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读红楼梦我们会有怎样的梦醒时刻
贾兰第二年中了进士，殿在二甲，翰林院待了几年，入部隨部习学，又历练了几年，便放了江南外任。也娶了妻，生了个女儿。
贾兰想阖家赴仼。李纨说，“我们走后，不知几年回来，她（宝钗)又住这么多房子，又收当铺租金。她住房子，我们占当铺。”贾兰在京当官几年，也知道了一些事情，在京这几年，也没攒下钱来。赴仼又是一笔大开销。”当时潜规则，吏部派你到某地，马上去赴仼还是还要再等，赴富的还是穷的县治。布政使说了算。这就要打点，据当时人讲，县令要马上赴仼，至少三干两银子。也如孙绍祖拿出五千两，应是也先打听了行情，谁知贾赦克扣了三千两，以至事情没办成。李纨说，“不如这样，卖掉干净，先把眼前赶任的事做实了再说。”回头对宝钗说，“还有二百两银子，你用着，到年你到当铺去取一年的租金，六百两。”
《晚韶华》曲中说，“人生莫受老来貧，也须阴骘积儿孙。”李纨这事不是积阴骘，而是损阴德了。
李纨这人，仅从八十回一般文字，看她并没有什么，实际是很贪婪的。曲《晚韶华》
开头便是，“镜里恩情，更那堪梦里功名。”什么意思，恩爱感情再好，也抵不住当官发财的诱惑。在她的严督下，贾珠用脑过度，竟劳累而死，现在有这发财的机会，岂肯轻轻放过。
明清时期，一般京官，仅拿些薪水，再加上地方上给的，如冰敬，炭敬，节敬，一年也不过一二百两银子。都是过得很苦的。官当得大了的地方上送起来就多了，送小官炭敬什么的仅三五十两，送大官，比如尚书，大学土之类，至少三五百。小官日夜希望能放外仼，一个县，多少户，多少田，税收收的是碎银，上交国家要铸成整锭的，国家允许损耗些，这些就成了这县令的灰色收入。其余向乡绅收节礼，枉法受贿之类也有些，但都是小数目。
贾家这当铺，自己不经营，租给人家经营，每年尽得六百两租金。作为平民，也可以了，争奈贾家旧交还是要去隨些份子，所以就入不敷出了。
近年关宝钗去当铺收租，当铺给了四百两。宝钗问“不是六百两一年吗？”
“你还不知道啊，八月份就卖掉了，你家大房来办的手续，现在卖给某家了。”取出卖契文书，签字画押俱有，宝钗无话可说。
回来越想越不对，这四百两用完了怎么办。想了几日，忽然想到了北静王。
门人通报了，北静王迎到厅上，见她欲言不言，便说“你乃弟妇，有事但言无妨。”
听完宝钗的叙述，北静王沉思了片刻，“这事一定要给你完璧归赵。一月内便见分晓。”他便写了一封信，叫人送到贾兰仼所:“兰侄如唔，汝私将当铺售人，殊乖谬。汝婶往后何以为生。速将售银带回。我自敕地叶买家将铺退出，无烦言官。”最后四字，贾兰当然知道份量。当时忠顺王已死，小忠顺王初入庙堂，北静王本就皇上倚重，贾兰能不听他。可卖的钱早已用完，无奈只得在库中先支了凑滿数送到京中，地方有北静王钧旨，当然叫买的将铺退出。
遗传上贾兰就是羸弱之躯，这一惊一乍，私自挪用了库银，又害怕，身体便不爽了起来，每日强撑了理事。后来竟死于任上。第五回曲子“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”就是讲的这经过。
李纨及媳，孙女城又回到京城。无颜见宝钗，另租房住。宝钗寻到他们，“既回来，何苦做二地住，合家一灶一水，人口多些，也热闹阳光。”又说，“当初姐也错看人了。钱有该花不该花，该花的砸锅卖铁，我会想不通吗？”
于是他们又住到一起。麝月，周姨娘等嗤之以鼻，宝钗不许他们放到脸上。第五回诗云，“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”水好，冰化为水。冰释前嫌的意思。幸好秋季收税时贾兰尚在仼，一季火耗，所挪用银子，竟冲平了。
又过了三年，李纨谢世了。
后来宝钗为贾兰女择婿出嫁筹划，视如亲孙女。
麝月所生子认宝钗为主母，养老送终，继承了家业。
为什么说宝玉最后出家在智通寺，这事曾让我反复思量。元春省亲，点四出戏，伏通部四个大过节大关键，应该说，最后一个大过节一定是宝玉出家，可这又为什么与甄宝玉送玉有关呢？因只有出家能续上仙缘才引起宝玉抛弃世俗出家的念头。不能续仙缘的，出家那怕二百年三百年，平常的一死了之，与终老尘世无异。而能续这仙源的，从金陵到北京，沿路唯一可作为依据的，只有这智通寺。第=回写贾雨村见这老尚，说他既聋且昏，齿落舌钝，答非所问，可下面脂批，“未写通部入世迷人，先写一出世醒人。”又说“雨村毕竞还是俗人，只识得双玉末觉之先，却不晓既证之后。”无论“出世醒人”还是“既证之后”，意思都是得道成仙，非红尘中人的意思。应该说，正是这甄宝玉，将这仙缘从智通寺带到京师，传给了宝玉。也所以，戏名叫邯郸梦，下批，仙缘，伏甄宝玉送玉。而所以要写出一个甄宝玉，固然为续仙缘情节的需要，同时也是对比描写的需要。
还有一点，鲁达为什么遇到赵员会后才出家，这因为赵员会给了他张度牒，这是和尚的身份证。没这个任何寺庙都不收留。也所以甄宝玉给了度牒，宝玉才能有寺庙栖身。西游记唐僧取经，曾有个妖怪想仿冒，就是六耳弥猴，他打昏了唐僧，抢去了最重要的东西，也就是度牒。
宝玉与那老僧朝夕相处，老僧告诫宝玉，“万物可丟，只那枕不可丟，这枕便是仙缘。”宝玉依他所言，几十年一如初枕，曾与梦中影影绰绰见过一人，可又转瞬即不见，醒来细想，象柳湘莲。注，邯郸梦缘自唐沈既济的枕中记，那文中写卢生枕了一个瓷枕，二头有窍。此处应为稻草枕，以与那老僧昏聩匹配。
兔飞乌走。转眼宝玉已八十多岁，忽一日梦见柳湘莲与尤三姐，一想不对，明明=人已去多年，如何又能相遇。那柳湘莲走到面前，先作了一揖，尤三姐也是。柳说，“奉茫茫大士渺渺真人之命，达汝知道，你尘缘将尽，可去京师，以彻悟红尘之假，然后吾三人一同去登彼岸。”
宝玉来到京师，找到出走前的家。开门是一个五十多岁的男人。问宝玉找谁。宝玉说找薛宝钗。那人说，“已故十多年了，你又是谁”“我叫宝玉。”“哦。”这人是麝月的儿子。原来麝月这一辈的人都已荡然无存了。迎到里面，原来客厅里还有-一老年妇人，那妇人头发全白，身背伛偻。问了，才知是史湘云，“因麒麟伏白首双星”，现在这就是白首双星。好了歌解，“说什么脂正浓，粉正香，转眼两鬓成霜。”下批，“宝钗湘云一干人。“湘云！”宝玉激动得一下握住了他的双手。
湘云告䜣宝玉，嫁过去后，婆家知道贾家风雨飘摇，不许再有来往。后来也和夫君来过荣府，可太门紧闭，人已搬走了。她和丈夫情投意合，也生了一个儿子。可没几年，丈夫竟死了“湘江水逝楚云飞。”自己已八旬了，想想一生最美好的青春时光，再不来一次，死了也不能暝目。所以叫下人陪了来此地看一下，也好了却心愿。宝玉也将抄没，流落金陵，出家，也讲了一下。这麝月之子听完说，“主母临殁，躺在床上半昏半寤，尽说胡话。说得最多的一句是，我依你，把这三棵陈没尽烧掉。”宝玉笑了“叫《三科程墨持运》，是本书。唉，为什么二牛好好的相伴，可总要抵角呢？”
人老走不动，叫了辆车子。载了三人一同去看了一下宝钗，及宝玉父母的坟，秋风飒飒，枯草黄土，宝玉不禁悲从中来，止不住放声大哭。湘云说，“往者不可追，你我也没有多少时日了，还是保重为好。”
来到黛玉的墓地，但见苍松翠柏，庄严肃穆，四周巨石砌围，墓也又大又洁。石碑有丈余之高，上写“先庶母水林氏讳黛玉之墓”北静王之子说，“立碑时，我尚不能记事。是我父用我的名义立的。唯这庶字下八个篆字，我不知何意。”宝玉细细看了，乃是“庶者虚也，玉者悦乎”这八字。其中细味，固然愧疚之意尽露，但长者之高风也对天可表。又想到黛玉，“质本洁来还洁去。”竞一语成谶。
“区区一石，何德何能，竞误卿终身！”
回到智通寺，当夜便梦见柳湘莲夫妇，他们领宝玉到了一个地方，但见脚下荊棘遍地，滿目林森草莽。不远处涧阔=十多丈，波涛汹涌不绝。这就一艄渡了他们过去。
约走了半里许，但见青松翠竹，绿草如茵，迎面来了一僧一道，这僧口念偈语，“来者自来，去者自去。我持我心，灵智永驻。唯静乃智，唯智乃通。跟我走吧。”这就回到青埂峰下。
第二天众僧来看时，也不知何时，方丈已圆寂了。
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