（坚定不动摇）凡是过惯孤独生活的人都懂得独语是很自然的事情心里的话非发泄一下不可一个人独个儿高声讲话，就是和心里的神道交谈他有两重身份，也就是说，他自己做自己的听众他自问自答，自褒自贬很好，奥莫；我做父亲，你做叔叔，我来为大家科普一下关于笑面人内容提要三十字?以下内容希望对你有帮助!
笑面人内容提要三十字
（坚定不动摇）
凡是过惯孤独生活的人都懂得独语是很自然的事情。心里的话非发泄一下不可。一个人独个儿高声讲话，就是和心里的神道交谈。他有两重身份，也就是说，他自己做自己的听众。他自问自答，自褒自贬。很好，奥莫；我做父亲，你做叔叔。
于苏斯难得微笑，微笑表示同意，可是大笑却往往是拒绝的表示。有智慧是不会吃亏的。我从来不流眼泪，这就是智慧的力量。他哭所有他以前笑的事情，他现在还清了他多年的积欠，人类哭的权利是不会失效的。
一句怨言也没有，无可指责的人从不责备别人。这些抛弃他的人并不爱他，他也不爱他们。
理想指导行动，这么一跑，身上倒暖和了，他需要的正是这个。要是他不害怕，不跑，恐怕会活活冻死。不过战胜了恐怖就是坚强的表示，他觉得自己比以前更坚强了。爬，滚，摸索，走，坚持，如此而已，成功的秘密全都在这儿。尽管气力衰竭，负荷加重，他却更加坚决地前进。既然说不定，他就坚持下去。
一无所靠的他，觉得自己是这个小女孩的依靠，不容推诿的责任。他的行动只是出于本能，遇到什么事情就做什么。男孩子睡得没有小女孩那样熟，他心里有点更夫和守护人的责任感。
雪片变成雪崩，跟欺骗变成罪恶一样，都是纯洁的东西慢慢积累起来的结果。
他这种倔强好像是在责备别人，别人自然也有权利讥笑他。万事切勿过分，这是贤者的箴言。
和平，战争，立法，财政，这些事情跟老百姓有什么关系？军队和预算这两样东西就是老百姓拿出来的力量。百姓出血，出钱，人家才肯领导他们呀。国王从穷人那里收到一个金币，赏给他们一个铜子。
没有远见，就没有野心；无知是对人有好处的黑暗，它遮住你的眼睛，消除你的妄想。厚脸皮总比假仁假义好。过分的防止会露出秘密进攻的愿望。一个人过分的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。
有时候做第二个比做第一个更加困难。虽然不需要更多的匠心，却需要更多的勇气。第一个人受到自己革新的麻醉，可能不知道危险；第二个却看见了深渊，还要往里面跳。
“我不相信你。”“谢谢你，小姐。”他是一个闷在肚子里发脾气的人。忍耐，节制，克己，缄默，自制，愉快，谦恭，温和，斯文，认真，纯洁，巴基尔费德罗一切都有。就因为他有这些美德，才把美德玷污了。
低的指导高的，牵线的人总是在底下。是国王的耳朵，就是可以凭自己的高兴，把国王的良心之门拉开或者关上，把自己心里所喜欢的东西装进这个良心里面去。不能支配自己思想的人，自然不能指导自己的行动。国王是听人摆布的。大声说话的是君王，低语的是统治的力量。
头脑跟心灵一样最忌空虚。心灵空虚能够产生爱情，头脑空虚往往产生憎恨。爱嫉妒的人是什么样的人呢？是一个忘恩负义的人。野心，食欲，这一类的字眼的含义是有的人得到了满足，而另外的人却必须牺牲。只要检查一下，我们的愿望都有一些不可告人的东西。“活该别人倒霉”的意思就是“对我倒是好事”。心存嫉妒的人喜欢把个人的怨恨跟社会上的不平扯在一起，来替自己辩护。羡慕最容易引起嫉妒。
约瑟安娜的心是射击不到的，因为谜一样的东西是不容易受伤的；可是她的头，也就是说她的骄傲，是可以击中的。她自己以为那儿是坚强的，而事实上却是软弱的。他们俩的结婚不仅是得到许可，而且势在必行，所以反而减低了他们的热情，容易到手的事总是乏味的。
格温普兰是用自己的笑容引人家笑的。他毫无办法，只能加以利用，他就靠这个笑容谋生。他战胜苦难。用什么战胜的呢？用他的畸形的脸。有了这种畸形，他才能赚钱养活自己和其余的几个人；因为有了这种畸形，他才得到了独立，自由，名望，内心的满足和骄傲。
没精打采的人要来笑笑，忧郁的人要来笑笑，良心不安的人也要来笑笑。他能给穷人做很多的事情，他能让他们笑。使人笑，就是使人忘记。这个唱戏的很迷人，他给我消愁解闷，使我忘记了忧愁，他教育我，使我心醉神迷，心情舒泰，给了我不少的启发，真是又痛快，又实惠。
有眼睛的格温普兰有一种刺心的痛苦，是没有眼睛的蒂所没有的，那便是拿自己和别人比较，结果反而使他无法了解自己。格温普兰因为年纪轻，所以缩手缩脚，顾虑重重。格温普兰有时责备自己，他把他的幸福当做一个良心问题。他认为让一个看不见他的女人爱他是一种欺骗行为。
你应该做的只有一件事，就是好好地爱蒂。你的幸福是两种幸运促成的，第一，是观众看你的那副嘴脸，第二，是蒂看不见它。你这副丑相是你的幸运，你应该知足。不要管外面的闲事。唱戏的是让别人看的，不是看别人的。咒骂对我们没有损害，这一点敌人是不懂的。勇敢比作战的机器更有力量。
她知道在任何人都要犹豫不前的时候，他却毅然前进。她知道在任何人都要退避的时候，他却毅然答应了下来。她能够透过包围着她的这个无边无际的未知世界，清清楚楚地看见他的热诚、舍己为人和勇敢。善是精神世界的太阳，所以格温普兰光照着蒂。良心就是视觉。脆弱是她的身体，并不是她的心。藏在她心里的是神圣的、始终如一的爱情。裸体必须看见才行，所以她不知道什么叫作裸体。
不幸降临到他身上，幸运也随着一齐来了；他既受到诅咒，又受到祝福。他们心里充满了感激。他们的爱情是建筑在双方极端的互相需要上的。蒂能听到格温普兰的笑声，格温普兰能看见蒂的笑容。蒂有的是美，格温普兰有的是光明。每人都有一份财产。有穷有富，两相抵消。从精神方面来说，他可富裕极了。
外表与内在无关。长得丑，这算得了什么？做坏事才叫丑。格温普兰只做好事，所以他最漂亮。我看不见，但是我知道。就我来说，看见就仿佛是遮盖。‘看见’就是遮盖真实。
我们都是瞎子。吝啬的人是瞎子，他只看见金子，看不见财富。挥霍的人是瞎子，他只看见开端，看不见结局。卖弄风情的女人是瞎子，她看不见她的皱纹。有学问的人是瞎子，他看不见自己的无知。诚实的人是瞎子，他看不见坏蛋。坏蛋是瞎子，他看不见上帝。上帝也是瞎子，他在创造世界的时候，没有看见魔鬼也跟着混进来了。
每当精神上起了波动，我们总欢喜在晚上去散散步，在星光之下徘徊。
‘更好’是‘好’的敌人，我还以为这句格言已经过时了，我错了。漠不关心就等于保护。被人告发的东西有点儿“禁果”的意味，大家于是就争先恐后地去咬它一口。敬重别人才算明智，平庸无能可以保身。千万不要乱讲话，处处要提心吊胆。年轻人的勇敢大概是缺乏经验造成的。于苏斯对轻率的好奇心所造成的痛苦是有经验的。谨慎小心的人什么也不看，什么也不听。对一个人保持缄默，就是表示要躲开他。
他首先犯了一种叫做耽于梦想的错误。正像每一个人的灵魂都有矛盾一样，格温普兰也有内心的斗争。理想和性这两个本能在他心里斗争。虚荣心得意极了，人家爱他正是因为他的畸形，他没有看见“我爱你”旁边的那个可怕的修正：“我要你”。格温普兰在问自己的良心，自己的本分明明摆在眼前，还要向自己提问题，这就说明他已经战败了。爱人的良心就是被爱的女人的守护神。真奇怪，格温普兰身上少了这封信，觉得很舒服。跟鹰感觉到自己有两只翅膀一样，他又觉得自己是个正直无欺的汉子了。
正视现实，只要不是傻子，谁也该这样做。用不着去了解究竟是怎么回事，但是必须行动，立刻行动。于苏斯跟苍蝇一样勇敢，跟含羞草一样沉着。他真是害怕到了极点，才会拿出这股勇气来的。受惊到奋不顾身的程度，是恐怖的表现形式之一。人类担心受怕的一个奇怪的状态，可以叫做“等等看”。在这个突然来的局面里，我们觉得自己还没有找到重心。于是就注意着以后发生的事情，这是一种模糊的等待。
野心、出于本能的暧昧的愿望、情欲、羡慕等等，所有这些被有些人称为上等货的秽物，以前都被格温普兰的有消毒作用的贫困赶走了，现在呢，它们闹声喧天地回来，占据了这颗慷慨的心。人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全心身。只要把事物看透彻，昂起头来接受丑陋和残废，不但同我们的伟大没有矛盾，反而更能证实我们的伟大。
难道你们还没有看见你们在一架天平上，一头是你们的权势，一头是你们的责任吗？上天正在称你们的重量。天平的摇摆就是你们良心的抖动。你们有势力，就应该友爱，你们是伟大的，就应该仁慈。你们破坏了人权、正义、真理、理性和智慧，正如破坏了我的耳、目、口、鼻一样。
他拿现实去换幻想，真理换虚幻，蒂换约瑟安娜，爱情换虚荣，自由换权势，值得骄傲的清苦劳动换充满模糊责任的富裕。他吃了一口金苹果，吐出来的却是一嘴灰。没有爱情的婚姻，没有兄弟感情的家庭，没有良心的财富，没有羞耻的美，没有公道的正义，没有平衡的秩序，没有理智的权力，没有权利的统治，没有光明的荣华。
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