思维能力是人类独有的心理机能，人类正是通过复杂的思维活动认识自然界和人类自身的，也是通过复杂的思维活动进行各种创造活动的。
然而，人类的思维活动并不都是有意义的，有些思维活动甚至是有害的，毁灭性的。
我们思考问题必然涉及到思考的角度、思考的方式、思考的动机和思考的对象等因素。这些要素里面任何一个要素出了问题，我们思考问题不仅不能达到解决问题的目的，反而会使问题变得更加复杂。
不仅如此，思考本身还可能使思考者深受其害。
譬如强迫症患者的思考就是如此，他们往往会对无意义的、猥亵的、令人不适的事情投入太多的脑力，穷思竭虑式的思考来思考去，最后除了思考来一大堆焦虑之外，什么也没有获得。
有些抑郁症患者在发病前和发病后也是如此，喜欢钻牛角尖式的思考一件事，有一种非把问题思考彻底而不罢休的偏执心理，其结果是越思考问题越不清楚，越思考问题越变得复杂。最终的结果常常是自己钻进自己思维的网络里而无法解脱。
从某种角度讲，穷思竭虑式的思维就是抑郁症或强迫症式的思维，因为这种思维模式基本上为抑郁症患者和强迫症患者所独有。
有人将这种思维模式叫“贪思”，意即过度喜欢思维以致成瘾。我们都知道有些人贪吃，患上“贪食症”，而有些人贪睡，患上“嗜睡症”，而穷思竭虑式的思考问题就如同“贪食症”和“嗜睡症”一样，是一种病态。
为什么说这种思考问题的模式是一种病态的思考模式呢？原因非常简单，因为任何个人的经验都是极其有限的，一个人怎么能够通过个人有限的经验给问题找最终的答案呢？
有些事情可以在有限的时间内通过一个人的思考得到解决，而有些事情则必须靠群体经验来解决，个体经验完全无能为力，还有一些问题则远远超越了整个人类的经验，人类在有限的时间无法给出完整的解释，甚至整个人类需要历经数百年、数千万才能给出答案。
所以，任何人思考问题，也要量力而行，且不可冒充上帝，以为自己有解释一切问题的能力。
一个人在思维方面自不量力，与他在体力方面自不量力一样可笑。既然一个人无论如何也不可能把泰山举起来，那么你为什么要穷思竭虑式的想把所有的问题想清楚呢？
解决和思考问题最正确的方法是：问题需要一个一个解决，一点一点思考。
穷思竭虑式的思维很容易将人引向思维的漩涡，使人陷入头脑的超负荷状态，最终导致精神异常。在现实生活中，因陷入思维漩涡而导致精神异常的人实在不在少数。
神经科学也证明了穷思竭虑式的思维与精神异常之间存在的内在关系。神经科学证明，人类大脑最基本的活动是抑制和兴奋活动，而这两种性质不同的活动必须是有规律的、呈交替性的。
如思维、记忆、情感、语言等活动都属于脑的兴奋活动，而睡眠、闭目养神、禅坐等都属于脑的抑制活动。
如果一个人不断地强迫自己思维，让大脑持续处于兴奋状态，那么大脑自身的兴奋、抑制规律就被破坏了，大脑可能会出现持续的兴奋而无法进入抑制状态。
大脑持续进入兴奋状态而无法进入正常的抑制状态就像割草机一直不停地工作一样，最终结果可想而知。
实际上，抗焦虑药物和大多数抗精神病药物其原理正是增加脑的抑制功能，恢复脑自然的兴奋与抑制功能的平衡。
犹太人有一句格言，“人类一思考，上帝便发笑”。试想一下，人类一思考，上帝为什么要发笑呢？
犹太先哲们早就发现，有些事越是思考，越是远离真理。人类认识问题不仅靠思维，除了思维以外，还有想象，还有相信。犹太人甚至认为，用相信确定一个问题的结局比企图通过思考确定一个问题的结局要好得多。
所以，在犹太文化传统里，“信”永远都胜于“思”。
摆脱穷思竭虑式的思维最好的办法就是要学会搁置问题，暂时放弃寻求最终答案的努力。
要树立这么一个观念，有问题是正常的，没有问题才不正常；将问题弄得明明白白，不如让问题暂时存在。世界永远都处在问题当中，问题永远都解决不完。
所以人活着不仅意味着要解决各种各样的问题，也意味着放弃解决各种各样的问题，让自己脱离纯粹的思维状态，使大脑好好休息休息，让心灵好好快乐快乐。
有这么一个故事对喜欢穷思竭虑式的思维的抑郁症患者也许有启示意义：
从前，有一个特别爱思考的先生，他遇到任何事都要非常认真地思考，不把问题思考得清清楚楚、明明白白死不罢休。小到树叶为何由黄变绿，又由绿变黄，大到银河里到底有多少星星，上帝住在哪个星体上，他无不天天思考，夜夜钻研。先生思考太多，脑力耗尽，活到四十岁就一命呜呼。
先生死后，在天堂里见到上帝，便急不可耐地对上帝说：“亲爱的上帝，我还没有思考完所有的问题，你就让我停止了思考来见你吗?”
上帝说对先生说：“我要你提前来天堂，就是为了让你不再思考，来天堂好好快乐。”
先生回答说：“我不把世界上所有问题思考清楚，就不会有真正的快乐。”
上帝见先生很偏执，就对他说：“好，我给一样东西，保证你会把一切的一切都想明白，然后不再思考。”
上帝随即从袋子里拿出一个颅骨，交给先生。先生接过颅骨，翻来覆去地看，看不出什么名堂，就对上帝说：“上帝，你应该给我一个世界上最聪明人的颅骨，我就会把世界上所有的问题想清楚。”
上帝笑着对先生说：“这个颅骨就是世界上最聪明人的颅骨，他比我还聪明。因为我已经放弃把世界所有的问题弄清楚的努力了，而这个人正在通过自己的努力把世界上所有的问题弄清楚。”
先生问：“那他是谁？”
上帝哈哈大笑，说：“难道你还没有发现这个颅骨不正是你的颅骨吗？”
先生立刻哭了，他一边哭一边说：“哎呀，我原来如此愚蠢，以为我的颅盖骨和宇宙一样大，可以装下整个宇宙。原来我的颅盖骨不过一只碗那么大！”
先生自此之后不再思考了，而是快快乐乐地享受天堂的美景。
小脑袋装不了宇宙，有限的人思考不完无限的事。这就是这个故事给我们的启示。
老子哲学体系中的“无为而为不为”观有着极为丰富的思想内涵。老子所说的“为”不仅是指行为层面的“劳形”，也指精神层面的“劳神”。
作为中国人，应该从中国古老的哲学思想中汲取丰富的智慧养料，以使自己的内心世界越来越强大，远离抑郁症、焦虑症、恐慌症等损害人类心灵的疾病。
作者简介
王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。
出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。
