三国十大未解之谜：三国，中国历史上一段非常恢宏的历史朝代，群雄逐鹿，接下来我们就要来揭秘三国中十大未解之谜。
第10名：荀彧之死之谜
荀彧是东汉末年曹操帐下首席谋臣，出色的战略家。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。荀彧为曹操统一北方立下了很大的奉献，曹操曾经称他为“张良”三国志上关于他的死因写的模糊不清，他的死因也成为了三国的迷案、有人说荀彧是自杀的有人说是曹操杀的还有人说是病死的，说法不一但是有一点能够肯定，荀彧是忠于汉室的他反对曹操称魏公而遭到曹操的猜忌。
第9名：曹操是忠臣还是奸臣
曹操是中国历史上比拟有争议的人物之一。他是东汉的丞相，许多人说他是名为汉相实为汉贼，曹操大权在手挟天子以令诸侯。但是他到死也没有称帝，曹操消灭了吕布袁术袁绍等许多权力，统一了北方。为三分天下奠定了根底。几千年来曹操是忠臣还是奸臣这个话题都没有一个好的定论、总之曹操是一个出色的政治家军事家文学家。
第8名：赤壁之战之谜
悠悠赤壁江水，大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边····赤壁之战成就了周瑜，赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役，曹操经过此战没有打败孙权刘备，这场战役曹操元气大伤，根本奠定了三分天下的格局。
但是曹操当年赤壁之战兵力真的有83万吗？？我觉得有点夸大由于古人爱不动声色，曹操的兵力撑死不会超越30万，赤壁之战在许多文学作品中被美化了，能够这样说赤壁成就了周瑜，赤壁之战有可能就是一场普通的战役被人们美化了。
第7名：马腾是因何而死
马腾在因衣带诏一事败露后，返回了西凉。不久，曹操以提升马腾官职为由，召马腾入京〔许昌〕。马腾的三个儿子马超、马休、马铁等人以为不入宫是逆命；侄儿马岱以为曹操别有用心，入京有风险。马腾综合各人意见，还是入京参见曹操。马家各人也同意这是十分风险的，只好当心行事。于是长子马超留守西凉，马腾率领五千人马前往，二子马休和三子马铁为先行部队，马岱押阵。大队人马在许昌二十里外郊外停下，通知曹操。
所以颜良到底是被快马过来一刀刺死还是武神藏刀脱盔趁之不备一刀刺之，至今未解。
第6名：魏明帝曹睿身世之谜
关于这个观念，笔者现将金氏原文摘录如下：甄氏总算生下一个明帝，能为其屈死的亡母报仇，但这里却又留下一个很有兴味的疑问，即明帝的父亲终究是谁？后人为此而谈论纷繁，由于甄氏原有前夫的，这疑问倒也不是空穴来风，而是有史为证。
冒鹤亭先生系近代著名学者，而著有《三国志集解》的卢弼，在三国学界更是享有盛誉，这二位均以为魏明帝并非曹丕亲生，而是甄氏前夫袁熙之子，其结论显然有相当的权威性。但由于这一观念并没有足够的史料来作支撑，因而不能算作盖棺定论，说到底还只是“一家之言”，金先生在文章的末尾也提到了另外的观念。
我们晓得，建安二十二年时，曹操身为魏王，尚未谢世，王太子曹丕除了官拜五官中郎将以外，并没有受爵，连曹丕尚无爵禄，那他的儿子曹睿被封作武德侯显然是不大可能的事情。相反，假如到了延康元年，曹丕继位魏王，假天子之名追尊先祖，同时将本人的儿子封侯则是顺理成章的事情，《魏志·文帝纪》的相关记载应该是精确无误的。
第5名：李严获罪之谜
李严遣从军狐忠、督军成去呼诸葛亮退军；诸葛亮同意退军（退军途中射杀曹魏名将张郃）。《三国志》称李平闻大军退，为了推脱义务，不惜假造谎话，佯惊说：“军粮饶足，何以便归”！说他欲以摆脱本人办事不力之责，显出诸葛亮不进军之过错。他又上表后主，说：“我军伪退，是欲诱贼作战”。直到诸葛亮拿出其书信揭露其行径后才认罪。李严性格有缺陷，素常自私，如陈震曾经对诸葛亮说：“严少为郡职吏，用性深入，苟利其身。乡里为严谚曰：‘难可狎，李鳞甲。’”别人际关系差，招致一些同僚的排挤，所以被罢官放逐梓潼郡。诸葛亮还曾经写信给李严的儿子李丰，请求他劝其父深思过错，日后仍有还朝的时机。建兴十二年（公元234年），李严闻知诸葛亮逝世，以为后继执政者不会给予起用他的时机，于是忧愤大哭后病死。
三国里有屡次托孤，李严是争斗失败的大臣里独一没有被杀的，这是十分侥幸的，也和诸葛亮的大度有关，事后，他依然任用了李严之子李丰，官至朱提太守（朱提郡是犍为郡所划分进来的）。《三国志》是良史，但这样的记载也颇有可疑之处，在网上的争论也很凶猛：诸葛亮明明手中有李严的信，他怎样么会出此幼稚、前后矛盾的下策？所以易中天在《品三国》里说：第一，李严立功的动机不明；第二，作案手法拙劣；第三，只要一面之词。北京大学著名教授田余庆在《李严兴废与诸葛用人》中说此事“过于乖谬，不符常情”，丝毫不像一个素有能名之人所干的，所以他“颇疑其间另有文章”。由于蜀国没有史官，史料极少，蜀国的记载在三国里是最简单的，因而，事情的真相我们也就不得而知了。
第4名：诸葛亮“弃曹操投刘备”之谜
诸葛亮是中国古代最受赞誉，也最具传奇颜色的政治家、军事家。从三国时期至今，虽历经1700多年，他仍为世人赞颂，简直是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的圆满偶像。其实，历史上的诸葛亮并不像《三国演义》中描写的那样胡言乱语、白璧无瑕。“三顾茅庐”是诸葛亮人生中重要的转机点，也是极具探究价值的历史事情。比方：明明有史书记载是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备“三顾茅庐”，历史的真相是什么呢？诸葛亮为什么不投效曹操和孙权，而唯独看中了走投无路的刘备？“坐在小车上、手摇鹅毛扇”，这是我们熟习的诸葛亮的规范形象，他当年真是这样的吗？听说著名的《隆中对》战略一开端就躲藏着致命的设计缺陷……诸葛亮，琅邪国阳都县(今属山东沂南)人,从17岁起开端隐居隆中(今湖北襄樊)，过着一种半耕半读的生活。他一方面博学多才、勤于考虑，一方面拜师访友、普遍地与社会接触。经过十年的艰辛磨砺，逐步成为一名志向远大、学识广博、关注社会、见解独到的青年才俊。《三国志》记载，诸葛亮在隆中时经常把本人比作古代著名宰相管仲和著名将领乐毅，对此，邻居们都一笑了之。但是，他的朋友徐庶和崔州对等人置信，诸葛亮的确是一位天才。有这种目光的还有两位长者——庞德公和司马徽。
这两位都是诸葛亮的教师，也是当时名震荆州的学术首领。他们的学生有很多，其中才智超群者不乏其人，但两位巨匠最观赏的还是诸葛亮，称他为“卧龙”。□古往今来，不断有很多人不明白，诸葛亮为什么不去投效曹操？在政治上，曹操挟天子而令诸侯，具有政治优势。在实力上，他统一了北方，兵多将广、钱粮充足。在个人才能上，他可谓雄才大概，当时的政治家无人与他相比。特别是在看待人才方面，曹操求贤若渴，三次公布“求贤令”，广纳天下贤才。对此，天下读书人无人不知。在刘备“三顾茅庐”之前，曹操能否晓得有诸葛亮这个人，史书上没有记载。但是诸葛亮对曹操肯定是早有理解。历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与志向，后来他又有取而代之的想法，并最终做到了这一点。曹操在看到民众因战乱而颠沛流离时，他会伤心落泪，并出台政策弹压流民，恢复消费、安定社会。但是他也会由于父亲之死而迁怒别人，大肆屠杀几十万无辜百姓。看待人才方面，他既能够连袜子也来不及穿就跑进来欢送人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随本人多年的老朋友。诸葛亮对曹操这样的人是绝对不会喜欢的。诸葛亮固然不会投效曹操，但他一定思索过孙权。孙权文韬武略，胆识过人，不愧为一代俊杰。他据有江东，兵精而粮足。孙权顾惜人才，而且也与手下人相处得很好。另外，诸葛亮的大哥诸葛谨在孙权手下很受重用，有大哥的提携，诸葛亮在东吴应该是很有出路的。但诸葛亮为什么不去投靠孙权呢？史书上记载：赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴压服孙权结合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他直言谢绝。后来有人问起其中的缘由，诸葛亮说：“孙权当然是人中俊杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我百依百顺。所以我不能留下。”这是诸葛亮曾经投靠刘备以后的事。
在今天隆中的半山腰上，有一处凉亭，名叫“抱膝亭”。史书记载，由于尚未发现值得辅佐的明主，诸葛亮不断显得很茫然，每当早晨和黄昏，他都单独一人，在山林之中抱膝长啸。当这位读书人倍感苦闷的时分，后来那个最赏识他、最能够发挥他才智的人——刘备，其实就在间隔隆中不远的新野县城里。当时，他也苦闷极了。刘备终身也极端坎坷。起初，他在家乡起兵参与了镇压黄巾起义，后来又卷入诸侯混战，几十年东征西讨，凭着讲感情、够朋友和本人的那点谋略才一步步生长壮大起来，拉起了一支队伍。但他没有聪明的谋士辅佐，所以只能时而投靠陶谦，时而结合吕布，时而归顺曹操，时而依附袁绍，一直被人应用来应用去，跑了大半辈子，也没跑出个名堂来，不断没有一块属于本人的地盘。大约8年前，刘备走投无路时，才跑到荆州投靠刘表。刘表把刘备安顿在抵御曹操的最前线替本人守住大门，扮演“炮灰”的角色。侥幸的是，在刘备镇守新野的几年里，曹操忙着在北方东征西讨，简直无暇拾掇刘表。所以刘备在新野一住就是8年。
建安十二年，刘备认识了司马徽和徐庶，这两人向他竭力引荐诸葛亮，并称誉诸葛亮是“卧龙”。很快，刘备就亲身去访问一位年仅27岁、名不见经传的年轻人——诸葛亮。于是就有了千古传颂的“三顾茅庐”的故事。这就是刘备的过人之处。刘备在诸侯中被人称为英雄，靠的不是他有几军队，有多大地盘，而是他对朋友很诚恳、很讲信义，即便对普通的人也很有礼数，另外对老百姓也很仁慈。所以，在天下动乱的那个年代里，很多人愿意死心塌地地跟着他。由于有这种号召力，当时的诸侯，包括曹操和袁绍在内的简直一切人都很注重刘备，很愿意与他结盟。当然，刘备去访问诸葛亮，能“三顾茅庐”，主要缘由还是他急需人才。但刘备作为一个世人皆知的大英雄、一位年近半百的老将军，肯屈尊访问一位名不见经传的普通人，向他讨教治国平天下的战略问题，这就足以让诸葛亮打动了。关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得十分精彩，足足花了近两个章节的篇幅来描写刘备与诸葛亮的会晤，但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只要五个字“凡三往，乃见”。
第3名：华容道关公义释曹操之谜
黄盖火烧曹操的连环战船之后，甘宁又在其陆上联营放火，曹操见无处可守便要退回夷陵，但是一路非常狼狈，先后遇甘宁、凌统、赵云、张飞，又加天逢阴雨水米未进，简直可用负隅顽抗来形容。最后关头中诸葛亮之计奔波夷陵小路（诸葛亮料定曹操生性多疑，所以令关羽在小路生烟以诱之，是曹操以为此处乃为疑兵之计而必不设伏与此），曹操果真弃大路而走小路华容，结果正遇在此的关羽。
至于说关羽义释曹操，说法不一，普通以为是念其过五关斩六将时曹操对其的不予追查，放其护嫂去河北寻兄，再加上关羽乃义士，敖大夫而重士卒，从不仗势欺人，在华容见曹操一行人真实不幸（其狼狈状参见三国演义原文——众士乞求，真实是惨不忍睹），曹操身为一国的丞相几欲下跪求饶，加上关于在曹营的好友张辽的呈现，使关羽更念起在曹营时的阅历，应该算是报恩于曹操，再念想从此可与曹操再无瓜葛。难到不怕回去被砍头吗？还是一个忠义之人。
第2名：颜良之死。
罗本：公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。
关羽当时倒提青龙刀，将盔取下放于鞍前，来到颜良阵前，河北军基本没有与其交兵，而是如波开浪裂，分作两边放开一条大路，这种状况下关羽飞奔前来。而颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。而且某些版本的嘉靖版三国中还用括号补充一段（原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰"吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。"因而颜良见关公来，只道是他来投靠，故不准备迎敌，被关公斩于马下），关羽归神时，作者借普净禅师顿悟关羽之言也明了颜良之死“向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，突然刺之”。颜良被刺时，书中特地加上一句诗"只因玄德临行语，致使英雄束手亡"，曾经明言是由于刘备临行语，才招致颜良束手亡。
而假如按嘉靖版所说，关二哥是报恩心切急欲分开曹操，就不说关羽不知道刘备有可能在袁绍那（被阿瞒瞒住），二哥又不是翼德，二哥作为一个智商流，看着颜良“不准备迎敌”阐明有可能颜良已然得到刘备或袁绍的叮嘱，假如一刀刺死了他袁绍见怪下来把刘备给砍头了那还搞个毛。
第1名：五丈原时，诸葛七星续命，结果魏延毁坏，真能续命？
诸葛亮设七星灯阵法续命一事，民间也有不同的传说。其实生老病死是自然规律，是绝对不可能通过设置什么阵法延续生命的。自然规律在三国时期同样如此，诸葛亮一生智慧，当然也会明白这个道理。很明显，诸葛亮知道自己身体病重，但依然要摆这个七星灯阵法，其实真正目的并未完全为了延续生命，而是另有玄机可谈：1，为军队后撤争取时间。2，为自己修养争取时间。
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