近日，江苏省盐城市精神文明建设委员会办公室针对婚庆行业发出通知，要求强化对婚礼司仪、节目演员的培训和监管，引导其切实履行“倡导文明婚礼、抵制陈规陋习”的责任。
之前，发生在盐城某婚礼现场的“公公吻新娘”事件引发广泛关注，公众纷纷谴责此类婚庆陋习。
《法制日报》记者调查发现，婚庆陋习在不少地方都存在，成因比较复杂。
新郎父母怂恿闹事
方丽玲是北京市一名房地产销售人员。今年大年初六，方丽玲回到山东沂蒙，给发小当伴娘。方丽玲觉得不可接受的是，喜庆的日子她却遭到两名伴郎的各种骚扰。
两名伴郎是新郎的初中同学，也是本地人。新郎父母和新郎一直用“婚礼就是要热闹”为由，要求方丽玲“完成”婚礼陋习。
“新郎开婚车来接新娘时，按旧例，伴娘应该与新娘同车。可是，两名伴郎却要求我与他们坐另一辆车，而且还要坐在他们中间。一路上，他们提出各种‘闹婚礼’的要求。为了不让发小没面子，我只好用‘嘴对嘴’的方式，喂了其中一名伴郎一片黄桃。”方丽玲说。
此外，在婚宴上，新郎新娘敬酒时，两名伴郎与其他起哄的亲戚都要求新娘喝伴郎喝过的酒，不喝就是不给面子。前后共有4杯，约6两，新娘实在喝不下，方丽玲想帮发小挡酒，被伴郎讥讽道，“如果你来喝，就得喝我嘴里的”。
“因为我和新娘关系特别好，不想看她不开心，有很多不想做的事都做了。但我觉得在这件事里，最可恶的还是新郎和他爸妈。他们全程都不帮我们说一句好话，还跟着起哄。如果新郎父母不是这么放纵那些人，闹事的人也会收敛很多。”方丽玲说。
婚庆节目低级下流
乔玉璇是北京一所高校的法学专业女博士，从湖北嫁到吉林省四平市。举行婚礼时，新郎的家人为了热闹，请了当地一个剧组来表演助兴。
“我以前以为这种表演应该是很喜庆、热闹，但那次表演让我‘刮目相看’。”乔玉璇对《法制日报》记者说。
据介绍，表演舞台搭起来后，家里的亲戚朋友都围坐在舞台附近，新郎新娘和双方父母坐在舞台正中间。开始的几个节目比较好笑，但之后节目的尺度越来越大。先是女演员表演尺度增大，完全不管舞台下还有四五岁的小孩和六七十岁的老人。后来演员开始在节目中增加荤段子以逗乐观众。最后，主持人让新娘新郎上台，从给大家表演亲吻、拥抱到询问新娘新郎房事细节，甚至问到男方父母的房事经验。亲戚朋友看到双方父母的尴尬都哄笑起来。
“我不是本地人，我一点也不能理解大家看着新人一家面红耳赤时的开心。至少在我们老家不会对长辈开这种玩笑。虽然只是言语上的调戏，但是我还是觉得很不尊重。”乔玉璇说。
打闹过度伴郎挂彩
陈勇是一家互联网公司的职员，在安徽省安庆市工作。今年2月初结婚，新娘是当地人。
婚礼当天早上，陈勇和3名伴郎开着婚车去接新娘。按照当地婚礼风俗，在接新娘的路上，新郎要给堵着路的村民发香烟和鸡蛋。不过，有的村民比较过分，直接坐在马路中央，索要一整条烟当“过路费”。
“当地风俗是新娘的家人给伴郎和新郎的父亲‘抹红’，就是用红色颜料抹满整张脸。这个环节，伴郎四处躲，新娘的家人四处追。追到后，不仅‘抹红’，还使劲拧伴郎的耳朵，使耳朵看起来和颜料一般红。可能是大家比较忘情，1名伴郎的耳朵被拧破出血。我很担心，当时就送他去附近的卫生院就医。”陈勇说。
陈勇告诉《法制日报》记者，“简单包扎了一下，幸好问题不大。不过，我还是挺愧疚的。对方是我妻子的长辈，我也不好意思劝阻，只能眼睁睁看着我的朋友受伤。不过，这在我们这儿算是很轻的伤害了，新郎、伴郎在婚礼上挂彩是常有的事。如果伴郎看起来比较强壮，新娘的家人下手会更狠”。
法不责众观念作祟
现代社会，婚庆陋习为何仍然存在，并且在有些地方愈演愈烈?
对于婚庆陋习的受害者来说，他们的感受尤其深刻，从各个层面进行了反思。
方丽玲认为，婚礼陋习的存在与婚礼当事人的态度有着直接原因。就她的经历看，新郎父母的纵容、新郎的漠然、新娘的软弱，才让她在发小的婚礼上出尽洋相，被众人戏弄。对伴娘进行性骚扰和其他伤害并不是个案，也并不仅在某几个地方出现。
“我来当伴娘，是想分享幸福，陪你美美的出嫁，我也是有尊严的人，我没有义务当暖场的玩具。”方丽玲说到这里有些愤怒。
方丽玲认为，从一些媒体报道来看，伴娘已经逐渐成为一种高危角色。“当伴娘时恨不得穿着防弹衣过去。伴娘的意义也在逐渐改变。伴娘本来代表着陪伴和分享幸福，现在却有了很大不同。对某些心怀不轨的人来说，伴娘意味着可以随意侵犯。而伴娘自己也会觉得处境危险，也就很难享受参加婚礼带来的幸福感，甚至会觉得邀请自己当伴娘的新人是在迫害自己”。
乔玉璇认为，地理环境是造成婚礼陋习的主要原因。每个省份都有不同程度的婚礼陋习，形式也不一样。“我不喜欢老公家乡那种夹带着荤段子的表演，我老公也常常说我家乡婚礼的流程复杂。我觉得看这个节目是陋习，但是当地人觉得很好玩很精彩”。
对于婚庆陋习的危害，乔玉璇说：“对我和我老公家人的关系有一点影响。毕竟婚礼之后，我多多少少会认为他的亲戚思想不纯洁，也会担心我的儿女会被带坏，所以能少回婆婆家就少回，所以也就没那么亲密了。”
陈勇认为，有些村民法律意识淡薄，法不责众的“原则”在他们心中存在已久。平时，在普通的生活环境里，一个人不会无缘无故对另一个发起攻击，但婚礼上起哄的人特别多，所以大家都认为人身伤害类的行为是“无罪”的。
“越来越多的年轻人选择把婚礼定在酒店，也就是只有婚宴这一步，这样就没机会戏弄伴郎、伴娘。”陈勇说。(应采访对象要求，文中受访者均为化名)
一些婚庆陋习触碰法律红线
业内专家：情节严重或将被追究刑责
对话人
中华女子学院副院长 李明舜
全国妇联法律帮助中心专家 张起淮
陋习缘何长期存在
记者：最近几年，有关部门一直在倡导婚庆新风，有些地方还出台政策进行有针对性的引导，媒体也在不断呼吁抵制婚庆陋习。然而，从实际情况看，婚庆陋习问题依然频频出现，某些人甚至对此习以为常、见怪不怪。
李明舜：最初的闹婚因其既有性启蒙意涵，同时也给众人带来欢娱和刺激，因而在一些地方盛行不衰、相沿成习。
张起淮：婚庆陋习长期存在，其中有三大原因：
法治观念淡薄。虽然随着物质文明和精神文明的发展，人们的法治意识在逐步增强，但由于婚礼发生在日常生活当中，且融合有“风俗”“惯例”“当地做法”等多种元素，造成了人们在举办、参加婚礼时有时会因为气氛、环境等影响，出现法治观念淡薄的情况，从而做出侵犯他人人格尊严、名誉权、隐私权，甚至损害人身安全的行为。
习俗严重变味。“闹洞房”是传统风俗，在“父母之命、媒妁之言”的年代，适当的“闹”有助于活跃婚礼现场的氛围，增加喜庆气息，加深亲友感情交流。然而，随着时代变迁，从古流传至今的传统风俗在个别怀有吸引眼球、标新立异、故意捉弄、恶意侮辱等不良心态的人的推波助澜之下，开始变味，甚至演变为羞辱长辈、挑逗女性、惩罚男性的恶性事件。
宣传教育不足。在传统婚俗的美好悄然向恶俗转变的过程中，其严重性并没有得到社会的及时关注和重视，也并没有及时启动相应的宣传教育工作。在汲取传统中的精华、摒弃习俗中的糟粕方面缺乏有效的指引，对一些初期的恶俗行为没有及时制止和惩处，致使其日益泛滥，愈演愈烈。
闹婚过度或违法
记者：性侵伴娘、殴打伴郎、婚庆“节目”低俗……近年来，一些被曝光的发生在婚礼上的怪现状、恶性事件令人吃惊。婚庆陋习的危害主要表现在哪些方面?
张起淮：我认为，危害主要表现在四个方面：
铺张浪费。好面子、讲排场是引发婚礼铺张浪费的根源。买房、彩礼、礼服、婚车、仪式、宴席，整个结婚过程中的方方面面都要相互攀比，不仅自己受累，而且也给双方父母带来了沉重的经济负担。
猛烈灌酒。婚礼过程中毫无节制的灌酒不仅使得新郎新娘苦不堪言，而且伴郎、伴娘甚至是在场的亲友都未能幸免，被灌得酩酊大醉的人不在少数。浙江松阳一名新郎在婚礼当天未能成功阻挡亲友灌酒，终因醉酒身亡。
侮辱羞辱。在婚礼过程中受到侮辱、羞辱的，主要是长辈和新娘、伴娘等女性。曾经，陕西西安一场婚礼结束后，新郎的5名朋友竟然强暴了伴娘。
人身伤害。近年来，一些婚礼陋习使喜庆的婚礼成了一场场闹剧，甚至是悲剧。比如，陕西省榆林市某小区，白天刚办完婚礼的男子蔡某从6楼坠亡，而据其亲属讲述，其是在躲避朋友闹洞房时不幸发生了意外。
记者：就像刚才提到的，一些出格的婚庆陋习有时造成了比较恶劣的后果，这些行为可能涉嫌违反哪些法律法规？
李明舜：在当今的文明社会里，对这些婚俗的坚持与否，必须要以是否尊重当事人的意愿和人格尊严为标准进行具体分析，区分出良俗和恶俗。凡是不违背当事人的意愿，不侮辱人格尊严，意在增添婚礼欢乐气氛给新人带来祝福的风俗习惯，社会和他人都应该给予尊重。反之，如果违背当事人意愿或侮辱人格尊严的婚礼习俗，则无疑是恶习陋习，应当彻底摒弃。
张起淮：在民事上，出格的婚庆陋习可能违反《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国民法总则》《中华人民共和国侵权责任法》等法律法规。主要涉及的法律条文包括：
民法通则第一百零一条，公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。民法总则第一百零九条，自然人的人身自由、人格尊严受法律保护；第一百一十条第一款，自然人享有生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权、婚姻自主权等权利。
侵权责任法第二条，侵害民事权益，应当依照本法承担侵权责任。民事权益包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权、股权、继承权等人身、财产权益。第二十条，侵害他人人身权益造成财产损失的，按照被侵权人因此受到的损失赔偿；被侵权人的损失难以确定，侵权人因此获得利益的，按照其获得的利益赔偿；侵权人因此获得的利益难以确定，被侵权人和侵权人就赔偿数额协商不一致，向人民法院提起诉讼的，由人民法院根据实际情况确定赔偿数额。第二十一条，侵权行为危及他人人身、财产安全的，被侵权人可以请求侵权人承担停止侵害、排除妨碍、消除危险等侵权责任。第二十二条，侵害他人人身权益，造成他人严重精神损害的，被侵权人可以请求精神损害赔偿。
出格的婚庆陋习还可能因违反治安管理处罚法，而面临行政处罚。
出格的婚庆陋习情节严重的，还可能因为触犯刑法而被追究刑事责任。主要法律条文有：
刑法第二百三十七条第一款、第二款，以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，或者有其他恶劣情节的，处五年以上有期徒刑。第二百四十六条第一款，以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
怎样摒弃婚庆陋习
记者：从实际情况看，治理婚庆陋习多停留在引导层面，效果不尽如人意。只有造成严重后果时，法律才可能介入，但此类典型案件往往很快被人遗忘。面对这种局面，如何有效治理才能从根本上摒弃婚庆陋习?
李明舜：法律应当维护公序良俗，同时也应当承担移风易俗的责任，对于那些违背公序良俗的粗鄙行为和恶俗行径，应当给予否定和禁止，不论这些粗鄙行为和恶俗行径打着何种旗号。由于发生在婚礼的闹婚行为多与性有关，因此，那种违背当事人意愿，具有性内容的闹婚行为，在本质上就是我国法律所禁止的性骚扰。对此，社会不应当容忍，更不能鼓励。
张起淮：曝光低俗闹婚。对内容粗俗、格调较低的低俗闹婚行为坚决予以曝光，严厉打击违法违规闹婚行为，对于产生恶劣影响的低俗婚礼的当事人，由公安、文化等执法部门按照法律法规，视其情节追究相关责任人的法律责任。
同时，还要提高公众的维权意识，如因婚庆陋习而遭受人身、财产或精神损害的，受害人应当用法律武器保护自己，对加害人提起诉讼或报案，依法追究法律责任，同时对婚庆陋习予以相应的震慑。
记者：婚庆不仅是个文化问题，也是一个法律问题，应该从法律方面采取哪些措施，引导婚庆健康发展?
张起淮：可以考虑出台倡导文明婚礼的相关办法和细则，完善法律法规，从立法层面确立健康、向善、向上的婚姻观。同时，加强对法律法规的宣传教育，引导舆论导向，提高人们知法、懂法、守法的意识，肃清婚庆陋习的歪风邪气，树立正确的婚姻观。在完善立法、加强教育的同时，对顶风作案的恶意闹婚行为应加大惩处力度，激浊扬清。
来源：澎湃新闻
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