今天看了一个TED《想出新点子的方法》，里面提出要让思绪保持流动，马上想到了创意无限的王倩，她的字圆其说都已经进化到2.0版本了，不变的是让人大开脑洞，变化的是更加符合受众的需求。与大家分享第12期字圆其说，愿每一个悦读者的一年12个月都活在爱和创意里，周三绿色乐活日快乐！
#字圆其说 2.0版#
怎样看待“爱·愛”的繁简之争？
提示：
good：善意的，好的
god：神，偶像
dog：狗，卑鄙小人
dad：爸爸，老子，爹地
bad：坏的，不好的
love：爱，零
love all：双方打成零比零
繁体字的“愛”被改写成简体字的“爱”总是遭人诟病。难道有“心“就意味着全然的美好吗？！有心还会作“恶“呢，有心还会生“恨“呢，有心还会“怠慢”人呢……
老子曾说，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。god（神，偶像）与 dog（狗）这两个褒贬截然相反的词，却共用着相同的3个字母，只是拼写顺序倒着来了而已，若以所谓善（good）意看待之，二者都是好的（good）；但若以老子身份自居，坚信不符合老子（dad）的理解范围和审美标准的就是坏的（bad）的心态看万物，估计很多事儿、很多人就一定是不顺眼的、是大大地坏了的。
我们都知道 love 代表“爱”，偏偏忽略掉 love 还有“零”的意思。而 love all 则意味着“双方打成零比零”。总是纠结于汉字繁简优劣之争，偏要选出哪个更高明，哪个更弱智，就如同佛教徒与基督徒或穆斯林之间偏要比出谁家的神是万能的救命稻草一样，结果是永远在恶的循环中无助地一直打转转。
早上重读台湾若水老师写的一本书《从佛陀到耶稣》中的一段话，深有感触：
末世的来临不是寄望于另一位神佛的来临，如果耶稣一世或佛陀一世无法拯救世界，再来几世神佛大概也无济于事。末日的审判只是宣告：你仍是纯洁无罪的上主之子；乘愿而来的弥陀，也只是悟出本来清静又始终圆满的你而已。这惊天地泣鬼神的大业，竟然不再靠你苦苦修炼的功夫，而在于你看待身边弟兄的一个眼神。几千年来，人们追逐天堂净土，修得形销骨立；如今《奇迹课程》来了，拍拍我们的肩膀说：“没那么严重，歇歇吧，宽恕一下就没事了。“
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