在老子道德经中，有两个关键词：一个是道，一个是圣人、真人。道我们知道，道孕育万物，万物离不开道，我们平常的修行就是接近道。老子说的圣人与孔子说的极不相同，圣人是有道者，是我们内在的本我，只要我们进入与道相和的本我状态，融入道，我们就有可能成为圣人。
而圣人，就可以做到不行而知、不见而名、不为而成的。不用体验就知道事物的变化；不必观看就洞悉事物的态势；不必作为、不加干涉，事业就水到渠成。
这可能吗？可能。你合于道，成为自己本然的样子，回到本来如此的自己，你就了解了道，你就拥有了德。你象自然一样的和谐、不刻意，你的成功也会象自然和谐的到来，这叫无为而成。
我们看天地有为吗？刻意吗？地球自转、公转是本性使然，小鸟也没有刻意要开要飞，小草没有刻意在长，小孩子整天乐哈哈，也都是自然的本性使然。
无为，是道的一种本性，是自然的法则，不刻意、不执着，不操纵，在生活的古老哲学里，这一法则叫最省劲法则，或叫事半功倍法则。
它的方法就是，出于爱和和谐去做事情，这样做最省劲。
而当你企求权利、控制他人、让人认可就是在浪费你的能量，用大部分精力维护自己的重要性时，能量就浪费了。如果我们不浪费我们的能量，能量自然会给我们带来收获。
有三件事，你做了可以使事半功倍原则起作用。一是顺受：事情是什么样子，就按什么样子接受，而不是按你希望它们此刻是个什么样子来接受。就像现在有些理念你不接受，觉得不舒服，但你接受他，先顺受。
你可以希望将来是什么样子，但此刻本来就是这样，你现在就按此刻事物的本来面目接受它们。
二：责任。你顺受可能不舒服、心烦，但你应该知道，这是你自己的感觉，与外在引起你感觉的东西无关，你的感觉不是别人的错，你自己应该为你的感觉负责，你的本我应该为你的感觉负责。那怎么办？不怨天尤人，这种局面中一定有意义、有因果，你要去思考他为自己的进化服务。有了这一点，你自然就到了第三点
三：不做辩护。据说，人99%的时间都用在了为自己辩护，辩护带来什么？对抗，而对抗耗费能量，你应该接受现在、接受此刻，你单纯的与和谐的本我一体，与宇宙能量场在一起，卸掉一切负担，超越焦虑、恐惧的社会评价层面。只关注你的潜能量，进入到心情轻松快乐自由的境界。
当你对一切观点都敞开胸怀，而不是冥顽不化的死守一个观点时，你的愿望就与大自然的纯能量一体了，就可以轻易达成你的目标。这就叫无为而成。
我们会发现很多无为而成的例子。
一个孩子，你顺其自然的养育他，他会成为你想要的样子；
一个家庭，自然的相爱互助，智慧的经营，学会使用家庭的资产增值，学会运用财富能量的合力，它会越来越顺，越来越幸福；
一个创业计划，如果开始的设计就是能够帮助到无数人的，那么，它只要开始，就有人喜爱它、追随它，然后，因为顺其自然也成就了它；
一个企业，你只去想满足你的客户，你只去帮助你的客户，你并没有刻意而为，但你可能会成为巨无霸的商业帝国；
你不可太有为，比如拔苗助长；比如急躁冒进；比如希望一夜暴富；比如没有计划的东打西撞；比如机关算尽太聪明；
我们总是太急躁，我们应该让自己慢下来，应该让自己学会思考，应该看清楚趋势，学会顺势而为，学会不要太刻意。
在道家 这叫做顺势而为，叫做无为而无不为—因为在道性的根基上，既然是合于道的，你不需要有为，道会自然而然给你成果。
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