在中国历史上，汉朝的地位不但非常高，且还有三个独特之处。
其一，强悍到底，哪怕被一分为二。历史上有不少大一统的王朝，都被折断后而复生。比如周朝，分为了东西周，。晋朝，来了个南北晋。宋朝也分南北。无不是重新建立的政权，处于劣势，或偏安，或是小朝廷。
但汉朝却无论西汉还是东汉，都属于强势王朝，人们耳熟能详的“犯我中华者虽远必诛”的豪言，便出自东汉时期。
因此许多人都调笑，这事都怪刘邦，当初你斩蛇起义时，为啥把那大蛇一分为二？造成了汉朝分裂为东西汉了吧。
其二，独汉以强亡！凡大一统王朝灭亡时，别管你是盛唐，还是弱宋，都是被人家按在地上摩擦，可独独汉朝，东汉末年时都分出了魏、蜀、吴三国了，却还是暴揍四方，曹操讨乌丸，诸葛亮定南蛮，孙权更狠，如今的越南等地，都被孙权给囊获了。
故而，史学界对汉朝，就给了“独汉以强亡”的特殊标签。把汉朝跟其他朝代区分开来。
其三，汉亡时的强音，震撼了历史！别的王朝，灭亡了也就亡了，翻不起大浪花来，可独独汉朝，却在灭亡时依旧掀起滔天巨浪。而站在风口浪尖的是两个人，一个是刘备，一个是诸葛亮！这时别的朝代所没有的现象！
正因如此，刘备就成了汉朝的另类帝王，你说他是开国之君呢，还是复兴之主呢？
说他是开国之君，估计刘备都会从地下跳起来拼命，因为他这一辈子的目标，就是复兴汉室！且更好玩之处在于，他跟老祖宗，汉朝的开国帝王刘邦，相似度非常高。
结果却再次出现了一个好玩现象，对刘邦，人们张口闭口的“流氓皇帝”，对刘备，却称之为“仁义之君”，为何会这样呢？在笔者看来，大致有两点原因。
第一、悲剧比喜剧震撼
纵观刘邦夺天下和坐天下，有一股很强的喜剧感。比如他最著名的这件事，明明他老爸都要被项羽烹杀了，刘邦却还大嘴一咧表示：好啊，咱哥俩是结义兄弟，我老爸就是你老爸，如今你要烹杀咱爸，别忘了分我一杯羹。
还有他当了皇帝后，为了铲除异姓王，竟然跑到女婿赵王家，夺了人家的爱妾，还给他生出一子，可刘邦却不认账，逼得那小妾自尽后这才承认。却把这个孩子，扔给老婆吕后抚养了。
反观刘备，却几乎都处于一种浓烈的悲剧氛围内。好容易娶了孙夫人当媳妇，绑定了吴蜀联盟，哪料却是一只母老虎，刘备想进屋睡觉，都要面对夫人及其奴婢们的刀枪——这是两口子吗？这事气得法正都吼：休了她！可敢吗？最终孙夫人回江东，还差点拐走刘禅！
终于夺了西川，揍了曹操，刘备美啊——笑声还没落，霹雳一声雷，关羽死了，荆州丢了，刘备被雷得外焦里嫩，导致他临死前，还被陆逊一通胖揍，差点亡国。
刘邦的后代汉武帝，得罪苦了太史公，因为他把写《史记》的司马迁给宫刑了。刘备的儿子刘禅，则来了一句“此间乐不思蜀”。
两人一对比，刘备显然是悲剧，且还是非常震撼的悲剧。所谓“天之道损有余补不足”，人心也是如此，自然刘备就会被加分。故而，口碑好，得了一个仁义之君的美名。刘邦可就惨了。但问题是，他可是开基大汉了，口碑上惨点，又能如何？
其二、接地气者胜
刘邦跟刘备，谁口才好？这似乎是一个无厘头般的问题。因此也只能从两人最著名的话语中去分析了。
刘邦最著名的就是《大风歌》，还有他对项羽说的那句“吾翁即若翁，必欲烹而翁则幸分我一杯羹”。
刘备最著名的是遗言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。当然，还有《三国演义》给他加的那句台词：兄弟如手足，女人如衣服。
对比两人的第一句，谁更接地气？显然是刘备！因为说得非常实在。最起码符合咱一贯的道德标准吧？且上至帝王，下至百姓，都认可。反观刘备的大风歌，太霸气苍凉，高度太高！
至于第二句，一个是要吃老爸，一个是无视老婆。别说过去了，就是现在，显然刘邦的言论更不能被接受！抛开当时的情况来言，实在有点非人类的感觉对不对？
因此，虽然刘邦也好，刘备也罢，相似度很高，如，都不喜读书，都白手起家，都百折不挠，都很励志等等……可刘备则更符合宣传标准，更接地气。自然，成了仁德之君，而刘邦则成“流氓帝王”。
但有一点，笔者却要重点强调一下，本文对比的仅仅是刘邦和刘备的民间口碑，和探讨为何两人相似度那么高，却口碑两极分化。并非是对比两人的历史功绩，因为根本就没法比，刘备如何比得过老祖宗刘邦？
因此，站在历史角度来言，对这种现象也有一句话，叫“成大事者不拘小节”。显然，刘邦在这方面，甩了刘备好几条街！
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