在孔子的故乡曲阜，城里有一条整洁的马路叫阙里街，街上有一座宫殿式府第，坐北朝南三启六扇镶红边的黑漆大门，门额上高悬蓝底金字“圣府”竖匾，两侧一副金字对联：上联是“与国咸休，安富尊荣公府第”；下联是“同天并老，文章道德圣人家”。门板上有狮子头形的大铜门环，门前蹲着一堆精雕的大石狮子，迎面是宽大的粉白照壁。这就是孔子后世嫡孙长支、历代衍圣公的府第，也是我的家——孔府，人们通称“公府”。
从孔子到我这一代是七十七代，两千五百年来，我的祖辈世代居住在这里，所以孔子后裔又称为“阙里世家”。在孔子时代，阙里街只是城外一条小胡同；现在孔府大门旁边有两扇狭窄的小门，那是孔子故宅门。孔子一生很穷，相传当年只有三间小屋，后来改建成殿，我小的时候经常去玩，那里有一辆破车，据说是当年孔子周游列国时乘坐的，还有他用过的琴和书。孔子死后二百多年，汉武帝刘彻采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确定了儒学的正统地位，孔子学说才受到重视，从此历代帝王不断给他各种谥号：汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”，北魏称“文圣尼父”，唐代开始称孔子为圣人，封为“文宣王”，元代再加封为“大成至圣文宣王”，明以后又加封为“大成至圣先师”，清王朝更进一步追封孔子先世五代为王，即：启圣王、昌圣王、贻圣王、裕圣王、肇圣王。
随着对孔子谥封号的增加，历代帝王对孔子后裔也是一再封赐。我从刚记事的时候起，就常听老人讲，孔府既是公爵之府，又是圣人之家，是“天下第一家”，比皇帝的家还要尊贵。皇帝只是一朝一代的大贵族，而孔府是两千多年来世世代代的大贵族。从汉高祖刘邦开始，封孔子九世孙孔腾为“奉祠君”，汉元帝封孔子十三世孙孔霸为“关内侯”，唐玄宗又将三十五代孙孔燧之提升为“文宣公”，宋仁宗为使圣裔繁衍，世袭不断，将“文宣公”改为“衍圣公”，明代又将“衍圣公”由三品官提升为一品官，列为文臣之首，明清时还特准许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并行，在紫禁城骑马，还陪同皇帝“临雍”（视察学务），衍圣公每次来京，诸贤后裔，五经博士，四配十二哲百十多人也都随同前来。从宋朝宋仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，直到七十六代我的父亲孔令贻，代代世袭衍圣公的封号，已经持续八九百年了。
宋朝以前，孔子后裔在阙里的宅第称为“袭封宅”，宋仁宗景佑五年（1038年）始建“衍圣公府”，以后历代均有所扩建。孔府占地二百多亩，有厅、堂、楼、殿四百六十多间，还有一些门坊、花园等。雕梁画栋，飞檐彩拱，奇花异石，凉亭曲桥，称得上是中国最大、最豪华的贵族府第。整个布局是前衙后宅，分为中、东、西三路，与北京故宫相似。中路前为官衙后为内宅、花园，西路是衍圣公接待贵客、学礼、读书的地方，东路有家庙、祠堂，还有亲属的住所。
二门里有座“重光门”，是在院中孤零零的盖起一座双层飞檐的门坊，斗拱建筑的屋顶，八个倒垂的木雕花蕾，门下有石鼓夹抱，左右无墙，平时关闭，从两侧通过，只有在皇帝出巡或祭孔时才能在十三声礼炮声中打开。这是一般官宦人家所没有的，只有列士封候的邦君才有资格建造。据有关史书上记载，历代帝王中曾出巡到孔庙的有汉高祖、汉明帝、汉章帝、汉安帝、魏文帝、唐高宗、唐玄宗、周太祖、宋仁宗、清圣祖、清高宗等，共十一个皇帝、十九次出巡来过这里。这是历史上所有的贵族之家都没有得到过的皇帝“宠幸”。民国以后，蒋介石、孙科、冯玉祥、孔祥熙等国民党要人也都亲自来过。
重光门
孔府平面布局
孔府的管理结构设在中路前部大堂前东西两侧，分为六厅，很像封建王朝的六部。典籍厅、司乐厅、掌管祭祀的典章和音乐；掌书厅、知印厅掌管文书和大印；管勾厅掌管祀田收租；百户厅掌管林庙、守卫。六厅的官员有知印官、书写官、掌书官、司乐官、典籍官、管勾官、百户官等，一般都是四品官员。此外还有孔府总管、管家、师爷、账房、祭祀官员等等。
六厅正中的大堂是衍圣公宣读圣旨、审理重大案件的地方。大堂中央有一彩绘云朵的暖阁，内有披着虎皮的太师椅，前面长长的红漆公案上摆着文房四宝、大印、令箭。
二堂正中挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，是衍圣公会见四品以上官员及代替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。
三堂也叫退厅，是衍圣公处理家族纠纷和府内仆役问题的地方。
这大堂、二堂、三堂，从我记事的时候就从没有用过，空有摆设而已。内宅日常事务主要是由设在三堂院内东西配房的司房和册房处理。
【注】本篇选自《孔府内宅轶事》，作者为孔子七十七代嫡孙女孔德懋老人，袭封三十一代 衍圣公(后改称奉祀官)孔德成的胞姐，1917年出生于曲阜孔府。可谓是见证了这座圣人府第最后的辉煌和变迁。后续将带来更多关于孔府的知识，欢迎关注。
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