“五张机,芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。双头花下,两心同处,一对化生儿。”宋朝无名氏《九张机》

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(1)

云垂四暮,暴雨已过或者还未来的间歇,是长江夏天的梅雨季。有乌云做背景,辽远的远方的景色仿佛琉璃瓶里清晰起来。原来那么远的地方,都收拢在眼前,原来天涯有一天,仿佛触手可及。这是夏天的真实的梦境。

下高楼,行旧路。忽然看到地上有落花,这才旧历的四月底,端午还未来,想是昨夜雨疾风骤,吹落了些许合欢花的花蕊。这是云如四山的奇妙小场景,让人觉得此时是在时空的山里,显出合欢树特别的青春舒展。

我喜欢合欢树,是为它无有想象的秾丽,却不乏永恒的清丽和情致。

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(2)

它高大,四五米乃至十米的树冠是常见;它舒展,一棵合欢半亩地,越是夏天,你越会觉得它遮蔽广;它青脆清新,它不是常青树木,且春暮才生长叶子,它的叶子一直有着青翠的颜色,而并非常青树叶那么厚重沉闷;它灵动可爱,因为像羽毛一样的羽叶上,开着一团团秀气的粉色或黄色的花朵,茸茸像一点轻柔的梦境。

合欢花如此的如梦如幻,合欢树却是立体的。它不让你感觉压迫,却又如一把巨大的伞,随着光线调节着浓淡。比如此时,暴雨未开,幕云四合,它微微敛起树叶,好让清新的光线均匀打在你身上。站在夏天将雨的合欢树下,地上些微落花,头上翠羽轻茸,这是一种家园岁月的清新感,让人有欢喜,又有一点辽远的忧愁。

在庭院的观赏花卉至唐朝进入普通人的家居视野之前,合欢树合欢花是有着特殊的审美和意义的。如果你的庭院里并没有牡丹蔷薇,却不乏这样的大树,你的心和梦会因为仰望而更舒展。

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(3)

是,飞上枝头,那茸茸的花就是梦,那是小鸟的眼睛和翅膀,那是恋人和爱人站在群山上的相守相望。战国时代的一对夫妻韩凭与何氏恩爱,何氏貌美,为韩凭的上司宋康王夺去,韩凭自杀,而妻子也跳高台而死。恼羞成怒的宋康王,不让两人合葬,但奇怪的是两个坟墓各长出大树,相向而生,交缠在一起。这就是合欢树。那合欢树的花朵像鸳鸯成双成对。不信你晚上听听,没准听见它们窃窃私语。

所以在唐朝之前,至少是战国到汉朝魏晋时代,合欢花都是作为重要的审美。它们被绣在衣服上,被面上,腰带上。显示着温馨大气忠贞思念。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。这个誓言的背景,自然是开阔的汉唐,证山证水,证鸟证树,都是如此开阔大气。一方面现实当时的生产力环境,自然也能彰显那时人事的质朴。

所以当代人对于曾经有过浓重赞美合欢花的时代都觉得不大可思议。因为我们所看见的蔷薇桃花,海棠乃至于牡丹芍药,并蒂莲花,哪一样比不过合欢?

都比得过,唯一比不过的就是合欢的立体和家园之感。在庭院里种上一两棵合欢,那是家的丰沛,不止是徘徊在寸心的小相思。

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(4)

其实宋朝这个九张机,明显的是模拟的古风。因为宋朝最不缺的就是庭院花朵,那织布机上的花纹,牡丹蔷薇鸳鸯蝴蝶都有,岂会重点在久已经不为大众触目所见的合欢花上。

但这首词却好在模拟古意中一种简净之美,冲缓宋朝繁荣带来的芜杂感。

“五张机,芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。"

那窗外有巨大的合欢树,我坐在窗户前织布,我的心思,就像那合欢花一样高高而细密。你看那合欢树上连理枝,花朵成双成对,我在它的下面,我手上是织布,我心里却是想着远方不能团圆的爱人。

这是合欢树带给的情景审美。比起小花小朵,更有一种立体感。

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(5)

宋朝有一首关于合欢的《寄远词》,它的作者罗与之,在屡次科举不中后,远离都市红尘,回乡隐居。他关于合欢的诗,上承古意,又分外有着现实的感触。

“阳关一别归无期,翠烟几度秋云飞。

当时手种合欢树,今已苍苍云雨垂。”

当时我们在庭院里种下了合欢树,现在它已经苍翠如盖,立在四时风雨里呀,人未归。

“居延城外刁头声,无定河边霜月明。

妾身虽老幸未死,何日中原贺太平?”

这个南宋时期的隐士,并非连心都隐了,他用一个思妇的相思,写出了愿望收复失地,和丈夫团圆的坚韧心情。没有国家,岂有小家,她在日日思念中,等待丈夫从无定河生死场边归来的消息,等待国家的平靖。

而那一株相思合欢树,分外壮阔在岁月的风雨里,有着动人的力量。

欧阳修蝶恋花庭院深深深几许赏析(宋词清赏九张机)(6)

我在合欢树下停留了好一会。或者真正代表爱情和家园的,就是它了。我忽然想飞上枝头,要在最高的枝头去远望,用一生去守候风雨归人。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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