由实践到认识和由认识到实践，构成了一个相对完整的认识过程。毛泽东说：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。实践、认识、再实践、再认识……作为由实践到认识和由认识到实践这两次飞跃的辩证综合，是对认识辩证运动全过程的科学概括。
首先，实践、认识、再实践、再认识……是人们认识具体事物的辩证过程。
其次，实践、认识、再实践、再认识……也是人们的认识不断地由特殊走向一般，又由一般走向特殊的辩证运动过程。毛泽东说：就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步的扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊本质。当人们认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个由特殊到一般，一个由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行，而每一次的循环（只要严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断深化。
最后，实践、认识、再实践、再认识……还是人们的认识无限发展的辩证运动过程。
作为认识辩证运动的全过程，实践、认识、再实践、再认识……体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。主观和客观的矛盾，是认识辩证运动过程的基本矛盾，它是在实践的基础上产生又在实践中得到解决的。
实践、认识、再实践、再认识……这一认识辩证运动过程的原理，具有重大的方法论意义。它是唯一科学的认识路线，也是马克思主义政党唯一科学的工作路线。
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