“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”奈何，长生殿中山盟海誓，千古爱情模范典型，到头来，所谓伊人阴阳两隔，千红一哭万艳同悲。杨贵妃，她既在王朝，又不在王朝，在或不在，身不由己，她都是王朝的女人，也只能殡葬于大唐帝国坍塌的夜色中，再也编不完吟不断跳不尽那页绵延千年的《霓裳羽衣舞》，而一切尽融于范冰冰版《王朝的女人·杨贵妃》。
红颜祸水，千古背锅
杨贵妃的悲剧，说到底仅只是女人的悲剧，是中国两千年封建社会的微观缩影，哪怕活在最鼎盛开放最海纳百川的大唐帝国，她也挣不开男尊女卑的枷锁，脱不掉香消玉殒的宿命。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，恰如片中高力士（吴刚饰）的斡旋，唐玄宗（黎明饰）的谈判，终归挡不住历史洪流的滚滚屠刀，杨贵妃（范冰冰饰）只能选择她“红颜祸水”的命运。
《王朝的女人·杨贵妃》，名为历史片，实为爱情片，杨贵妃就是爱情的唯一女主角。她活在寿王妃与杨贵妃两重省份中，从寿王美人换江山的交易中被彻底抛弃，到李隆基霸道皇帝“无赖”式追求融化再获真爱，她从未涉足政坛，屡次邂逅尔虞我诈宫斗，却并不想陷入其中，更像是活在自身爱情中的小女人，独独由不得命运的缰绳摆渡，随风飘摇不知归处。
两场美艳绝伦的“舞戏”，是范冰冰对红颜的最佳诠释，也是杨贵妃去政治化符号后，真正以个人身份存活的音乐家与舞蹈家身份。头一场祭奠仪式上宛如白莲花的翩翩起舞，冰清玉洁不染尘埃，一颦一笑尽是少女般纯洁，也是导演与摄影对范爷绝美容颜的最佳呈现；后一场晚宴上恰似红牡丹华丽绽放，千种风骚万种风情尽皆归了她。杨贵妃作为四大美人中独有的“胖美人”，范冰冰不似一般女星之骨感，很好诠释何谓肥而不腻，其舞姿在极具色彩感韵律感支撑下更具盛唐气象。
为爱痴狂，女人史诗
怎奈何，陶醉于范爷美如画的自带光环杨贵妃，感叹她活得很热烈很单纯，却也深知青史会给她太多注脚。她既是王朝的女人，还是历史的女人，更是爱情的女人，而在范冰冰翩若惊鸿摇曳生姿的复刻下，她许是又活过来，却终究没能活下去。尽管《新唐书》与《旧唐书》均曾记录杨贵妃自缢于马嵬坡，但依然有太多人在探寻也许她未死，甚至是流亡到扶桑乃至美洲大陆，千古谜案的无穷魅力给予影片太多收尾可能，但第五代导演团给出的诠释却是一份看上去有几分令人费解的“服毒承皇恩，死前侍君王”。
笔者认为，如此大胆设计是值得钦佩的创新，全片最大创新正是第三人称叙事，借由东罗马帝国主教西方人的视角，去窥探大唐帝国的陨落，去爱怜杨贵妃的红颜薄命，而在西方人的价值观中也许唯有为爱痴狂为爱而死的杨贵妃才当得起千古奇女子。本片用一种更加戏剧化狂野化乃至悲剧化的结尾成全杨贵妃的抉择，尤其是在范冰冰死亦何惧的悲怆演绎下，她不是不能接受东罗马帝国主教的救助，但既然逃不掉王朝女人的宿命，被寿王背叛被唐明皇放弃，唯有迎接那份挣扎那份惦念那份决绝那份凄婉……而片尾放流一尾小船，许是一份美好寄托。
武皇贵妃，唐朝双珠
大唐盛世，巍峨帝国，留下太多男人故事，却有两个女人闪耀华夏历史，一曰武则天，一曰杨贵妃。巧的是，本年度她们均由范冰冰一力承包，如此霸气兼具如此幸运，从权力女皇帝过渡到爱情软妹子，同样红颜不同命运的跨度，如今华人娱乐圈除范冰冰堪胜任外，舍她其谁？笔者已经想不出其他任何名字，也许正是“范爷一出，谁与争锋”。
两个女人，两种结果，两种诠释，两个范爷。唯武则天死后立下无字碑，千载功过任由后人评说，她是红颜，却非祸水，“治宏贞观，政启开元”为她正名；杨贵妃死后遗体不见影，千古美人变幻一具枯骨，她是红颜，却被“祸水”，安史之乱终结“开元盛世”少不了泼她污水。女人与政治，看似风马牛不相及，却像敦煌壁画拓下的飞天壁画，裙裾飞扬中一勾一甩一兜一转，剪不断理还乱是爱情的命运。
金锁玉环，她的我们
四大美人有三位成为“红颜祸水”代名词，唯王昭君除外，但杨贵妃远政治还是被扣上如此帽子，只因历史由强权书写，而其背后主宰者尽皆男人。杨贵妃三字，仅剩千秋唏嘘，正所谓名满天下谤满天下，在时代面前她只是蚍蜉，撼不动大树；映射于饰演者范冰冰，又是三个字，争议性角色由争议性娱乐圈女王争议性诠释，既是一场光影的消费，也是对范冰冰的一次消费，看戏者心中有一百个杨贵妃，也许就有一百个范冰冰。
从金锁出道，到玉环加身，戏如人生，范冰冰版杨贵妃倾国倾城，被推上历史风口浪尖，终难逃“红颜祸水”宿命；人生如戏，范爷自带营销制霸娱乐圈话题女王，总成为“最焦点之人”。正所谓女人能顶半边天，那范爷绝对顶着大半边天，处在舆论漩涡的她各种躺枪各种顶雷各种担当，却也是充分诠释演员之专业与敬业。唯叹一场豪赌，杨贵妃与唐明皇的爱情，吻别在马嵬坡；幸得一个“我们”，范冰冰与大黑牛的牵手，融化于娱乐圈。
（文/醉卧浮生）
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