鲁网12月18日讯 天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，广州中医药大学，有的比九层少，有的比九层多。传说古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等，也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者，是藏传佛教的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原，二本大学排名及分数线，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）
天然十二眼天珠是指珠身上面天然形成十二尊佛眼形状形状图腾的天珠。
人工镶蚀十二眼天珠指用人工的方法在珠身上面人工镶蚀了十二尊佛眼睛的天珠。
十二眼天珠的每一尊佛眼睛象征佛教的一部经。
一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，也叫做十二分教。佛说的一切法，皆可统摄为经、律、论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。（1）长行，以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。（2）复颂，既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。（3）单颂，不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。（4）因缘，述说见佛闻法，或佛说法教化的因缘。（5）本事，是载佛说各弟子过去世因缘的经文。（6）本生，是载佛说其自身过去世因缘的经文。（7）未曾有，记载佛现种种神力不思议事的经文。（8）譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。（9）论评，指以法理论议问答的经文。（10）无问自说，如《阿弥陀经》，系无人发问而佛自说的。（11）方广，谓佛说方正广大之真理的经文。（12）记别或授记，是记佛为菩萨或声闻授记成佛时名号的记别。此十二部中，只有长行、复颂与单颂是经文的格式，其余九种都是依照经文中所载之别事而立名。又小乘经中无自说、方广、授记三类，故仅有九部经。
十二眼天珠上的每一尊佛眼睛象征佛教中的一类生命，十二眼天珠象征佛教的十二类生命聚集一珠，寓意十二类生命都吉祥。
十二类生命即卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
十二眼天珠寓意十二天神护佑众生。佛教十二天是指护持佛法之十二天尊。乃诸天、龙、鬼神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天，即东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方多闻天（又作毗沙门天）、东北伊舍那天（又作大自在天，镇守东北），以上为八方天，再加上方梵天、下方地天、日天、月天。
十二眼天珠寓意十二圆觉菩护佑众生。十二圆觉菩萨分别是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。（重庆大足石刻圆觉洞刻有十二圆觉菩萨像）
人工镶蚀四面十二眼天珠
人工镶蚀双面十二眼天珠
人工镶蚀双面十二眼天珠
邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社
总之，十二眼天珠是十二圆觉菩萨、十二天神护佑众生的象征，是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安幸福、大圆满的象征。
作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，武汉大学教务管理系统，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，北京交通大学研究生院，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗）
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