点击 ↑乐清大宝↑ 即可一键关注哈
春光灿烂，春花烂漫，正是徒步的好季节。
3月30-4月4日，天行健户外俱乐部一行13人赴河南参加“崖上太行”全国徒步大会，并游玩了少林寺、龙门石窟、郭亮洞等景点。
大宝将分篇回顾此次河南行的所行所见所感。
3月31日 DAY2
龙门石窟→龙门动车站→新乡东动车站→宝泉
晚宿宝泉大酒店
洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云冈石窟、天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。
潜溪寺
潜溪寺是我们参观的龙门西山北端第一个大石窟。
潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。
窟内洞顶为一朵潜刻大莲花，洞内所供主尊为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。
宾阳三洞
宾阳北洞、宾阳中洞、宾阳南洞俗称宾阳三洞。
取名宾阳，一说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字合而名之；另说石窟位于伊水西岸之西山，“寻为宾阳，盖寅宾日出之义”，即迎接初升太阳之意。
宾阳北洞
完工于唐代初年。洞中所供主尊为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手分指天地。此手势称作“施无畏印”，即天地之间唯我独尊。
主尊左右两侧雕刻着二弟子和二胁侍菩萨。
宾阳中洞
是宾阳三洞中最具规模最具代表的石窟。
宾阳中洞高约9米，宽与进深约11米，从北魏景明元年（公元500年）开凿，至正光四年（公元523年）完成，是北魏宣武帝为亡父孝文帝所营造。
石窟内共有11尊大像，分为正壁主像一组5尊和南、北壁各一组3尊，分别代表佛的过去、现在、未来。
正壁主尊“现在佛”释迦牟尼通高8.4米，身着褒衣博带式袈裟，结跏趺坐（为佛教中修禅者的坐法，即两脚交结，脚背挨着左右股上），面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示佛在说法，称为“说法印”。
在释迦牟尼两侧，分别侍立着二弟子和二菩萨，也是一副温雅敦厚的表情。
宾阳南洞
貌似正在维护，洞口搭着脚手架。
宾阳南洞于北魏景明元年（公元500年）开凿，后因宫廷内乱而止，直到唐贞观十五年（公元641年）才继续刻凿。故宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
宾阳南洞高9米、宽8米多、进深9米。主尊是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。两侧侍立着二弟子、二菩萨。
宾阳洞外岩壁上的佛龛。
敬善寺石窟
洞口的力士像。力士头戴宝冠，颈挂项圈，袒露上身，下着战裙，赤脚，眉立目竖，肌肉暴突，充满了力量。
摩崖三佛龛
为依山凿石敞开式露天造像龛，雕凿于唐武周时期（公元684-704年），主像弥勒佛居中，高约6米，着敷搭双肩袈裟，结跏趺坐于方台座上，左手平伸抚膝，右手伸展于胸前，面容丰满圆润。
路边的小佛龛，也是一佛二弟子二菩萨的格局。
万佛洞
万佛洞位于西山中部北端，开凿于唐永隆元年（公元680年），是一座典型的净土宗“西方三圣”造像石窟，因洞内满刻15000尊小佛而得名。
万佛洞的形状为方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”
万佛洞主尊阿弥陀佛高5.65米，结跏趺坐束腰八角莲花座上，面庞丰满圆润，神情静穆祥和，两眉之间深刻一智慧眼，一手斜举胸前，一手抚膝，这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。
身后雕有圆光和身光，寓意“光芒四射”。
佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。
阿弥陀佛两侧，侍立着二弟子、二菩萨、二天王。左侧弟子迦叶老成持重；右侧弟子阿难则温顺虔诚；两侧二菩萨体态妩媚，装饰华丽，一派唐代宫廷贵夫人的打扮；而两尊天王则身着铠甲，足踏夜叉，一副孔武威赫的模样。
在阿弥陀佛所坐的束腰莲花座中间雕刻着四个承托宝座的力士，他们赤膊袒胸、肌肉突起、体态勇猛，十分形象。
老龙洞
是就着自然山洞开凿而成的，其平面呈长马蹄形，顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿，所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处，俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，所以附带了浓郁的生活气息。
莲花洞
莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。
龙门的不少石窟藻井都是以莲花为雕饰的，但像莲花洞这样精美的大型莲花浮雕却十分罕见。
洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，伊阙是龙门的原称。
莲花洞中主尊为5米多高的释迦牟尼立像。
通常所见释迦牟尼多呈坐姿或卧姿，以立姿出现，在龙门仅莲花洞一处。
在佛教中这一形象被称为“教化”或“劝化”，即“教人而化恶为善也”；同时也含有“乞食”的意思，即“乞人施物”。
可惜如今头部已失，仅存后部的发髻，身着褒衣博带式袈裟，两侧弟子迦叶和阿难（阿南），头像也都被盗凿，据说现收藏于法国的吉美博物馆。
尽管如此，那种风尘仆仆的衣褶和迦叶手中似哗哗作响的锡杖，你似仍可感受到这种“教化”所包含的寓意。
在莲花洞南北两壁，还雕刻着不少小佛龛和多幅佛教故事图画，
洞外岩壁上的小佛龛。
奉先寺
奉先寺，因“奉先思孝，接下思恭”而得名，即奉供祖先之意，是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。
奉先寺主尊卢舍那佛，“卢舍那”是佛的梵名Vairocana的音译。按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛。
全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。相传佛相参照武则天的面相而刻，其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。
弟子迦叶，亦名摩诃迦叶，是释迦牟尼的大弟子，高约10米，肃穆持重，传说是一个苦行僧，皈依释迦牟尼后，成为佛教第一次集结的召集人。
文殊菩萨，高13米多，头戴宝冠，身披璎珞宝珠，肩搭帔帛，下束长裙，体态婀娜。
普贤菩萨和弟子阿难。
北方多闻天王，身披铠甲，单臂托塔，足踏夜叉，威武雄壮。
力士造像，赤膊袒胸，面目狰狞，足踏小鬼，刚强暴燥，勇猛逼人。
东山（也称香山）与西山（即龙门山）一水之隔，但由于山体质地较软难以凿像且不易保存，故所剩佛像寥寥。
过桥可游览东山景点。
龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
匆匆的我走了，正如我匆匆的来。
驱车洛阳龙门站，转乘动车去新乡。
龙门动车至新乡东大约1个小时。
一切都是灰蒙蒙的。
新乡东动车站位于新乡延津县，我们直接包车去辉县宝泉。两地相距约72KM，驾车约80分钟。
晚7点多到达下榻的宝泉大酒店。
大宝还是第一次看到纸贴的房号，不过毕竟70元房价咱也不能要求太高哈~
晚餐本想就地解决，可由于徒步食客众多酒店忙不过来上菜需等半小时，遂转场酒店对面的峪河口酒店。
郑州产的金星啤酒，一年都没下几次雨的地方居然也出啤酒，不知道用的是黄河水还是地下水？不过口感还不错。
饭店菜单，点了很多当地菜，好像当地人很喜欢吃槐花。
逢店必有的“糊涂面”，是不是一塌糊涂哈~
酒店附近有个村子，来时发现村子里白喜事搭了个戏台，本想饭后过去或许能听个河南梆子或瞅瞅脱X舞什么的哈，不过四周一片漆黑再说明天还有30多公里的徒步路，算了吧，哦哦吧~
相关悦赏→台湾八日（上篇）
→台湾八日（下篇）
→
天行健户外活动回顾（一）
→
天行健户外活动回顾（二）
→
天行健户外活动回顾（三）
→天行健户外活动回顾（四）
▼点击【阅读原文】获取更多分享▼
