古人在写牌匾或写的文章最后落款时，为什么都会写“谷旦”两字？
文‖衡东诗勤
前年修谱时，我看到了先人写的各届谱序，谱序的落款都有“谷旦”两字。当时我很是不解：这谱序的落款为什么要留下“谷旦”两字？现代人写文章在落款时，一般只写地点、时间和名字，并不会写其他，那“谷旦”这两字是什么意思呢？
一．“谷旦”美好的日子
于是，我回家找到了《辞海》：“谷旦”，是表示晴朗美好的日子。“谷旦”一词源自《诗经.陈风.东门之枌》，诗中有:“谷旦於差，南方之原”之说。《毛传》解说:“谷，善也。”各地百年以上的古建筑牌匾上的落款小字多是“谷旦”这俩字。
通俗地讲，匾额中的“谷旦”是作“良辰吉日”讲，谷字象玉璧上那些凸起的点，带着一个小尾巴，就象发芽的谷粒，收获希望，谷字的寓意是丰收喜庆！旦字是象形字，太阳从地平线上升起，生机勃勃，总之这两字在古代都有吉祥含义！
一个能挂牌匾的人家，肯定不是一个普通的人，牌匾就会选择在一个良辰吉日时挂，所以就约定俗成，在牌匾的落款写完具体时间后，就会添上俩字“谷旦”，仪式感圆满了！古时是写穀，穀是谷的繁体，穀旦和谷旦两种写法的意思是一样。
二．“谷旦”是一个地名
对于“谷旦”的解释，古人又有一说，说是一个地名。《唐书、地理志 》云：武德三年(公元620 年)，析河阳，置谷旦县，四年省。后人称呼为“谷旦”，成为村庄。迄今，反而呼它“郭旦”，否则，外地来人打听其村，是不会有人知晓的。
五代时期的郭威，原为后汉天雄节度使。据说，因汉隐帝刘承佑有疑于他，他就立即隐居到了此地，远离汉隐帝的视线。每当日出便起身操练兵马，于乾佑四年(951年)起兵反汉，很快便攻进了汴京城，隐帝为乱兵所杀，郭威随于汴京称帝。
由于他的出身贫寒，十分同情民间疾苦，登基之后，非常注意节约，虚心纳谏，对贪官污吏恨之入骨，废除苛捐杂税，积极奖励生产，一时夭下大治，人们感激他是一位好君主。因而，将他天天早晨在此练兵营地的“谷旦”，改称为“郭旦”。
乾隆年间知公董锡龄，一次微服私访，路过该村，问及村名而感叹地说：“谷旦者，乃沿袭大唐置县而名也，侍曰:‘谷旦于差，南方之原’。斯为吉日，为此祥和！可不用乎？”从此复名“谷旦”，虽沿用至今，但习俗上依然呼之为“郭旦”。
三．“穀旦”，意思是好日子、相亲的日子
先秦不知名的诗人写的《东门之枌》：
“东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。
穀旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。”
译文：
“东门外的白榆树绿荫蔽日，宛丘上的柞树林枝繁叶茂，子仲家豆蔻年华的小姑娘，在绿树下跳起优美的舞蹈。
选下个好日子好呀好风飘，城南门外的广场上真热闹。漂亮姑娘放下积麻的活计，在集市上跳起欢快的舞蹈。
聚会相亲好日子就在今朝，少男越过人群挡住她的道。看你粉红笑脸好像锦葵花，她赠我一捧紫红的香花椒。”
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
四.小小总结
看了以上的解释，我们知道了“谷旦”是美好的日子、相亲的日子的意思，还是一个地名。也知道了“古人在写牌匾或写的文章最后落款时，为什么都会写“谷旦”两字？”古人在这些上面落款“谷旦”两字，就是为了表达自己美好的祝福！
写于湘南千年水乡古镇大浦
2022.10.28.12:35
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