界并不能用具体的物质世界的指标去量化，但是可以反映到身体状态，事业，人际关系，方方面面。
如果不解决看不见的问题，就是在制造伤害而不知为何，如盲人一般。
孩子痛苦了，不知道为什么痛苦，不知道如何帮助。要父母给钱，给看的见的夸奖，给看的见的赞美，给看的见的认可，给看的见的劳动。但是就是看不见到底是什么地方疼了。
看不见，是因为心不明。自己羞辱了孩子，自己不知不觉，自己把孩子逼成精神分裂症，自己不知不觉。可是这些父母肯为孩子去死。不是父母不想帮孩子，他们渴望把世界最美好的给予孩子。可是看不见。
所以心理学一直努力想解决“看见”的问题，你被看见了。看不见就在痛苦的深渊里挣扎，绝望，不知道自己怎么会这样。
所以我们想学心理学，首先要解决看的见的问题，看的见伤害在哪里。这能凭借科学仪器吗？很难，必须用我们的心去看见，去陪伴。
在伤害发生时候，只能看到情绪上的反应，身体上的反应，看到被伤害的结果，如休学，如被人讨厌，如网瘾，等等。看不见的那部分是什么？如果看不到，根本不知道问题出在哪里，也根本不知道如何去解决。
看的越深，越准确，越能真正知道如何去处理。
我们会有一系列的能量课，专门解决 “看的见”的问题。
让心明如镜。能洞察到根子上去。
很多父母因为“看不见”想瞎子一样，只能求助药物，但是还在黑暗中做出各种错误的行为和语言最终把孩子送进精神病院。很多心理师因为看不见，迷失在技术的细节中，苦苦挣扎。
二： 明白技术与“看见”的关系。
一种细菌病毒，我们知道这个病毒具体是什么，造成了人体的什么伤害。知道这种病毒是通过电子显微镜，抽血等措施做到的。那么看见了病毒，就可能有很多种方法去处理，如中医，还有西医的抗生素。
每一种方法都可以做到，那么请问，技术本身是最重要的吗？最重要的是什么？
最重要的还是要知道是什么被伤害了，是什么造成伤害了。
所以 “看见”是根本。 而技术只是根据具体情况不同的选择。如果只是片面追求技术，而不从根本上解决“看的见”的问题，那么在心理学上是走不长远的。这就是为什么一个有能力“看见”的老师，往往可以综合运用很多种技术和治疗方法，甚至临时发挥出各种方法。
所以心理学技术不重要，看的见的能力最重要。这就是为什么很多心地开朗，爱心浑厚，心明如镜的人没有学过心理学，照样能力比学过心理学的人强。这也是为什么，学了好多年心理学的人还在心理学上连饭都吃不饱。理直气壮的告诉大家，我是心理老师，我必须活下去，所以我必须收费。
每一种技术都有很多训练帮助解决看的见的问题。如精神分析里有共情，有临床如何做记录分析，很严格的表格。所有的一切努力似乎让自己的治疗过程科学合理。但是通过技术看到的往往限定于技术范畴的科学定义，而人性是非常复杂的，不可能用一种概念去定义出所有的问题。
比如： 有的病人，一段时间去做 疾病诊断，诊断结果是抑郁症，过一段时间是强迫症，过一段时间是精神分裂。病人就搞的非常迷糊，到底该这么治呢?是什么病呢？这种情况很多病人家属问过我。
再比如人格障碍有很多类型，但是具体到一个病人身上，可能无法准确的用一种人格障碍去定义他。他可能有暴力倾向，也可能有偏执，也可能有怀疑。科学会努力去创造出更多的名称，概念，解释去解答它。但是名称创造再多，比不上从内心的直观了解和一针见血的洞察。
技术可以帮助自己在看的见的基础上产生深刻思考和观察能力，这也是非常有必要的。
看的见可以让自己对技术产生真正自己的理解和运用。如果没有看的见为基础，那么掌握的技术在心理学大门面前只能盲人摸象。这就是为什么很多学心理学的女性，开始渴望为人类的精神健康事业做出贡献，最终迫于生存压力，选择了给他人做变态心理的情绪陪伴和疏导,简称陪聊。还有的运用自己学到的技术，为收费而收费，他们并不愿意深入到一个具体的个体的内心世界中去，因为进去了，就暴露自己是个瞎子，技术很熟练，能叫的响，能看座，但是不能解决问题。
所以做心理学事业的关键就是不能以盲引盲。自己是个瞎子，用熟练的教科书语言和技术并不能证明自己是明眼人。但是如果重视开发自己看的见的能力，一定可以成为心理学大家。培养看的见的能力，比技术更重要。
第三：应该学的技术。
一： 打开心灵的眼睛。 应该学习如何用能量训练，解决看不见的问题，化解眼瞎的问题。
例如：孩子敏感脆弱，父母好像很容易忽视这点，在对待孩子的问题上，还是希望激发孩子的斗志，但是忘记其实最培养的是孩子平和的能力。
刺激了别人自己还不知道，也不懂道歉，导致产生关系问题自己还不知道为什么。
我们将用能量训练的方式打开心灵的另外一个眼睛。
三： 共情。能通情才能有思想的交流。可是很多人并不懂如何培养出共情的能力，也不知道如何共情。于是说教，想改变，攻击 各种问题产生。有了共情才能明白疗愈的大门是什么。
针对共情很难做到的核心障碍我制定了相关的能量训练方法。
共情的难点在于三点：
错误或不道德的观点行为很难听下去，影响共情。
共情的对象可能会羞辱和攻击自己。 影响共情。
共情的对象可能把自己当做情绪的宣泄，影响共情。
我们有相关的直接能量训练方法来解决这几个问题，同时也有相关流程来帮助做到共情。
三： 能普遍运用于各种心理疾病和情绪调节的疗法，森田疗法。我在森田疗法的基础上，更明确的指出，心理疾病问题本有往往有人格的问题。江山易改本性难移，但是并非不能改，在森田疗法的运用上应融入善根的培养方法，让心灵温暖。这可以培养患者的德性，陪虚弱的心理状态加油，更可以为后面的价值观的引导打下基础，从而根治心理疾病。
这样可以解决森田疗法落地难的核心是严重的病人很难落实森田疗法，没有独立执行能力。通过共情和我改造的方法可以拓展森田疗法的应用面。可以广泛运用于失眠，强迫，恐惧症，狂躁等各种心理障碍。
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