岳阳楼记
文/一叨
少年时读《岳阳楼记》，为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之句荡激心胸，顿时有睥睨天下、舍我其谁的英雄气概。
青年时读《岳阳楼记》，常反复叨念着“不以物喜，不以己悲”，自诩“有官坦然，无官淡然；有钱就赚，无钱就算”，自以为达到了某种恬然心境。其实在红尘中滚爬，沾染了一身物欲，见物心喜，见己自怜，只是不自知而已。
壮年时读《岳阳楼记》，方知所谓的“先忧后乐”“忧民忧君”皆是扯蛋，所谓的“物喜己悲”都是装B，《岳阳楼记》最最最直击人心的是结尾那句“噫！微斯人，吾谁与归？”
翻译成白话文，这句的意思是：“噫！如果没有这种人，我同谁一起呢？”是啊，这世上，没有了一起前行的人，你我同谁在一起呢？
范仲淹与滕子京是同榜进士。在范仲淹眼里，滕子京就是文中的“斯人”。1042年11月，范仲淹举荐滕子京接替自己任庆州知州。1043年9月，滕子京调京后被人弹劾其在泾州知州任上“用公使钱无度”，滕子京竟愚蠢地将账本烧掉；时任参知政事的范仲淹极力为滕子京辩白以救之，使得滕子京仅官降一级贬为凤翔府知府，后又被贬为虢州知州。
庆历四年（1044年）春，滕子京又不断被人参劾，再被贬知岳州。到巴陵后，修官学、修岳阳楼，热衷于做表面文章，有关国计民生之事却未见史料记载——所谓“修筑防洪长堤”只在纸上口头，到滕离开岳州时连长堤的影子也不见。
滕子京得有多大的才干，仅年余竟然能够将岳州治理得“政通人和，百废俱兴”？想想就不可能！北宋期间，岳州连虢州（今河南省灵宝市境）都不如，物乏人稀，充其量是一个四线小城。滕子京到任后，急于改变自己被一贬再贬的形象，搞一些面子工程、形象工程，就不难理解了。
可是位居参知政事（相当于副宰相）的范仲淹，并未亲临岳州，仅凭滕子京的一纸书信和某些道听途说，就给滕子京安了个“能官”形象，还有一丝丝为滕子京叫屈的味道。指责范仲淹“不智不明”是难以说通的，关键还是范仲淹认为滕子京是自己心目中的“斯人”！
三年后，滕子京调任江南重镇苏州知州，由四线小城到了一线城市，《岳阳楼记》对他的吹捧应当起了相当的作用。惜乎他上任后不到一月便逝于任所，否则有光芒万丈的《岳阳楼记》罩着，其仕途上更进一步是可想而知的。
“斯人”是能够抱团取暖、相互成就的，范仲淹和滕子京就是典型：有了《岳阳楼记》，建树甚微、本应在史上不留痕迹的滕子京，居然名垂青史了；籍着《岳阳楼记》，范仲淹感物抒怀，境界升华，传下千古名篇——可以说范仲淹其它所有诗文，也抵不上这篇《岳阳楼记》。
猜想，范仲淹最感慨、最想说的，就是最后这句“噫！微斯人，吾谁与归？”吧！
“微斯人”，你我啥也不是！
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