中国汉地佛教昌盛的一个重要标志,就是形成了一些独具特色的佛教宗派,其中主要有天台宗、三论宗、华严宗、唯识宗、禅宗、律宗、净土宗和密宗等八大宗派。从八大宗派的历史方面看,其发展很不平衡:有些在百年之内就消亡了,有些至今还在流传。一些宗派在不同时期传入朝鲜、日本、越南等周边国家,成为汉文化对外传播的重要载体,深刻影响了那里的思想和文化。

天台宗

——中国汉传佛教的第一个宗派

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(1)

别称:法华宗

实际创立者:智顗(538—597)

创立地:浙江天台山

祖庭:国清寺

经典依据:《法华经》

核心理论:把“止观”作为修行解脱的根本途径,倡导通过修习“止观”获得佛智,把握实相。所谓“止”,是心专注于一处的修行实践,大体相当于佛教一般讲的“定”“观”是以正确的智慧体认万法,大体相当于佛教一般讲的“慧”。“三谛圆融”,“性具善恶”是天台宗的基本教义。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(2)


三论宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(3)

别称:

实际创立者:吉藏(546—623)

创立地:陕西户县

祖庭:草堂寺

经典依据:《中论》、《百论》和《十二门论》

核心理论:首先,三论宗认为,人的思维、语言(称为“教”、“能表”、“名”、“假名”等)是以分别有无、是非等差别为特点,并不能正确反映没有任何差别性的本体实在(称为“理”、“所表”、“体”、“境”、“实”等)。所谓“二谛”(两种真理)原本是佛教的传统说法,指“真谛”(也称第一义谛、胜义谛等,指佛教真理)和“俗谛”(也称世谛、世俗谛等,指世俗真理)。吉藏别立名目,把“二谛”分为“于谛”和“教谛”。他认为,“二谛”都属于言教,是假名,是一种方便施设,达不到对绝对真理的认识。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(4)


华严宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(5)

别称:法界宗、贤首宗

实际创立者:智俨(602—668)

创立地:陕西西安

祖庭:华严寺

经典依据:《华严经》

核心理论:法界缘起",也称"无尽缘起"、"性起缘起",是对世界存在的方式和状态,对万事万物之间本来关系的说明。这种学说认为∶世界万有只不过是佛智慧本体("佛性"、"自性清净心"、"一心"、"法界"等)的表现或作用,它们同时产生,圆满无 缺,均处于相互依存、相互等同、相互融摄、没有滞碍的和谐统一之中。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(6)


法相宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(7)

别称:唯识宗、瑜伽宗、慈恩宗

实际创立者:玄奘(600—664)

创立地:陕西西安

祖庭:大慈恩寺

经典依据:《瑜伽师地论》

核心理论:“八识”是根据认识主体的八种功能而划分的八类识体(属于精神现象),即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。“八识”是用以论证“唯识无境”的思想,即世界万有都是内心(识)所变现,在心识之外没有独立的客观实在(境),整个世界是心的产物。“转识成智”是本宗的修行目的。通过特定的修行实践,实现思想认识的转变,有漏(相当于烦恼,能导致生死轮回)的八识就可以转变为无漏(能摆脱生死轮回的一切法)的八识,从而获得四种智慧,即“成所作智”、“妙观察智”、“平等性智”、“大圆镜智”。获得这四种智慧,也就是达到佛的解脱境界。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(8)


禅宗

——是中国佛教各宗派中影响最大的一派

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(9)

别称:佛心宗

实际创立者:惠能(638—713)

创立地:河南嵩山

祖庭:少林寺

经典依据:《六祖坛经》

核心理论:主张心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,舍离文字义解,直彻心源。认为“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。一切般若智慧,皆从自性而生,不从外入,若识自性,“一闻言下大悟,顿见真如本性”,提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(10)


律宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(11)

别称:

实际创立者:道宣(596—667)

创立地:陕西西安

祖庭:净业寺

经典依据:以《十诵律》《四分律》《摩诃僧祗律》《五分律》和《毗尼母论》《摩得勒伽论》《善见律毗婆沙》《萨婆多论》《明了论》,为基本经典,通称四律五论。

核心理论:律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科,也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的实践;戒相是戒的表现或规定,即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(12)


净土宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(13)

别称:莲宗

实际创立者:善导(613—681)

创立地:陕西西安

祖庭:香积寺

经典依据:《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》和《往生论》

核心理论:众生只要信仰阿弥陀佛,从事念佛修行,死后就可以凭借阿弥陀佛拯救世人的愿力,往生于西方极乐世界。

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密宗

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(15)

别称:瑜伽密教

实际创立者:善无畏(637—735)

创立地:陕西西安

祖庭:大兴善寺

经典依据:《大日经》《金刚顶经》

核心理论:众生在本质上与大日如来平等无差别,只是由于众生在身口意三方面有谬误,才陷入生死轮回的苦海之中,不能解脱。如果修持"三密",就会使自己身口意三业清净,与大日如来相应。通过修习"三密",修行者的身体姿态、语言和思维获得神秘功能,便具备一种以"金刚心"和"金刚身"为特征的"无上菩提",这就是佛本尊了。因此,"三密"被视为达到"即身成佛"(不须经过累世修行,现世生身即可成佛)的途径。

汉传佛教分几个派系(细说汉传佛教八大宗派)(16)

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