惊蛰，民谚云：“春雷响，万物张”。从惊蛰这天开始，南方大部分进入春耕大忙时节，北方逐渐入春。春暖花开的季节，如果不是疫情，正是出游的好季节。虽说随着疫情的控制，很多景区开始逐渐开放，但是还是想说，能不出去的还是尽量不要外出，待到疫情真正结束的时候再出去也不迟啊，在家云旅游才是王道，顺便规划下未来的出行。
武汉，在未来的规划当中，想再去看看武汉的长江轮渡，想看看武大的樱花，想再游黄鹤楼。想去归元寺，古德寺，晴川阁，想去汉口过早，想吃小龙虾，热干面！
汉口古德寺，初识于无意间的看到的游记，似乎已是网红打卡地了。问起武汉的土著小伙伴，却被告知并没有去过。想想其实也是，很多地方当地人可能还没有游客知道的多，核心建筑那么独特，去看看还是很值得的。
古德寺不像传统的寺庙，没有很醒目的山门，不要门票，但是需要请香，8块钱3支香！古德寺始于清光绪三年，实际上的建筑时间应该是从1921开始。
古德寺的独特之处在于其建筑风格，尤其是主建筑圆通宝殿，融合古希腊罗马，中世纪天主教，南亚东南亚佛教建筑风格，又保持了一定的中国元素。很多人说圆通宝殿模仿的是印度阿难陀寺，但是很多建筑学者则是不认同，毕竟，圆通宝殿的风格是杂糅的。
一进门，最先看到的是一尊四面佛，据说是泰国请回来的，在古德寺里，倒不会感觉突兀，毕竟，本身就融合大乘，小乘和密宗三大佛教流派。
其后的天王殿则是白墙黑瓦的徽派建筑风格，说实话，如果不是进去看到供奉的弥勒佛和四大天王，真的不会相信这是座天王殿，虽说风格揉杂，这个倒真的有点！！
圆通宝殿，猛一看会有有种西方教堂的感觉，但细细的看，就会发现各种不同的元素。
外围廊柱呈现的是希腊的柱式风格，简单来说就是很像古希腊的神庙。而尖形拱券又呈现的是典型的哥特式建筑风格。
墙面的花卉等图案呈现的又是南传上部佛教的风格（比如西双版纳的总佛寺）
殿顶有大小九座佛塔，但是除非是俯瞰，不然只能看到七座，这又暗含了“北斗九星，七显二隐”的中国道教之意。而佛塔的建筑风格呢，猛一看像清真寺，但细看去却又与清真寺的宣礼塔不同，这些塔是镂空的，风格上比较像中国传统的庭台楼阁建筑，但上面又有十字架，不同风格揉和在一起，独特而又很和谐。
殿顶四沿的莲花方墩，一共九十六个，寓意“国之四维，天圆地方”建筑风格上则是中国传统的望柱。而立于莲花方墩的造像，则是佛教汉化之后创造的二十四诸天，细细的看，真的是很有意思的。
殿内供奉三位主尊：释迦牟尼、药师、弥陀，背面则是西方三圣：阿弥陀佛,和观音菩萨、大势至菩萨。与其他一般寺庙不同是的是，圆通宝殿里供奉的不是罗汉而是25尊圆通菩萨。
这样一座独特的寺庙，其他地方真的很难见到，来武汉，这里真的是蛮值得来的，慢慢的溜达，细细的看，才能感受这里的独特之韵味。如果有个懂点建筑和佛教的小伙伴同行会更有意思。这里也很适合拍照（人像），不同的角度就能拍出不同的风格，网红打卡地倒是实至名归！
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