《神雕侠侣》是金庸先生继射雕英雄传以后，创作的第四部武侠巨著，历来深受读者观众的喜欢和推崇。书中的武功描写及人物奇遇富有传奇色彩，满足了读者对于武侠世界快意恩仇的精神向往，成为亿万读者的精神家园。这是一部武侠经典，被反复翻拍和演绎。据说最新版《神雕侠侣》电视剧早已经拍摄完成，就要上映了。
这部武侠巨制自1959年报刊连载发表，反复被翻拍，曾经风靡中国半个多世纪，其流行程度可谓是家喻户晓，无人不晓，妇孺皆知。但是，你真的看懂看透了这部武侠作品了吗？本文将基于金庸先生的小说原著，重温经典，进行深度解读，剖析真相，揭开这部小说的深层主旨，为各位解除心中的疑惑。
一.金庸为何设定小龙女失贞，杨过断臂这样令人心痛的残酷事实？
二.与其说《神雕侠侣》是一部武侠小说，不如说是披着武侠外衣的爱情神话，足可以与琼瑶的爱情小说平分秋色。
三.金庸要杨龙二人彼此等待16年的漫长之约，为何如此残酷？
四.杨过与小龙女的爱情：冲破传统世俗思想的枷锁，对世俗礼教进行了有力反抗。金庸要表达倡导的就是要“摒弃封建礼法对爱情的禁锢”这一深刻的主题。
一.金庸为何设定小龙女失贞，杨过断臂这样令人心痛的残酷事实？
小龙女，冰清玉洁，堪比仙女，不食人间烟火。终南山上，全真派丘处机曾经与她比邻而居，是小龙女的邻居，丘处机同时是一位词人，他对小龙女的形象曾写下一首诗词高度评价：
“白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
丘处机用“天姿灵秀，意气殊高洁，” “不与群芳同列” “浩气清英， 仙才卓荦 ”，恰如其分评价小龙女的绝世容颜，灵秀无双，说通俗了，就是人间仙女一个。
这样的一个完美无瑕的人间仙子，为什么会被人玷污？ 金庸为何要这样写？读者和观众留下大面积心理阴影，恨不得要生吃活剥了那个道貌岸然的臭道士尹志平。
杨过风流倜傥，潇洒俊逸，为何被郭芙削去右臂？ 杨过一句善意的谎言，小龙女出走，郭芙毒舌暴脾气，患有“公主病”的郭芙一气之下，就斩断了杨过一只手臂，杨过成了残疾人。看到这里，无数金庸迷为之揪心，心在滴血。有多少人根本无法理解其中的深意，不禁反问，为什么要对杨过这样残忍？
杨过与小龙女
小龙女失贞，杨过断臂，表现的是“天残地缺”这一悲剧元素主题，不完美才是完美。
杨过断臂，就是天残；小龙女失贞，就是地缺。两个残缺之人，谱写旷世爱情，岂不是更让人难忘？
金庸写这种痛心情节，要表达的是不完美的主题。《断臂的维纳斯》是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。维纳斯之美，是公认的，虽然残缺了，但是仍然不失为爱神，女神，无数人崇拜，堪称。 这就好比是断臂的维纳斯， 金庸曾钟情于西方文学艺术，尤其喜欢法国大仲马的作品，深受他的影响，神雕侠侣也许就是借鉴西方的不完美之完美理念，设定了这样的天残地缺情节。
明白这点，你就可以深刻理解了金庸的写作意图，或许可以放下心痛，选择释然。
二.与其说《神雕侠侣》是一部武侠小说，不如说是披着武侠外衣的爱情神话，足可以与琼瑶的爱情小说平分秋色。
不可否认，神雕侠侣是一部武侠力作，是无数武侠迷的最爱。但是，多年之后，相信你再看这部小说，就会明白一个事实：这其实是一部披着武侠外衣的爱情神话。这部作品，武功江湖只是载体，爱情才是真实主题。换句话说，如果将作品中的武功描写全部摘除，只写小龙女杨过的爱情故事，仍然可以独立成文，仍然可以感天动地，足可以与琼瑶阿姨的言情小说相提评论，平分秋色。（爆个料，金庸和琼瑶有亲戚关系，金庸是琼瑶舅母的堂弟,琼瑶是金庸的堂外甥女）
问世间情为何物，直教人生死相许。相信很多人是通过神雕侠侣知道这句诗词的。
李莫愁因爱生恨，背叛师门，与情郎陆展元结下深仇，自此成为杀人不眨眼的“赤练仙子”。这点与琼瑶小说中的因爱成恨的人物绝对有一拼。
主角杨过与小龙女的旷世爱情，惊天地泣鬼神，堪称爱情神话。
杨过与郭芙，陆无双，程英，公孙绿萼，完颜萍，郭襄等几大美女的爱情纠葛，体现了一句话：一见杨过误终身。少年杨过放荡不羁，玩世不恭，甚至有人认为他就是一个“渣男”。
问题来了：金庸既然要表达杨龙二人的旷世爱情神话，为何要写杨过前期的的“渣男”形象？
杨过曾经与小龙女四次分手，或出于误会，或不堪流言蜚语，或出于爱情，这期间，杨过游历江湖，遇到那么多美女，郭芙，陆无双，程英，公孙绿萼，完颜萍，放荡不羁的杨过虽然比不上段正淳的滥情，但是他也是万花丛中过，片叶不沾身，招惹了很多美女，与多名女子有情感火花，说他是“渣男”也不为过。（公孙绿萼就因为杨过的轻浮撩拨而背叛父母，为其送命）
杨过与公孙绿萼
杨过亲吻完颜萍
金庸写杨过的其他爱情奇遇，其实是为了体现杨过个人认识上的转变。杨过从一个轻狂少年，成长为理智青年，认识上实现了转变！他最终摆脱花花世界的诱惑，他终于认清了自己的真实感情，找到了唯一所爱。
在经历与小龙女的分分合合，起起落落，悲欢离合，方见真爱。只有失去过，才会更加珍惜。这句话绝对是饱含人生哲理。繁华落尽，实现顿悟，生死相依，不离不弃，他所喜欢的只有小龙女一人！
金庸这部神雕侠侣足可以与琼瑶的爱情小说平分秋色
三.金庸要杨龙二人彼此等待16年的漫长之约，为何如此残酷？
离别，伤痛，思念，寻找，这本身无可厚非，但是岁月是把杀猪刀，无情岁月催人老。漫长的16年之约，意味着无望的等待，痛苦的煎熬，是炼狱，绝对不是任何人都能做到的。金庸给了杨龙这样的约定，绝对是大手笔！
爱不是光放在嘴上的语言，在无情岁月、残酷现实面前，爱情是否变得苍白、脆弱、不堪一击？ 自古以来，为了爱情，背叛家庭的很多，殉情的很多，但是能够经得住16年无情考验的，有多少人呢？16年之约，既是痛苦的煎熬，又是对于爱情双方的残酷考验。
断肠崖绝壁16年之约
金庸敢于给杨龙这样的残酷考验，避免俗套，让这段感情惊天地泣鬼神，强力升华主题，绝对是无人可及。杨过与小龙女的16年爱情之约，至死不渝，堪称旷世奇恋。
估计连琼瑶这位善于写爱情小说的大作家也自叹不如。琼瑶小说写的爱情虽然受到观众的喜欢，但是太过于情绪化表达和宣泄，主角呼天抢地，痛不欲生，撕心裂肺，能不能也学学金庸先生的16年之约？是否会自愧不如呢？
四.杨过与小龙女的爱情：冲破传统世俗思想的枷锁，对世俗礼教进行了有力反抗。金庸要表达倡导的就是要“摒弃封建礼法对爱情的禁锢”这一深刻主题。
金庸曾对于小说的主题背景做出说明，关于师生恋，那个时代是不允许的。
《神雕》企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中或许已很淡泊了，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能给人认为毫无意义呢？----金庸
杨过和小龙女的爱情，一直不被外界看好！一般江湖人士耻笑，师姐李莫愁污蔑，郭芙看不起，连大侠郭靖黄蓉也极力反对，郭靖甚至要一掌劈死杨过......所有人都众口一词，态度明确：你们不要谈恋爱，后果很严重！
郭靖反对杨龙婚姻
诚然，现在是21世纪了，国人对于师生恋早已经见怪不怪，可是神雕侠侣的故事发生在南宋末年，那时几百年前的封建社会时期，世俗礼法决不允许这样徒弟娶师傅的大逆不道、伤风败俗的事情发生！
就算是倒退几十年，在金庸写神雕侠侣的19世纪五六十年代，师生恋在当时仍然是“洪水猛兽”，不被认可！女老师跟男学生恋爱，那是诱惑勾引；男老师与女学生，那是存心不良！世俗人必定要横加干涉，然后泼脏水！被贴上无视礼教、不知廉耻的标签！一人一口吐沫，就要淹死人了。
而桀骜不驯的杨过天生一副傲骨，狂放不羁，对世人反对自己和师傅的婚事一事，表现出了超前的思想高度：谁规定徒弟不能娶师傅为妻？我杨过偏偏要冲破世俗眼光，让你们这些迂腐的人瞧瞧什么是真爱！
杨过小龙女，在全真女道士孙不二面前拜堂，极具讽刺意味
在小说中，杨过不惧人言，当着全真道士孙不二的面，竟然在全真教道观内，对着王重阳祖师画像，杨龙二人拜堂成亲。既可以对这些思想顽固不化的道士上一堂课，又是对封建礼法糟粕的无情抗议。所以，黄老邪对于杨过要娶师傅的事情，表达了高度赞扬！并与杨过称兄道弟。
杨过冲破世俗枷锁，令黄老邪刮目相看
金庸要表达倡导的就是要“摒弃封建礼法对爱情的禁锢”这一深刻的主题。
对于神雕侠侣这部武侠爱情作品，你怎么看？
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