文 | 伊默图 | 电影截图
电影《人间失格·太宰治和他的三个女人》中，截取了太宰治开始创作战后文学期间，与妻子以及两个情人之间的感情纠葛。
妻子的宽容让他心有所依，但遵从传统道德的美知子，却没办法给丈夫带来文学创作上的帮助。因而，有文化、接受新思潮、对艺术有追求的女人便成了太宰的最佳猎物。
因为，她们更能给他带来全新的灵感，太田静子就是其一。
1.我要按照自己的规则过活
“那些见都没见过的人，一点都不重要，我要按照自己的规则过活” （太田静子）
电影中的太田静子出身贵族，除了伊豆的一间别墅，母亲没有给她留下任何遗产。她的未婚夫是个银行家，在得知她没有遗产后不愿意娶她，而是让她做情妇。
她经历了战争前后贵族的繁华和没落。新旧交替的时代，她读西方经济学和西方文学，受到了西方新思想的洗礼，她爱艺术，追求精神自由。
战前，人们都批判说革命和恋爱是这个世界上愚蠢而丑陋的东西。但是一场战争，人们发现，他们正在走的正是他们曾经批判的道路。
在太田静子看来，社会上那些大人物都是骗子或者伪君子，而像太宰这样的有文化的浪子，还是一个劣迹斑斑的有夫之妇，她却深深痴迷，并且自我构筑了一场浪漫的恋爱之旅。
她把自己的心路历程都记录在日记本中。她说，恋爱和革命是这个世界上最美丽、最甜蜜的东西。她要突破传统，进行一场革命性的恋爱。她主动给太宰写情书，还孤身从伊豆出发，奔赴东京去见自己的梦中情人。
2.比起不被爱的妻子，我宁愿一直当你的情人
太宰身边从不缺乏倾慕他的女人，而他也是来者不拒，只要不让他负责任，怎样都可以。
对他来说，只有毁灭，才能够重生。
静子是个合格又有觉悟的情人，她说：“比起不被爱的妻子，我宁愿一直当你的情人。”
1945年战败后，日本整个社会价值体系几乎崩塌，那些曾经为战争擂鼓的人们，又开始鼓吹民主，曾经的贵族们一夜之间成了大家眼中最腐朽的存在。
当时，太宰要写一部作品，希望人民能够从中反思战争的罪恶。然而，他无处下笔。
在静子的情书中得知她有一本日记，他有个想法开始萌动了：这个女人的日记，或许可以帮到我。
在太宰的世界里，文学创作始终是大于天的。他急切地想要得到静子的日记，约会的时候连一点掩饰都没有，直接就问静子要日记。
怀梦的静子初见太宰，就被拉回了现实，毕竟他将自己的动机表现的太明显了。
她不是传统的女人，不会毫无底线地迎合。她想试探一下他是不是真的愿意和他恋爱。于是闭口不提日记本，而是说：要和我恋爱，请到伊豆来。
那时候的她已经决定，这本日记即便换不来爱情，但至少应该为自己换来某些她想要的东西。
3. 她想要一个艺术之子，需要一场安身立命的荣光
契科夫在给妻子的信中曾经写道：为我生个孩子吧，生一个我们的孩子。
太田静子，她有想要生一个孩子，一个带着艺术使命而诞生的孩子；她也想要一份荣光，一份能够让她在这个世界上安身立命不被欺侮的荣耀。
就像圣母玛利亚，她生下的不是丈夫的孩子，但是她拥有荣光，她和孩子便是圣母和圣子。
太田静子和太宰治，他们各自有着各自的小算盘，他们的爱存在于幻想中，奔现就崩溃，静子做好了准备。
当太宰终于前往伊豆，静子便将一切交付于他，除了日记和自己，她也没有什么能够给他。
他也提前准备好了托词：这将是我们共同创作的作品，我们都是带着艺术使命，要做好为艺术献身的准备。
他给了她一万日元，变相地算作是购买日记的费用。但他不知道，她有预谋，更不知道，她要的东西远比他给的更多。
他认为该是一锤子买卖，而在她看来，这才是合作的开始。
4. 各取所需，各安天命
一夜温情，他回到东京开始了创作，他给新作品取名《斜阳》，倾斜了的太阳。
而她孤独等待，然后怀孕生下孩子，期间，太宰没有看望过她，甚至不曾过问。但是她不在乎，也不去打扰，因为她知道，他正在创作一部他们共同的作品。
《斜阳》开始是连载，然后又发行单行本，爆单大卖。故事中的主人公似乎就是静子，有些片段甚至都是她日记中的原话。但是在书籍的扉页，没有她的名字，甚至没有她的任何信息。
她托弟弟前往东京，给孩子认祖归宗，太宰治将自己名字中的“治”给了孩子，承认自己是孩子的父亲。但他依然如从前那般，对孩子的母亲不过问，也不探望。
关于作品中盗用静子的日记，他说：我已经给了她一万日元了。
她给他写信，希望在作品的封面加上自己的名字。最终她也如愿，在太宰自杀后，她在《斜阳》的封面看到了自己的名字。
她爱上的，是艺术的化身，是对传统道德进行革命之后获得的荣光。
而他对她，只是利用，还谈不上爱。
太田静子是太宰所有情人里最漂亮的，她也是一个合格的情人，不打扰不赖着。爱而不得之后，也并没有自怨自艾，依然乐观生活。
因为她明白，他们的恋爱，不过是一场各取所需的交换而已。她想攀他的名，他想借她的思想。
唯一的交集在于，他们都是愿意为艺术献身的人。他们孕育了共同的艺术，让她走进艺术成为永恒的存在。
,
