东汉安帝永初年间，朝歌一带叛匪宁季等数千人连年聚众作乱，攻杀县吏，州郡无法平定。大将军邓骘便命虞诩作朝歌县官。当虞诩的故人旧友都替他担忧时，他却坦然笑答：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎。”这种迎难而上、敢于担当的精神，在今天依然有很强的现实意义。
立志不求易成，行事不避艰难，这就是为官者的职责。虞诩深知其理，见难而无苟免之心，为国分忧，能够建功立业则在情理之中。
志不求易，事不避难，一直是古往今来为官者的必备品质和精神追求。那些名垂青史的能臣干吏，无一不是用铁肩担起应尽之责。鲁庄公时期，鲁国发生饥荒，卿大夫臧文仲当事不避难，恤民之患，主动请缨，出国购粮以救国难，完成斡旋之重任；刘备创业未半而中道崩殂，诸葛亮受命于危难之时，夙夜忧叹，平定南蛮，数伐中原，力挽狂澜于既倒，勇扶大厦之将倾，青史留名，千古流芳；明英宗北征瓦剌惨遭失败后，京师岌岌可危，人心惶惶，兵部左侍郎于谦力排众议，主张抗战，全权负责筹划防御，用铮铮铁骨扭转败局。
“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”为官者既登辅台、幸列头角，就应该在其位、谋其政、做其事、尽其责，知其难而为之，为天地立心，为生民立命。
为官避事平生耻。历史上亦有不少为官者避嫌疑而不言，畏烦重而不举，偏居一隅以求安身，无心干事，无力作为，在官场苟且生活，“遇事缩如鳖，遇食颈如鹤”。
西晋著名清谈家王衍，位高权重却不思为国，在司马越去世后被众人推举为元帅，只因战争频繁，恐沦为败军之首而坚决推脱；武则天当政时期，“模棱宰相”苏味道才华横溢，能力出众，但官居相位9年却毫无建树，只是一味阿谀奉承，取容于世；第二次鸦片战争期间，清朝巡抚叶名琛面对英军侵略，不动声色，主张不战、不和、不守、不死、不降、不走，甚至寻求迷信退敌，致使广州失陷。
一个个公堂木偶，每天重复着昨天的故事，这于世于民有何益？无功而受禄、静坐享清福，岂不误事殃民、罪加一等？当官遇事不担当，不如回家挑箩筐。
相传北宋书法四大家之一米芾任雍丘县令时，就对邻县县令推诿蝗灾之事写过一首打油诗：“蝗虫原是飞空物，天谴来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。”如此推责之人，除了取讥于后世，还能留有什么呢？
不愿担责任就不该当官，不敢担责任就不配当官，不会担责任就不能当官。电影《我不是潘金莲》讲述的是一位叫李雪莲的农村妇女离婚后执拗上访的故事。这部作品里没有任何一个坏人，各级官员没有任何一个人想刁难李雪莲，但为什么这事越办越糟？就是因为官员不敢担当，不愿啃这小小的“硬骨头”。
有位当有为。对照现实，一些领导干部热衷于当“和事佬”，满足于“守摊子”，安心于做“太平官”，遇事打太极、踢皮球，该闯的不闯，该试的不试，该担的不担，结果导致单位发展错失良机，追悔莫及。这正如，“一家之人各弃其责，则家必落；一国之人各弃其责，则国必亡”。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”志不求易是世间人之为人的条件，事不避难更应是为官义不容辞的天职。当前，在践行强军目标的道路上，没有谁是局外人，也没有谁是旁观者，每名军人都是奠基“强军梦”的“小石子”。国安岂忘战？即使面临着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困难风险，也决不退缩，拿出舍我其谁的担当，想方设法扫除一切拦路虎。唯有如此，才能百尺竿头更进一步，最终实现部队的成功转型、力量重塑。
