在分析案例前，还是先调查一下基本事实吧
在《西游记》原著中，唐僧按照孙悟空的安排，假意答应了女儿国国王的求婚，然后放走了孙悟空猪八戒，沙和尚三人，唐僧留下来结婚，孙悟空原计划定住所有的人，然后唐僧再跑（看来有通关文牒就行，不需要显示几个人通关），但女儿国国王深明大义，结完婚把唐僧直接在婚礼上送走
杨洁导演版本的《西游记》有明显的改动，这个改动影响到了事情的性质，那就是并没有举办婚宴，并且在女王房中，也没有发生更加深入的肢体接触，就被蝎子精截胡了
在原著里面，他们毫无疑问的是结婚了
当然他们没有领结婚证的，不过他们虽然没有去西凉女儿国首都民政部门领取结婚证，那他们国家的制度可能就没有这一条，不适用大唐的法律。但是女儿国负责内部管理的国师阿姨已经按照结婚的程序和规格准备了婚宴，并且两个人正常参加，没有人受胁迫，现场观众和相关工作人员也特别多，这个毫无疑问就是结婚了，按照我们大唐的程序也可以认可外国的这个婚姻关系，按照女儿国的程序，那就更毫无疑问了
至于唐僧结婚后马上离开，没有洞房花烛，虽然略显遗憾，但是不能否定两个人的婚姻关系，现在也有好多人刚结婚就出去打工，或者回部队的啊
在杨洁老师的版本里，婚姻关系就有点问题了
在女儿国国王的卧室里面，唐僧本人，以及他信仰的东西，受到了极大的考验，那就是差点发生了更加深入的动作
然而，虽说在古代，这种事情类似于私定终身，也有女性为此寻死觅活，但是，始终没有哪个朝代规定，如果深入了，就是两口子了，况且在社会风气非常开放的唐朝
当时女儿国国王也不是来碰瓷的，她更像是来劝说的，不管用语言还是身体，目的还是劝说。至于半路被截胡，意义不大，不能以肉体的深入了解，来确定婚姻关系，这个是不能支持的
那么他们属于什么状态呢
没有婚宴的情况下，也没有长期共同居住，这两条不能反对二者的婚姻关系。在没有详细的证据链的情况下，我们可以参考法理来解读这个事情
结婚是对世界的，离婚是对人的
结婚是对世界的，不管是领取结婚证，还是办婚宴，意思就是向世界上不确定多的人宣布，这个人是我的，我不会选择别人了，别人也不要来烦我，别人也不能随便碰我的配偶
而离婚是针对人的，针对的就是那个原配
在这个角度看，杨洁老师版本的西游记，虽然没有办理婚宴，但是女儿国国王欢送唐僧的时候，并不是一国国君欢送外宾的礼节，更像妻子送走丈夫，而且唐僧临走没有说阿弥陀佛，多谢施主，而是打了一个俗家告别妻子的作揖礼
这无异于向世界宣布，这个女人是我的，你们不可以打主意，同时，也不好和别的女性有瓜葛了（杏仙那一集精神出轨，还好为了艺术，并没有别的意思）
有这个意思在，两者的婚姻关系已经确定，相关手续走没走，那只是一个法律效力强弱的问题
说什么王权富贵，怕什么戒律清规，是他们婚姻的状态
不管从哪个角度看，两者确实已经结婚了，但是确实不是老婆孩子热炕头的普通夫妻的样子，具体是什么状态啊
王权富贵还是女儿国国王的，但是也是唐僧的。在唐僧还是肉体凡胎的时候，凭着这层关系和感情，女儿国的王权富贵，虽然国王掌管，但唐僧要啥也是有啥的，只有在女儿国内，国王办得到
在唐僧成佛后，其实每个神话人物都是在人间有庙，有山头，有岛屿，有人供奉，这个唐僧成佛后，必然有女儿国一个国的供奉，王权富贵还是他的，而且更加有权，国王是人间的统治者，他是天上的庇护者
戒律清规没有破，所以原著说的假结婚，电视剧版的没有婚宴，就是要骗佛祖没有破戒，当然佛祖法力无边，私下深入交流的事，也是瞒不过的，肯定没有发生。这是他们达成的默契，就是清规戒律不可破。不过有意思的是，女儿国有一个子母河，女王哪天需要怀孕，可以说是在那里喝了水。
有意思的是，电视剧版的蝎子精更像是救场的，再晚来一分钟，估计就宽衣解带了，这样的话，取经计划就黄了，对大家都不好
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