有人说：“你咋这么能写？不嫌累吗？”我只好说：“经常在古籍里发现‘彩蛋’，不赶紧写出来，会有负罪感。”
这不，今天又发现一个。
我看了成功学的书，又看了老祖宗的书，有个很大的感慨：现代人说的很多热乎乎的、发人深省的大道理，古人早就说过了。只是它们隐藏在古籍里，不容易看到。一旦看到，真有种发现“彩蛋”的兴奋感。
比如孔子周游列国，被困于陈国和蔡国之间、“绝粮七日”这件事儿。《史记》等古籍，都有记载。事儿很简单，不就是孔子和学生们被困，饿了七天嘛；可古籍看得越多，越觉得此事没那么简单。
一个细节是，虽然饿着肚子，“弟子馁病”，孔老师依然“弦歌不绝”，每天弹琴唱歌，淡定自若。万世师表果然是万世师表，这境界，凡人很难做到。
不仅如此，《论语》中说，“子于是日哭，则不歌”。孔子如果参加葬礼、当天哭过，就不再唱歌。这分明是说，在“不哭的日子里”，孔老师天天唱。妥妥的“麦霸”啊！
饿着肚子、只能嚼点草根的状态之下，依然振作精神，弦歌不绝，说明唱歌对孔老师而言，不止是爱好，简直是信仰了。他镇定，学生就安稳；他慌了，学生就乱了。
另一史料《孔子家语》，对此事记载更为详细——
大伙都饿得病怏怏的，孔老师还在那儿弹琴唱歌，学生子路不理解，便问：“老师您现在唱歌，是因为符合礼的要求吗？”
孔老师一开始没搭理他——毕竟嘴和手都忙着，顾不上。弹完琴，唱完歌，才对他说：“君子喜好音乐，是为了避免骄傲；小人喜好音乐，是为了避免畏惧。你小子哪里人啊，都不了解我，为什么跟着我？”
子路一听，乐得手舞足蹈，跳起了舞。咱也不知道他为啥乐，可能是传说中的“傻乐”吧。
后来，一行人终于摆脱困境，孔老师开始总结陈词：“遭难于陈蔡之间，这是我孔丘的幸运，也是你们的幸运啊！”然后说了一段话，和《孟子》“天将降大任于斯人也”相似：“君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激愤厉志之始于是乎在？”意思是说，君主不经历困境很难成就王业，刚烈之士不经受困境，品行就得不到彰显，你怎么知道不是困境激发了他们的斗志呢？
这里的“厉志”，和今天的热词“励志”，有什么区别呢？什么“逆商（逆境商数）”，什么“挫折教育”，不都在这里吗？
把挫折、苦难视为“幸运”，这种积极、乐观的态度，这种愈挫愈勇、百折不挠的精神，恐怕是中国史上最早的“成功学”了吧？
（刊发于《温州日报》2022年8月31日）
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