“……欣戴月而披星。舍从宽衣，宜兹短服。荷长哨于左肩 （以木为哨鹿之具，呦呦以鸣）， 出象首于右簏 （ 象鹿之首人戴之则鹿不疑）。”
这是清代乾隆帝在《御制哨鹿赋》中的描述。乾隆帝先后写过两篇《哨鹿赋》，合称《前后哨鹿赋》。可见其时乾隆帝对于哨鹿的迷恋。
▌乾隆 御笔《后哨鹿赋》（局部）
世人皆知木兰秋狝，即清帝在北京以北四百余公里的皇家猎场木兰围场中，举行的大规模围猎活动。
而实际上，清代皇家的围猎分为很多种，其中一种叫做：哨鹿。
满语“木兰”，即汉语“哨鹿”的意思。
哨鹿，是一种可以上溯至辽代的古老猎法。满人的祖先女真人就曾用此法猎获的野兽向契丹人献贡。
鹿群在冬、春、夏三季，雌雄有别，互不靠近。唯有白露前后（九月上旬），雌雄之间以嘶鸣为号，相互吸引，繁衍后代。于是，聪明的人类就有了哨鹿猎法。
哨鹿猎法即由人来模仿雄鹿的鸣叫，雌鹿寻哨声而至，雄鹿缘雌鹿而来，雌雄争孕之间，哨鹿者围而杀之。因为鹿群至天明则不喜鸣叫，所以哨鹿的时机一定要在天明以前的五更时分。
哨鹿日，皇帝携近侍、王公大臣及备差人等，披星戴月，晓寒出营。全部人马前后分三队，出营十余里时，皇帝下旨停第三队，又四五里，停第二队，又二三里，停第一队。
此时，皇帝所在的第一队人马，仅剩最为亲近的十余骑。
当大队行至哨鹿处时，头顶鹿角冠，身披鹿皮衣的哨鹿人，左肩扛起用桦树皮制作的“穆喇库”（哨子），隐藏在丛薄中，反复吸吹，模仿雄鹿的呦呦之鸣，吸引雌鹿。这一过程要有相当的耐心，稍不留心，便前功尽弃。
待雌鹿寻哨声而至，雄鹿缘雌鹿而来，鹿群稍聚合时，皇帝或发矢，或鸣枪，殪而杀之。射获后的喜悦一解前路的劳苦，皇帝会取新鲜鹿血当众饮下，清宗室昭梿谓其“不惟延年益壮，亦以习劳也。”
关于哨鹿，乾隆帝留下的文物也不少，以下罗列几件，以窥其时其势之盛。
▌《哨鹿图》轴
清，郎世宁绘，绢本，着色。
纵267.5厘米，横319厘米。
《哨鹿图》轴的内容是清乾隆六年（1741年）哨鹿实况记录，可见很多细节。
▌《哨鹿图》轴（局部）
▌楠木雕龙纹鹿哨
鹿哨，清，长80厘米。清宫旧藏。
楠木雕龙，镶牛角嘴。
▌乾隆 御笔《斗鹿赋》
保利2011春拍 成交价4140万元
▌碧玉御笔《前后哨鹿赋册》
清乾隆，长16.5厘米，宽8厘米，厚8厘米。
清宫旧藏。
碧玉，共十片，乾隆帝著有《哨鹿赋》《后哨鹿赋》，此为两篇合一。
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