#创作挑战赛#
尊老爱幼是我国的传统美德，然而在近些年一些农村地区，却也出现了子女不愿意赡养老人的情况。
俗话说得好“养儿防老”，辛辛苦苦养育子女是为了防备年老以后有个人来照顾自己。并且老辈人还深信“多子多福”的说法，认为只要子女多了，以后老了就会更有依靠。
但是现在的情况却是一些子女多的父母，往往等到他们老了以后还要为去哪里养老而发愁。而一些独生子女的家庭，就很少出现这种情况。
为何会这样呢？真的是如同老祖宗所说的那样“一母能养十儿女，十儿难养母一人”吗？其实更多的原因，还是和父母自身有很大的关系，农村有一句老话“父母是恶龙，向谁谁家穷”，它就准确的说出了其中的实情。古人的劝世良言，还是该听听的。
为什么说“父母是恶龙”？这是因为在古代的时候，有着“龙生九子，各有不同”的说法，古人就是把龙比作了父母，在以前父母都是生育多个孩子，多的生10个也不稀奇。而所生下来的孩子就是“龙子”，现在很多家长常说的“望子成龙”也是来源于此。
而之所以一对父母可以养育多个子女，多个子女却难以赡养父母，其中也和父母的教育是有很大的关系，尤其是如果父母在对待各个孩子的时候没有一碗水端平了，总是有意无意的区偏向了其中一个孩子，那么这份溺爱就会害了这个孩子。
这样不仅容易导致兄弟姐妹之间不好相处，在后期会产生一些矛盾导致兄弟之间的不和睦，而且还甚至会毁掉这个被偏爱的孩子，这也是为什么民间把父母称之为“恶龙”的原因。
在古代有一个叫“郑伯克段于鄢”的故事，这里笔者也把它分享给大家，看完大家也就明白了。春秋战国时期的郑国的国君郑武公娶了个妻子叫武姜，很快她就怀孕了，可是在出生的时候却难产了，因为孩子是脚先出来的，这差一点就要了武姜的性命，所以孩子出生以后她就对他并不太好，认为这个孩子是祸害，而这个孩子就是后来的郑国公。
几年以后武姜又怀孕了，生的第二个孩子就非常的顺利了，它就是郑国公的弟弟共叔段。于是武姜就对第二个孩子格外的宠爱，从小到大什么事情都是依着他来，总之就是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”，除了天上的星星不能给孩子以外，孩子要什么都是有求必应，这也导致长大了以后的共叔段十分的嚣张跋扈，把一切都不看在眼里。但却胸无大志，整天也就知道吃喝玩乐。
虽然从小到大母亲武姜对郑国公不是太好，但他却对母亲非常的孝顺。要知道在古代的时候都是有立嫡长子为继承人的规矩的，而郑国公的各方面表现得很出色，能力也很出众，他的父亲就很放心以后把位置传给郑国公。
但是母亲姜武对此安排并不太满意，多次在她的夫君身边吹耳旁风，就是要让他立共叔段作为继承人。即便如此，但郑武公还是比较坚持主见，后来郑国公就成为了国君。并且即便他知道母亲一直在暗中煽风点火不想让他当国君，却并没有怪罪母亲，在他当上国君以后还给了弟弟和母亲最好的封地和宫殿。
而共叔段和她的母亲却对此一点不满足，甚至最后还和母亲武姜里应外合想要谋反。但因为共叔段从小被母亲过于溺爱，自己没有什么真本领，即便是有母亲里应外合也轻松就被镇压下去了，最后只能是逃亡在外。
为什么父母偏向谁谁就穷？通过这个故事我们也知道了，导致共叔段这个悲剧的罪魁祸首就是她母亲过度的溺爱，过度的溺爱毁掉了他。在现实生活中，也确实有太多因为父母过度的溺爱，最后养成了孩子懒惰成性，还有过度骄纵的性格。而等到他们真正长大了以后，一旦离开了父母的保护，真正进入到社会已经就会发现寸步难行。
因为孩子如果从小就过着养尊处优，衣来伸手，饭来张口，或者是有求必应的日子，这样就会让孩子养成了好吃懒做的思维，甚至形成一种错误的价值观，那就是别人都应该对自己好。
如果孩子犯错了，不但不会责骂，还会去责怪一些没有犯错的人，这更是会让孩子错误的以为自己永远是对的，做什么都是对的，那样的话他们就缺乏了是非观念。
同时由于孩子以前什么都是依靠父母，一切都是给他们安排得明明白白的，养成了一切都要依靠别人的习惯。父母在的时候，一些兄弟姐妹可能会让着他，也会帮他一把。一旦父母不在了，他们就没有了靠山，兄弟姐妹也不再帮扶他们了。
试想一下，能力没有能力，而且又是好吃懒做的性格，这样的人在社会上是很难立足的，养活自己都很困难，更别说是养活一家人了，所以日子肯定是越过越穷了。如果及时幡然醒悟的话，能痛改前非还是不错的，就怕以后破罐子破摔，那也就一辈子毁掉了。
写在后面实际上在农村里，有些兄弟姐妹之间不和睦，或者是多个兄弟姐妹的家庭却不愿意赡养父母，也多数是因为父母偏爱所致。没有被偏爱的孩子知道只有靠自己，所以很快就成长起来，而相比之间被溺爱的孩子就如同温室的花朵，是不能经历风吹雨打的，自然在步入社会以后就成为了弱势的一方。
现在二胎已经全面放开了，有些家庭又是多个孩子了，希望父母在对待子女的时候能尽量的一碗水端平，不能因为谁发展的好，谁发展不好就偏爱他，免得以后兄弟姐妹之间不和睦，甚至反目成仇。所以古人的这句古训还是很有道理的，是值得好好体会的。
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