导语：果郡王的母亲舒太妃与浣碧的母亲何绵绵都是傣族人，也就是原著中的“摆夷人”，她们患难相交，结为挚友。
曾经，两人都是罪臣之女，所以，浣碧终身都在奴籍，她的父亲甄远道不敢公开何绵绵的身份，更不敢公开浣碧的身份。毕竟，浣碧是罪臣之女生的。
既然如此，为何“同为罪臣之女的、果郡王的母亲”却能贵为皇妃、而何绵绵却至死不能翻身，以至于到死都无法拥有一个光明正大的、妾室名分呢？
1、舒太妃忆往昔甄嬛与浣碧在甘露寺修行时，遇到了舒太妃。
恰好甄嬛的琴弦断了，要舒太妃帮着修补。当浣碧抱着琴与甄嬛一起来到舒太妃居住的安栖观时，舒太妃竟一眼认出了浣碧就是她故交好友何绵绵的女儿——因为浣碧与何绵绵长得实在是太像了，如粘贴复制的一般。
舒太妃拉着浣碧左看右看，心疼不已。并对甄嬛与浣碧讲起了她与何绵绵相识、相知并相交的过程。
当舒太妃得知浣碧只能称呼甄嬛“小姐”、而不是“姐姐时”无限感慨地叹息道："是了。绵绵与我同是罪臣之后，她更是被永世没入奴籍，不得翻身，自然是不能嫁与官宦之家为妻作妾了。怪不得她要称你为小姐了。"
甄嬛问舒贵太妃："浣碧的母亲，可是与太妃熟识的么？"
舒贵太妃道："从前从摆夷出来，我与积云是一道的。当时兵荒马乱，人心惶惶，正巧遇上了同出摆夷归降大周的绵绵。当时她也不叫绵绵，而是叫碧珠儿。绵绵是她后来自己改的名字。绵绵一心爱慕你父亲，所以才改了这个名字，以表情意深重，矢志不渝。虽身在罪籍，她的情意只怕你父亲也是大为所动的。"
那么问题来了，既然舒太妃说自己与何绵绵“同为罪臣之女”，她们的命运为何如此不同？舒太妃能堂而皇之的入宫为妃，而浣碧的母亲何绵绵却连个官宦妾室的名分都不能拥有？
其实，若按照当时的纲常国法，舒太妃根本没资格入宫封妃，她是“罪臣之女”。连最起码的参选资格都没有，更别说直接被封妃了。
然而，毕竟她是皇帝喜欢的女人，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！”只要皇帝喜欢，自然有的是办法。
舒太妃的封妃之路，竟跟甄嬛的回宫复宠有着异曲同工之妙。崔槿汐给出了具体的答案。
甄嬛第一次在安栖观见到舒太妃时，并不确定她真的就是舒太妃，因为心中有好多的疑惑不解，于是回来问崔槿汐。
槿汐双眉微蹙，答道："诚如娘子所说，娘子见到的的确是舒贵太妃啊。奴婢在宫中时已是隆庆年末，与舒贵太妃见面不过寥寥几次。然而舒贵太妃之风姿，见过之人毕生难忘。"
甄嬛疑惑道："舒贵太妃当年出家，奉旨是出居道家，怎么会在甘露寺这佛寺周遭修行呢，不是该去道观的么？"
槿汐道："舒贵太妃的确是在道观修行，就是她如今所住着的安栖观。"槿汐的声音低了低，"因为太后说过修行要清净方能安心，所以只有舒贵太妃带着一个使女住着。"
甄嬛惊讶地瞪大双目，倾听她说下去。
槿汐叹息了一声，无限惋惜，继续说道："舒贵太妃在先帝驾崩前最得圣宠，几乎到了六宫粉黛无颜色、三千宠爱在一身的地步，得专房专爱之宠。
可是因为她出身异族，虽然寄养在知事平章阮延年的名下，说是义女，也不过是稍稍掩人耳目而已。这宫中的后妃，都是十分清楚舒贵太妃的底细的。本来就瞧不起，所以封妃之后也就一直住在太平行宫不与诸位妃嫔同处。
然而，后来有了十七皇子，就是现在的果郡王。名分相关，先帝因母及子，又十分宠爱早慧的十七皇子，所以不顾太后的反对，册了当时的舒妃为舒贵妃，一跃成为宫中妃嫔之首。
这样盛宠也就罢了，偏偏玉厄夫人死前对舒贵太妃怨恨不已，皇后也因舒贵太妃而被废，连当年的昭宪太后都不待见她，处处为难。这样的情景下，虽然先帝十分宠爱她，可是舒贵太妃在宫中却是树敌无数、举步维艰。
唯有当今的太后，过去的琳妃娘娘与她交好，二人同气连枝，简直如亲姐妹一般。好几次舒贵太妃委屈，都是琳妃娘娘为她做主出头的。所以连先帝也对当今太后颇多怜惜，皇后死后，就由当今太后执掌六宫之权，如此舒贵太妃在宫中的日子才好过些。"
这就是崔槿汐提供的答案：舒太妃是认了干爹，改名换姓了。虽然大家都知道这是皇帝的“掩耳盗铃”，却也无可奈何。皇帝有着无上权威。谁又敢跳出来当炮灰呢？
就像后来的甄嬛，被皇帝改名为“钮祜禄甄嬛”接回宫中，封妃熹贵妃。当时的甄远道尚未平反，甄嬛依然是罪臣之女。虽然大家心如明镜，却也不敢公然非议。
而何绵绵就不一样了，何绵绵委身的男人是甄远道，不过是一位普通人臣，没有无上权威。所以，他还是要老老实实“遵纪守法、恪守本分”的。一旦逾越律条，不但自身难保，还会连累全家遭受苦楚。这样的情况下，他怎么有能力给何绵绵一个名分呢？他不敢，伤不起呀。
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