作者：君心微暖
《西游记》作为我国四大名著之一，其中各个人物情节，无不包涵着深刻的寓意精髓。
清代学者张书绅就曾这样评价它：
“西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。”
这样的评价不禁让人好奇，无半字仙佛邪淫之事，那么书中猪八戒的形象究竟意欲何为呢？
其实，关于猪八戒角色的设定，是对情爱观点的一个客观反映。
不管是调戏于嫦娥，相知于卵二姐，还是情迷于高翠兰，都映射深刻的情感道理。
众所周知，猪八戒原是天宫的天蓬元帅，只因调戏嫦娥而被贬下凡，成为堕落之身。
身为天庭大将时的猪八戒，必然是见过不少宫廷仙娥的，为什么独独见了嫦娥就意乱情迷了呢？
猪八戒调戏嫦娥的场景，是这样描述：
“因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子（嫦娥），霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。”
醉酒，可谓是意乱情迷的最好托词，也印证了是非理智情况下所为。
但整个过程真的只是猪八戒的一厢情愿吗？
先看猪八戒的行为，是酒后逞雄。
再看，霓裳仙子嫦娥回应的动作，再三再四不依从，东躲西藏心不悦，而非恼怒。
被调戏的嫦娥，不仅没有断然拒绝，更没有做出及时制止的动作。
猪八戒是在被纠察灵官发现后，上报给大“领导”玉皇大帝，而事发被罚。
身为主管天河的元帅，酒后调戏了一下仙娥，并不见得是多大罪过。
结果却是：猪八戒调戏未成，反名誉扫地，前程被毁，未免有惩罚太过之嫌。
此事，对猪八戒的打击甚大，对嫦娥的爱慕自然也变了味道。
在第十八回，云栈洞悟空收八戒那时，猪八戒就说了这样两句：
“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。”
风流仙子，是被贬下凡的猪八戒对嫦娥的称呼。
可见，猪八戒的对嫦娥是有怨念的。
嫦娥，可谓是在猪八戒情色欲念出现的第一个角色，是如“初恋”一般的天仙。
如此伤害，自然也让猪八戒对情感的失望油然而生。
在收服玉兔精时，再见嫦娥，猪八戒的言语态度是极具有羞辱成分的。
见到收服玉兔精的嫦娥，欲飞回天宫。
猪八戒跳上空中，就把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”
孙悟空上前揪着他，一番打骂时，猪八戒却笑道：“拉闲散闷耍子而已！”
虽然，嫦娥依旧是曾今的天仙美人，而猪八戒的内心却由昔日的甜蜜爱慕，变成了可以亵渎的玩笑。
就是告戒世人：当爱变成一种伤害后，就很难再回到最初的美好。
很多人都知道，猪八戒在凡间娶了高老庄的高翠兰为妻。
却鲜少有人知晓，在高翠兰之前，猪八戒还有一个“原配”妻子，就是卵二姐。
且说，天蓬元帅被贬到福陵山下，因走得急，投错了胎，而变成了猪的模样。
猪八戒也因祸得福，遇到了同为妖卵二姐结为夫妻。
卵二姐是猪八戒遇到的第二个女人，也是他的发妻。
在书中，卵二姐仅有的一次出现，是在猪八戒的回忆中，书中这样写道：
“洞里原有个卵二姐。她见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒蹅门’。不上一年，她死了，将一洞的家当，尽归我受用。”
初落人间的猪八戒，得了卵二姐的赏识，并招他来做了一家之主。
在猪八戒人生最底端时，卵二姐不仅接纳了他，并给了他患难与共的支持，身死后，还将一洞的家当全都给了猪八戒。
有妻如此，夫复何求？
在栖身云栈洞时，猪八戒是自称“猪刚鬣”的。
可见，在此猪八戒可以放心大胆的做自己，丝毫不用担心因其貌而被人所厌弃。
人只有在最信任的人面前，才敢如此任性而为。
在云栈洞中，猪八戒可谓是过了一段一生中最安逸舒适的日子。
虽是入赘，但猪八戒在此却是一家之主，不仅有深爱自己的女人，更有作为男人的尊严。
所以，猪八戒对卵二姐的信赖，也是在嫦娥和高翠兰身上从来没有显露过的。
他们的结合，就像是世间很多平凡夫妻一样，没有激情彭拜的盛情，亦无极尽算计的利益。
在平淡中，流露真情。以至于，平淡到被很多人几乎注意不到它的存在。
殊不知，这样的真情才最为珍贵。
也因此，这段故事在《西游记》中简短而真切，也是唯一一次，猪八戒不被厌弃，而有所获得的情节。
我们一直追寻的真情，可能恰巧就存在与我们平淡的生活里，一定要学会珍惜。
卵二姐病逝后，猪八戒便下山作恶，来到了高老庄。
高翠兰是猪八戒的第二任妻子，也是猪八戒嘴里喊名字最多的女人。
每当取经途中遇到困难时，就要散伙去高老庄去寻她过日子。
那么高翠兰对猪八戒真的是真心实意吗？
且说，猪八戒入赘高老庄后：
“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”
在高老庄猪八戒也是没少出苦力，加上他的踏实肯干，更是让高家的收成翻倍，在高家庄住了三年，高翠兰家的受益亦是不小。
虽然，高太爷是乡村里的大户，但相对于能呼风唤雨，三十六变的猪八戒来说，绝对是钓到了“金龟婿”。
然而，在猪八戒以为可以安心留下来，展现本来面貌之时，依然被高家人当作是妖物，不断的请人来施法降他。
俗话说，一日夫妻百日恩。
猪八戒在高老庄三年的“奴隶”付出，却没有赢得妻子的一片真心。
可见，在这三年里，高翠兰与猪八戒并没有坦言相处。
连最基本的相互信任都没有，更不要说情深意重了。
当猪八戒失去价值后，高家就露出厌弃的嘴脸，以前的种种辛苦付出，也都全部化为虚无。
高翠兰的存在，就如是猪八戒“情人”的角色，在所谓的感情里，参杂了太多其他的利益成份。
当这种关系失去平衡之际，所谓的感情也会随之消失，猪八戒便成了十恶不赦的妖怪。
当猪八戒被收服后，对高太爷说，取经不成时，照旧来做你女婿过活，高家人更是个个惊悚，巴不得猪八戒永远不要回来。
如果说，牢记在口边的是真爱，那么在去西天取经的一路上，猪八戒就不会被一众女妖所诱惑。
所以，猪八戒在取经途中多次提到回高老庄，就是不断的告诫世人要时时敲醒警钟。
以利益为基础的感情，绝对是不可重回的路途。
因为，这种感情是成功路上的最大阻碍。
在《西游记》的末尾，如来这样总结了猪八戒的始末：
“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
在猪八戒的情感世界里，调戏“初恋”嫦娥是为原罪，亵渎“情人”高翠兰是为造孽。
如果无法做到自尊自爱，即便是皈依佛门，也无法六根清净。
猪八戒之所以被封为净坛使者，是由于他“又有顽心，色性未泯”，也就是我们普通人的形象。
情爱，也是我们人生成长路上需要自渡的劫难。
释迦摩尼曾说过：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。 ”
灼灼一生，我们可能独爱一人，也可能爱过很多人。
只是，有的人成为了你的故事，有的人成就了你的成长。
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