#2022高考季#

每到高考季,最受大家关注和热议的莫过于每个地区的作文题目,现在小编就带大家用“古诗分析”的方法解读一下今年的全国高考1卷作文题目,感悟“本手、妙手、俗手”。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(1)

首先,有请第一位选手,来自于唐朝年轻人:杜甫同学。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(2)

他给我们带来的作品是唐诗《望岳》。作者先以一句“岱宗夫如何,齐鲁青未了”以“远望”的角度,用写实的手法描绘出泰山高大巍峨的气势;紧接着“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,由自身的思想感受出发,用联想的手法突出泰山的高峻奇险;然后镜头慢慢拉伸,“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,通过细节描写突出泰山的幽邃和神奇秀丽的景色;最后一句“会当凌绝顶,一览众山小”直抒胸臆,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰的雄心,以及欲成就一番丰功伟绩,兼济天下的豪情壮志。

该诗布局精巧,风格遒劲峻洁,气魄雄放,又立志高远,堪称“妙手”。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(3)

现在,有请第二位展示者,来自不承认自己是晋朝人的三国时期魏国人:阮籍同志。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(4)

他给我们带来的作品是古诗《咏怀》。阮籍所在时期,魏明帝曹叡驾崩后,曹爽、司马懿共同辅佐曹芳,两派势力明争暗斗,政局十分险恶。后来,司马氏取代曹魏,为巩固统治开始清除异己。阮籍倾向于曹魏皇室,面对现实又无能为力,只能佯狂装醉,明哲保身。

《咏怀》开头六句“朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。”毫不掩饰直接用“太阳落暮”“天凉似秋”“人世渺茫”表达了自己对现实的不满,然而“白日”“天凉”“天道”都是人力无法控制扭转,作者心中的失落无奈,跃然纸上。

第七到十句“齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。”分别引用齐景公“牛山沾衣”,孔子“逝者如斯夫”的两个典故,感叹人世沧桑,与前六相互照应。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(5)

紧接着,后六句“去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟”,直截了当的表示“过去的时间就过去了,以后的时间我也不会珍惜”,自己将去太华山随着赤松子当神仙或者跟屈原的“渔夫”一样放浪形骸,随波逐流。100多年后,陶渊明读到此句直呼“内行”。

该诗平铺直叙,手法上也没使用特殊的技巧,脱离了儒家政治教化的需要,寻找文学自身的内涵,属于标准的魏晋抒情小赋。正好符合“本手”的要求。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(6)

接下来,我们就请出最后一位选手的作品:

《游泰山》

远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗。

如把泰山倒过来,下头细来上头粗。

俗,实在太俗了,这就是山东大学首任校长张宗昌的水平。隔壁的郭沫若同志已经急哭了,也立马拿出大作参赛:

《荷花》

宋朝的周敦颐曾做文称赞,

他说我们是出污泥而不染。

这其实是攻其一点不计其余,

只嫌污泥,别的功用全不管。

藕,我们的根,满身都是污泥,

莲藕莲花难道不是一体?

谁要鄙视污泥而标榜清高,

那是典型的腐朽思想而已。

俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。在这里张宗昌是完全符合“俗手”定义。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(7)

显而易见,杜甫是妙手,阮籍是本手,张宗昌是俗手。

就如一句古诗所说:世事如棋居居新,仔细分析作文题目内容,结果似乎并非如此。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(8)

比如题目中对本手的解释是:“对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手”,符合这段论述的人只有年纪轻轻就胸怀大志的杜甫,杜甫的命运也一如题目所言,没有在政治前途中把功夫做扎实,一直到老都穷困潦倒。就连自己心心念念的李白都从来没有理他。这么说来杜甫算得上是“俗手”。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(9)

再如题目对妙手的定义,本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手。虽说阮籍一向放荡不羁,却在当时云诡波谲的政治斗争中生存了下来,坚守了自己的内心,本来是必死的局,竟被他下成了活棋,不得不承认阮籍是个“妙手”。

接下来就是狗肉将军张宗昌了,没什么文化,声名最劣,无建树可言。就是这样的人,在那个年代竟混的风生水起,还组建了山东大学,写了几句打油诗流传度比不少状元都广泛,一个“俗手”也算成了“本手”。

高考古诗必背篇目人教(感悟高考世事无常)(10)

由此看来,阮籍成了“妙手”,张宗昌是“本手”,杜甫最后成了“俗手”。

可是,现今杜甫的文章光耀千古,阮籍也是一代名士,张宗昌最后还是被定在了耻辱柱上。

所以,到底何为妙手,何为本手,何为俗手。

愿每个人都可以成就最棒的自己。

,