原创： 莒风 吾爱汉语 昨天
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教学目标：1、了解文言文代词分类
2、掌握文言文中的代词在句中的应用
3、熟记代词的指代意义
教学重点：掌握文言文中的代词在句中的应用
教学难点：熟记代词的指代意义
教学过程：1课时
在现代汉语中，代词属于实词，归于实词类，而在古代汉语中，代词属于虚词类。虚词庞杂，而且相互交叉，难以明确分类。一种讲法是按照功能作用把虚词分为四类，即：起指代作用，如之、其、何等；起组合作用的，如以、于、为等；起连接作用的，如而、则、乃等；起语助作用的，如也、乎、夫等。还有一种讲法是逐个讲虚词，把一个虚词的所有词性和作用讲透，这样的工作量很大，但这样难见系统。今天我们选择的是按照词性来讲，尽管有的词可能是多词性的，这样讲的好处是，从词性上理解，进而理解了语法功能，同步理解了意思。
文言文中代词。
一、人称代词
1.第一人称 如余、吾、予、我、自、之、其等字，如：
（1）余忆童趣时，能张目对日。（《童趣》）
（2）斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）
（3）予独爱莲之出淤泥人不染。（《爱莲说》）
（4）三人行，必有我诗焉。（《论语》）
（5）蹲其身，使于台齐。（《童趣》）
2.第二人称 如女、汝、子、若、君、尔、乃等字，如：
（1）由，诲女知之乎！（《论语》）
（2）孰为汝多知乎？（《两小儿辩日》）
（3）吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》）
（4）若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
（5）待君久不至，已去。（《陈太丘与友期行》）
（6）尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）
（7）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
3.第三人称 如彼、之、其等字，如：
（1）彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）
（2）公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
（3）学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
（4）得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》）
（5）择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
（6）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）
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二、其他代词
这类词如此、是、夫、然、尔、斯、焉、之、兹、莫、或、者、所、这、那等字，如：
（1）问其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》）
（2）否，非若是也。（《唐雎不辱使命》）
（3）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
（4）斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）
（5）复到舅家问焉。（《伤仲永》）
（6）挥手自兹去，萧萧班马鸣。（《送友人》）
（7）宫妇左右莫不私王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（8）眼见吹翻了这家，吹伤了那家。（《朝天子·咏喇叭》）
（9）虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。（《公输》）然，作为指示代词，常用来指代前边出现的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可以单独成句，偶尔还作状语；“土地平旷，屋舍俨然”，这里的“然”是由前边的代词演化而来的，常常附着在动词、副词、拟声词、形容词之后，一起充当状语或谓语，可译为“……的样子”或不译。
（10）问君何能尔，心远地自偏。（《饮酒（其五）》）尔，作为代词，翻译为“这样、如此”；“倏尔黄烟四起”，这里的“尔”是由前边的代词演化而来的，常常附着在动词、副词、拟声词、形容词之后，一起充当状语或谓语，以模拟声响或描绘事物的动作、状态，可译为“……的样子”或不译。
（11）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语》）之，指代前面出现的人、事、物；“久之，目似瞑，意暇甚”，部分“之”字虚化成满足音节需要而加的衬字，无实际意义，不能恰当地译成现代汉语，翻译时可不译。
（12）或以钱币乞之（《伤仲永》），或凭或立，不一状。（《山市》），或王命急宣（《三峡》）
（13）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（《孙权劝学》）“者”是特殊的虚位代词，必须和其他词类的词（或词组）组成具有偏正关系的词组，即“者”字词组，才能充当句子成分，可译为“这个人（事、物）”或“这种人（事、物）”，也可以不译；“此不为远者小而近者大乎”，“者”位于动词、形容词之后，组成“者”字词组，可译为“……的”“……的人（事、物）”或“……的原因”。
（14）白雪纷纷何所似？（《咏雪》）“所”是一个特殊的代词，它不能单独作句子成分，必须和别的词组成“所”字词组，才能作句子的成分，经常位于动词前和动词组成“所”字名词词组，“所”字指代的是后面的动词支配的人、事、物，在句子中作宾语；“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，“所以”，这是“所”字词组后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原因。
三、疑问代词
（1）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（《春夜洛城闻笛》）
（2）卿言多务，孰若孤？（《孙权劝学》）
（3）见余，大喜曰：湖中焉得更有此人！（《湖心亭看雪》）
（4）然胡不已乎？（《公输》）
（5）余之游将自此始，恶能无纪？（《满井游记》）
（6）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰辞》）
（7）然志犹未已，君谓计将安出？（《隆中对》）
（8）公欣然曰：白雪纷纷何所似？（《咏雪》）
（9）起舞弄清影，何似在人间。（《水调歌头（明月几时有）》）
（10）肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
（11）如太行、王屋何？（《愚公移山》）
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