杭州府仁和县龚斌家族，在清代中后期先后6人进士及第，龚守正、龚自珍、龚自闳是这个家族的佼佼者，特别是龚自珍，作为一代思想家对当时及后世均有一定的影响。
龚自珍纪念馆
龚自珍纪念馆
龚敬身，龚斌子，字屺怀，乾隆三十四年（1769）己丑科进士，官内阁中书，擢宗人府主事，迁吏部员外郎，改礼部，记名御史，出为云南楚雄府知府，有惠政。乾隆五十四年（1789），升任云南迤南道，丁父忧去官。弟龚褆身，以举人官内阁中书。
龚丽正，龚斌孙，龚敬身嗣子，字闇斋，嘉庆元年（1796）丙辰科进士，授礼部主事，充军机章京，出知安徽徽州府，调安庆府知府，擢苏松太兵备道，去官归里，主讲紫阳书院。龚丽正是著名学者段玉裁的女婿，得其汉学真传，尝校刊《段注说文解字》、《经训楼集》、《戴东原集》、《胡刻宋本<资治通鉴>》，卒，年七十五。
龚自珍岳父、著名学者段玉裁
龚守正（1776-1851），龚斌孙，龚褆身子，龚敬身从子，龚丽正堂弟，原名龚诒正，字季思，又字象曾，嘉庆七年（1802）壬戌科进士，改翰林院庶吉士，授编修，历官詹事府左春坊左赞善、詹事府右中允、司经局洗马、翰林院侍讲、翰林院侍讲学士、翰林院侍读学士、上书房行走、詹事府少詹事、文渊阁直阁事、提督山东学政、内阁学士、礼部右左侍郎、通政使司通政使、都察院左副都御史、兵部右侍郎、兵部左侍郎、户部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、都察院左都御史，官至礼部尚书。咸丰元年（1851）卒，年七十有六，加太子太保，谥文恭。
龚守正著有《艳雪轩诗存》 8卷、《恭和圣制诗》 1卷、《经进诗文折稿若干卷》、《历代帝王年号表》 1卷、《手定年谱》 1卷。子龚自阆、龚自闿、龚自闳；孙：龚家咸、龚家蕃、龚家孚、龚家劭、龚家铣、龚家训、龚家龢、龚家尚、龚家准等。
龚自珍（1792-1841），龚敬身孙，龚丽正子，原名龚巩祚，字瑟人、伯定，别字尔玉，号爱吾、阿珍、定庵、定庵道人、研北老人、羽琌山民等，道光年间著名学者与思想家，十二岁，就学于外祖父段玉裁，中道光九年（1829）己丑科进士，授礼部主事，改宗人府主事，博通经史，“故学有师承，于经通《尚书》、《公羊》，于史长西北舆地，于文出入周秦诸子，奇倔渊懿，不可一世。” “其文字骜桀，出入诸子百家，自成学派。所至必惊众，名声藉藉，顾仕宦不达。年五十，卒于丹阳书院。”
龚自珍（1792-1841）
清人孙静庵叙其生平事迹及其死因甚详，兹附录于此：
龚定庵为道光朝一大思想家，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》，只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。定庵生平性不羁，善作满洲语，嗜冶游。晚岁学佛，平居无事时，非访伎，既访僧。遇达官贵人，辄加以白眼。生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大恨。乃作《巵禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，定必哂曰：“今日之翰林，尚犹足道耶？我家妇人，无一不可入翰林者。”
龚自珍（1792-1841）
以其工书法也。生平所得金，皆随手尽，京师人以怪物目之，夷然不顾也。在京日所欢甚多，与某贝子福晋谊最笃。旧例，凡满蒙王公贵人诸内眷，例不许外出，惟每季可游庙一次。游庙有定期，某福晋于游庙时，与定庵遇，既目成，以蒙语相问答，由是通殷勤。未几，为某贝子所知，大怒，立逼福晋大归，而索定庵于客邸，将杀之。贝子府中人素受福晋惠，侦知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮间，几乞食。其集中纪行诗，有留眷于京，单身外出，及文集中《重过扬州记》，皆此时作也。
龚自珍（1792-1841）
龚定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状，李怃伯因谓龚为人欺。昨观《吴石华集》中，有题此印诗，所记甚详，特录如下，以为艺林添一故实。其序云：“玉印径寸厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰：‘倢伃妾赵’四字。篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。嘉靖间，藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏，及朱竹家，最后为嘉兴文后山所得。仁和，龚定庵舍人，以朱竹所藏宋拓本《娄寿碑》相易，益以朱提五百，遂归龚氏，此册乃何梦华所拓也。”
诗云：“碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臂红。不将名字刻苕华，体制依然复内家。一自宫门哀燕后，可怜辜负玉无瑕。黄门诏记未全诬，小印斜封记得无？回首故宫应懊悔，再传重问赫递书。锦裹檀熏又几时，摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录，转忆龚家娄寿碑。”闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。偶见近人笔记，载龚与明善堂主人事。按主人名奕绘，号太素，为荣恪郡王绵亿之子，封贝勒，著有《明善堂集》。侧福晋者，即太清西林春，著《天游阁集》者也。
龚自珍（1792-1841）
太清姓顾，吴门人，才色双绝，贝勒元配妙华夫人殁后，宠专房。贝勒由散秩大臣管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。性爱才，座客常满。其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相倡和。龚杂诗中所谓“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好着白衣，故云云。太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词，名《西山樵唱》，太清词名《东海渔歌》，当时特取其对偶云。
龚自珍（1792-1841）
顷于某说部中，见有龚某外诗一首，此诗旧藏蒋剑人家，后归王紫佺。蒋与王皆与龚子孝拱相友善，决为龚作无疑。诗云：“未定公刘马，先宰郑伯羊。海棠颠未已，狮子吼何狂？杨叛春天曲，蓝桥昨夜霜。微云才一抹，佳婿忆秦郎。”又《题友人扇》一绝云：“女儿公子各风华，争羡皇都选婿家。三代以来春数点，二南巷里有桃花。”情辞惝恍，他人断无此想，无此笔墨也。
龚自珍（1792-1841）
龚以奇才会试举春官，不得入翰林大恨，因为《巵禄新书》以讽世。其所著诗，亦多讽世之作，如《咏史》诗，则为曾宾谷而作也；如《小游仙诗》，则为不得军机章京而发也。龚为主事时，其叔方为尚书。一日，龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者，龚乃避入耳室中。闻尚书问其人以近作何事，其人以写白折对，尚书称善。且告之曰：“凡考差，字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者”其人方唯唯听命，龚忽鼓掌曰：“翰林学问，原来如是。”其人惶遽去。尚书大怒诃之，由是废往还礼以自绝。
龚自珍（1792-1841）
定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十岁殁于丹阳。其殁也，实以暴疾，外间颇有异词。初，定庵官京曹时，常为明善堂主人上客。主人之侧福晋西林太清春，慕其才，颇有暧昧事。人谓定庵集中游仙诸诗，及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕，惝恍迷离，实皆为此事发也。后稍为主人所觉，定庵急引疾归，而卒不免。盖主人阴遣客鸩之也。或又谓定庵晚年所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝，箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中出，因怀鸩以往，语灵箫其人倘再至者，即以此药之。药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也。灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之归，即不快，数日遽卒。
龚自珍（1792-1841）
龚自珍作为一代思想家，著作等身，主要作品有：《尚书序大义》 1卷、《尚书马氏家法》 1卷、《左氏决疣》 1卷、《左氏春秋服杜补义》 1卷、《大誓答问》 1卷、《太誓问答》、《干禄新书》、《天寿山说》 1卷、《西汉君臣偁春秋之义》 1卷、《氏族表》、《册降表》、《布衣传》 1卷、《瓦韵》 1卷、《羽琌山典宝记》 2卷、《羽琌山金石墨本记》 5卷、《西域置行省议》、《典客道古录》 1卷、《奉常道古录》 1卷、《定盦文集》 3卷、《定盦文集》 3卷、《定盦文集续集》 4卷、《定盦续集》 4卷、《定盦文集补编》5卷、《定盦遗书》、《定盦遗著》 1卷、《居庸关说》 1卷、《昌平州说》 1卷、《东南罢番舶议》、《春秋决事比》 1卷、《泉文记》 1卷、《泰誓答问》 1卷、《筠清馆金文款识》 12卷、《汉官拾遗》 1卷、《翠微山说》 1卷、《蒙古水道略》 1卷、《蒙古字类表》、《说文段注札记》 1卷、《镜苑》 1卷、《龚定庵说文段注札记》 1卷等。子龚橙、龚陶。
龚自珍（1792-1841）
龚自闿，龚守正第三子，道光二十四年（1844）甲辰科进士，仕至宗人府主事。
龚自闳（1819-1879），龚自闿弟，字应皋，号叔雨，别号节兰、盟鸥舫，道光二十四年与兄同中进士，改翰林院庶吉士，授编修，历官江南道御史、贵西道兼署粮道、贵州按察使、布政使、顺天府丞兼提督学政、大理寺少卿、光禄寺与太常寺卿、江南乡试主考官、提督安徽学政、礼部右侍郎，光绪五年（1879），转任工部右侍郎，卒，年六十一。著有《奏疏》3卷、《杂体文》1卷、《随》笔3卷、《古今体诗》3卷、《行役日记》 3卷、《馆课诗赋》 6卷、《盟鸥舫文存》等传世，子龚家驯。
龚公襄（1817-1870），龚自珍长子，原名龚橙，字孝拱，监生，近代学者，“龚氏之学，既世时海内经生，讲东汉许郑学者日敝，公襄乃求微言于晚周、西汉，擢陷群儒，闻者震撼，《尚书》二十八篇，分别伏孔读定之理，三家遗说，广以《史记》、《汉书》諟正，《毛诗》叙义，为诗大谊，又撰《形篇》、《名篇》推究许书，皆持之有故，尝告同县谭献，谓《周颂》有韵，古失其读，渊渊诵之。”
龚公襄（1817-1870）
龚公襄是一个颇有争议的历史人物，人称其为“半伦”，1860年，英法联军火烧圆明园，龚公襄为向导，实则为汉奸，但是也有人为他鸣冤叫屈，辩解说：他是为了保护北京城免遭劫难，民间野史记其事云：
龚公襄（1817-1870）
龚半伦，仁和人，初名公襄，字孝棋，继更名曰刷刺，曰橙，曰太息，曰小定，曰昌匏，晚号半伦。半伦者，言其无君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，而尚爱一妾，故云曰半伦。
为闇斋方伯孙，定庵先生长子，生于上海道署中。先是欈李三塔寺未建时，其前有潭，广亩许。土人言其下为乱穴，曩有高僧过其前，结坛潭侧，诵经三昼夜，龙现于梦乞恩，僧曰：“汝能使潭水立涸，得建寺基，即舍汝。”龙颔首去。明日，潭果无水，因即其地建三塔寺。定庵中年乏嗣，其夫妇皆好佛，乃诣寺求子。夫人入门，恍见一龙首人身者扑其身，惊而返，归即有妊。将产之夕，定庵适旅京，梦一龙入室。越日得家书，适于是日获一子，知非凡品。初堕地，啼声甚宏，有薄膜蒙其面，剥之，面目乃见。定庵少好藏书，富甲江浙，多《四库》未收本。半伦幼好学，天姿绝人，于藏书无所不窥，为学浩博无涯涘。
既长，随定庵入都，兼识满洲、蒙古、唐古忒文字，日与色目人游，弯弓射马，居然一胡儿矣。尝入粟一，应京兆试，不售，则大恚，由是弃举子业。居京师日，与灵石杨墨林善，杨素豪富，爱其才，所以奉之者无不至，日挥千金无吝色。杨死，半伦失所恃，又性冷僻，寡言语，俦人广众中，一坐即去，顾好为狎邪游。中年益寥落，至以卖书为活。旅居沪上，与粤人曾寄圃稔。是时，英使威妥玛方立招贤馆于上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半伦荐，威与语，大悦之。
劫后颐和园
旅沪西人，由是呼半伦为龚先生而不名。凡半伦所至，辄饬捕者护卫之，月致万金为脯。庚申之役，英以师船入都，焚圆明园，半伦实同往，单骑先入，取金玉重器以归，坐是益为人诟病。
劫后颐和园
曾国藩督两江，闻半伦才，思羁縻为己用。某岁入觐，道出海上，设盛宴邀半伦至。酒酣，国藩以言饴餂之，微露其意，半伦大笑曰：“以仆之地位，公即予以官，至监司止耳。公试思之，仆岂能居公下者？休矣！无多言。今夕只可谈风月，请勿及他事。”
国藩闻其语，噤不能声，终席不复语。未几，威死，半伦益颓放不自振。居恒好谩骂人，视时流无所许可，人亦畏而恶之，目为怪物，往往避道行。旧所藏书画古玩，斥卖略尽。始纳一姬，宠之专房，继又购二姬，则其宠渐移。久之，二妾竟同遁去。居海上十数年，与妻未尝一相见。有二子，皆读书自好，来沪省亲，辄被斥逐。同母弟念匏，以县令需次苏省，亦不睦。庚申后，其家人在内地者，亦无敢与往也。年五十三，发狂疾死。濒死，出其所爱帖值千金者碎剪之，无一字存。所著述甚多，有《元志》五十卷，《雁足灯考》二卷，《时文集》四十卷，均散佚不传。
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