意思就是离卦适宜正固通达畜养母牛,吉祥,接下来我们就来聊聊关于六爻第四十一卦?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
六爻第四十一卦
离。利贞,亨。畜牝牛。吉。意思就是。离卦。适宜正固。通达。畜养母牛,吉祥。
离是附丽、依附的意思。离为火,本来火不能独存,必须有所依附才能显现,比如干柴之类的燃物。引申为人的话,若是有人来依附,自然适宜正固而通达了。
牝牛是母牛的意思,牛虽脾气大,但母牛本性却是温顺的。对于依附而言,温顺的依附就当然是吉祥了。
故而为“利贞。亨。畜牝牛,吉”。
离卦前一卦是坎卦,坎为陷,人在危险、坎陷中,自然需要有所依附,毕竟人多力量大,有了依附才能通达,故而《序卦》说:
“陷必有所丽,故受之亦离,离者,丽也”。
《彖》曰:
离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
离为火,为光明,离卦上下皆为离,故为重明。
《彖》的白话意思就是,离卦,附丽。日月附丽天上,百谷草木附丽于大地。以双重光明来附丽正道,乃教化成就天下人。柔顺者附丽于居中且正的位置,通达,畜养母牛是吉祥的。
《象》曰:
“明两作,离。大人以继明照于四方。”
自意思就是《象》:光明重复起,是为离卦。大人由此感悟,要世代展现光明来照耀四方。
离卦的符号是外实内空。而火又必须依附在燃物上。火苗是随风吹动的柔软之像,其依附的木材则是坚实之物。
这是在告诉我们依附时要注意的。
首先,若是你要依附、追随别人,自身需要柔顺,如果自己脾气不好,怎么能去依附别人,又怎么能甘心居于人下,这样就算去依附别人,也不会好的。其次,当要准备依附别人时,还要注意对方的人品、实力。
这两点就如准备去跟别人一起工作,首先要看你跟的这个人品行如何,做什么工作,赚钱如何等,其次自己既然要跟着别人,就要柔顺点,不要老是和他对着做,不然谁愿意带着你呢!这样只会招人讨厌,更别想给你开高工资了。
所以,依附也有依附的道理,就如卦辞说的,要像母牛那样柔顺,还要坚守正道,这样才能吉祥。(若是跟着别人做坏事,不走正道,自然是不吉祥的。)
这就好比古代不仅是君选择臣,而且在乱世时,臣也要选择君的。正所谓是“良禽折木而栖,良臣择主而事”的道理一样。这样的例子在古代很多。这里就是举个例子说唐小说中秦琼、程咬金投唐的例子
良禽折木而栖,良臣择主而事在说唐小说中,瓦岗英雄因李密不明,而各奔东西,单雄信提前离开了瓦岗,之后他到了洛阳娶得了王世充之女,深到王世充的信任。秦琼、程咬金、罗成也不满李密也离开了瓦岗,他们一行到了洛阳后,受到单雄信的款待。
当然,因为瓦岗英雄曾经威名赫赫,他们武艺高强,如今来到王世充的地盘,王世充自然不会放过这个“招揽人才”的机会,毕竟想让秦琼!、罗成、程咬金为他所用。
所以王世充对他们三人可谓是极度的看重,对他们百般重视,不过这只是表面的,王世充内心还是对他们三人猜忌不放心的。
秦琼、罗成、程咬金知道王世充是当面一套、背地一套,他们看清王世充的为人,知他并非明主,是难以和李世民相比的。在他们心中,李世民才是真正的明主。
所以秦琼、程咬金最终是离开了王世充而投了唐朝。他们投唐依附李世民后,对大唐、对李世民忠心耿耿,他们也没有因为自己是了不起的将军而目空一切,当然他们得到的自是受到了李世民的信任,得以为大唐屡立战功,对于他们自己也得以建功立业,身居高位,这样的结局自是是好的了。