对于孔子，人们的评价很多，也很高，曾有人把孔子的影响力，比作与日月争光。也有一句诗说的是：“天不生仲尼，万古如长夜”。也就是说如果没有孔子的话，万古就像黑夜一样，就是说在精神层面上，孔子的言论像光一样，照亮了人们的灵魂，而且堪比日月的光辉，没有孔子的话，人们的精神世界就一直出于黑暗无知当中。所以后人称孔子为“圣人”。
但是，老子和孔子也属于同时期的人物，老子比孔子要早上几十年，而且老子也可以说是孔子的老师，并且老子的著作是《道德经》，其精神层次更高，直达天道，那么为什么孔子被评价为圣人，而老子却没有被评价为圣人呢？人们在各地建立孔庙祭祀敬拜孔子，但是为什么没有人敬拜老子？
这里就要具体说一下古代有哪几种崇高的人，在《黄帝内经--素问》，上古天真论篇当中，提到了上古一共有4种人：真人、至人、圣人、贤人。
真人的特点是：与天地阴阳同步，汲取天地精气，超然独处，精神内守，身体与精神合一。
至人的特点是：道德淳朴，合乎天地阴阳，适应气候变迁，避离世俗，悠然于天地间。
圣人的特点是：安居天地间，举动效仿世俗又有独特的风格，不过劳不过思。
贤人的特点是：效法天地变化，注重调养身体，顺从自然养生之道，但重心偏世俗身体。
从这里就可以看出，真人和至人，都是远离世俗的，不在意世人的关系，更在意人与天的关系。而圣人和贤人是世俗中人，只不过思想比普通的世俗人更高一些，也能够运用自然天道来处理世俗上的事物，但不会脱离世俗。而再其次的人，就是普通人了，普通人的思想境界，只在乎个体的吃喝拉撒睡等肉体事物，对于天道几乎不思考。
圣人和贤人因为还会涉及世俗，能与普通大众交流，所以，以大众的能力，最高只能理解到圣人的层次，能知道圣人和贤人是非常厉害的人，所以，有一句说的是“人非圣贤，孰能无过”。而再高层次的至人和真人，他们是远离世俗，其境界已经远超过普通大众的认知范围，所以世俗大众对其也就不了解，不知道。
所以对于老子来说，如果评价的话，应该是至人或者真人的层次，因为世人已经望尘莫及，所以对其也不曾有什么评价，也不会有像对孔子那样在全国各地敬拜祭祀。
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